有一位从缅甸移民到洛城的华侨对我说：“我的孩子在家里，都是以英语交谈。我听不懂，就问他们在讲什么？他们就回嘴道：“谁叫你不学英语。”我和同修以华语沟通时，他们也听不懂，就问道：“你们在说些什么？”我也不告诉他们，就趁机教训他们不学华语，才会听不懂。”
很多信徒为了替子女提供良好的读书环境而移民，谁知道到了国外，孩子满口洋文，言行举止洋化，变成了“香蕉人”(外黄内白)。可是，有的外国人偏偏喜欢穿中国式的服装，吃中国食物，欣赏中国文化，自称是“鸡蛋人”(外白内黄)
我又听说一则趣谈。猫捉老鼠，怕被老鼠识破，就故意装狗汪汪叫。老鼠一听狗叫声，很安心的出来觅食，结果被猫逮住，老鼠很不服气的说：“刚刚我明明听到狗叫声，怎么会是你？”猫很得意的说：“这年头不懂两种语言，会没饭吃的。”老鼠只好自认倒霉。
听似有趣，背后的问题实耐人寻味。
来自温哥华的赵翠慧居士(国际佛光会世界总会理事暨中华学校委员会主任委员)献身中华学校教育多年有成。参加研习会后，贡献三点意见，呼吁大家重视海外华文教育。
一、请正视华文教育，培养我们下一代的语文能力，让移居在海外的华裔子弟，对母语的听、说、读、写的程度能够提高。
二、请重视两岸儿童文学的发展，并助其成长。愿两岸儿童文学在相互交流中，携手步入真、善、美的天地。
三、希望佛光人加入华文教育工作的行列，致力于推广两岸儿童文学的交流，秉此共识，共同努力。国际佛光会举办联谊活动或家庭聚会时，应适时把握机会，引导下一代接触佛法，撒下菩提种子。
赵翠慧居士的建议，我深有同感。真是“于我心有戚戚焉﹗”海外的游子，能说一口流利的外语，却忘失母语，未尝不是一种缺憾。常见父母用华语和子女沟通，而子女以外语回答。如果父母不懂外语，恐怕以后亲子之间须靠翻译员才能沟通。中国人的问题，中国人应该关心。佛光人胸怀世界，更应该关注。
“北美领导干部研习会”第一次在美国举行。有了第一次，必定有第二次、第三次，乃至无数次。无限无量，就有无尽的希望。我又联想到中国佛教的许多“第一”。
中国第一座寺院是河南洛阳白马寺。
中国第一部佛经是《四十二章经》。
中国第一位出家人是朱士行。
中国第一位比丘尼是净检。
中国最大的经书在萨迦寺，书长五尺，重三百公斤。
中国最大的石经书是房山石经，最大的一块有四十公尺。
中国最大的“佛”字有三十尺大，刻在四川的一块石头上。
中国最大的佛象是乐山大佛，鼻子有二十六尺，耳朵可容二十人。
中国最大的袈裟有八十公尺长，要六个人花四十五个工作天，才可缝制完成。
中国最大的幢在河北省，长达五十二公尺，有十六层楼高。
中国最大的金佛是用三千七百二十四斤黄金打造而成。
中国最早的佛教电视节目是“甘露”，由佛光山电视弘法委员会所制作。
中国第一本精装佛书是《释迦牟尼佛传》。
第一次世界显密佛学会议，于一九八六年在佛光山举行。
第一次在美国召开的世界佛教徒友谊会是一九八八年在西来寺举办的第十六届年会。
第一次在台湾召开的世界佛教徒友谊会是一九九二年在佛光山举办的第十八届年会。
第一次“佛光山禅净密三修万人献灯祈福法会”在一九九二年举行。
一月 十九日 星期二
清朝的名臣纪晓岚才华横溢、文思敏捷，并且性格诙谐，经常语出惊人，妙趣横生，而盛名于当时。
纪晓岚中进士后，受到乾隆皇帝的赏识，当上了侍读学士。有一天，皇上迟到，纪晓岚就对另一侍读学士说：“老头子怎么还不来？”谁知乾隆皇帝刚好听到这句话，龙心不悦地问道：“谁在说话？老头子三字如何解释？”侍读学士们吓得赶紧俯伏于地，不敢出声。纪晓岚却从容地脱帽，跪答：“臣认为万寿无疆便是老，万民之主是为头，父天母地便是子。”皇上听到这无懈可击的回答，不禁转愠为喜，把手一挥道：“好了，开始读书吧﹗”一个人能有灵思巧慧，多么可贵﹗
晚六时，以素斋宴请西来寺的功德主：黄柏森伉俪、温永棋伉俪、陈泳在伉俪、赖启安伉俪、黄文兴伉俪、曾才矩伉俪、沈仁义伉俪、李锦兴伉俪、张金龙伉俪、郭瑞雄伉俪、洪宪雄、林陈雪娥、田迎秋、李星仪、瞿小洁、郭元瑾、曾太吉、王建兴、曾耀彬等八十多人应邀参加。他们有从事旅馆业者、土地开发业者、保险业者、汽车业者、工程业者、牙科医师、眼科医师、皮肤科医师等，均是各行各业的佼佼者。“武侠影后”郑佩佩也来了。从最初的加地那到白塔寺，从白塔寺到西来寺，历经慈庄、心定、慧明三任住持，这些功德主的历史可以说相当“老”了。俗云：“老了就是宝。”承蒙海内外功德主的护持，出钱出力、贡献智能，西来寺才有今日的规模与成就。说不尽的感激，道不尽的谢意。今后，要更发心于弘法度众，才能无愧于檀信的护持。
功德主会后，紧接着“师徒时间”。我经常云游弘法，到佛光山派下各别分院巡视。虽然停留时间短暂，空档时间有限，但是我很重视师徒之间的“接心”。很难得四、五十位住众挤在大客厅里。寺外寒风凛冽，厅内却十分温暖。
庄法师勉励西来寺的住众，坚守各人的工作岗位，发挥团结合作的精神。惠法师鼓励大众，在开放的西方国度里，仍须培养出家人的气质，拟定朝暮课诵，多用心在寺院道统上。
在美国的高速公路上，可同时容纳四辆车子同行并进。一遇到交流道，就有车辆驶离，并有其它车辆驶入。奇怪的是，车辆的速度始终无法加快，美国政府对此一问题也感到纳闷不已，尚未研究出症结所在。西来寺目前的状况类似美国的高速公路，大家都很尽忠职守，却无法向前迈进，我也很好奇，想来研究此一问题，好加以对治。
据我研究的结果，问题的症结如下––
１．时间不够：“十年树木，百年树人”。没有十年以上的磨练，不易成就一名僧才。
２．智能不深：深入经藏，养深积厚，培养正知正见，才能得到如海的智能。
３．无前瞻性：“立足洛杉矶，放眼全世界”，佛教的前途，是很有未来性的。
４．发心不够：有“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的发心，才会主动、积极，热心地去弘法度众。
５．协调不足：“本位主义”作祟，忽视团结合作的重要性，要有“竖穷三际，横遍十方”的沟通协调，才能成就事业。
６．承担不够：“不叫苦、不喊累、不怕难”，才能勇于承担，迅速成长。
我建议西来寺的徒众，人与人之间要能相互评监，痛下鍼砭，以期相互砥砺。同时，订立客堂、殿堂、会议、挂单、财务、外出须知等仪轨，健全制度，以期“依法不依人”，带动美国弘法事务的推展。
一月 二十日 星期三
新泽西州佛光协会的曲立正会长，参加“北美领导干部研习会”后，今天来找我讲话。曲会长非常肯定国际佛光会的宗旨与目标，他要发心在纽约、华盛顿和新泽西州成立联机作业，积极推动会务，广度一切众生，他的愿心令人赞赏﹗
上海龙华寺的明阳法师和王永平先生来电，希望我能抽空到上海一游，无奈因为行程紧凑，只有留待他日。晚七时，继续“师徒时间”。
《普门》杂志自从刊载星云百语的专栏之后，颇受好评。许多人一见我，总是脱口而出“难遭难遇”、“千载一时，一时千载”。不但如是说，还信受奉行。我很会“听话”，一生当中，因为“一句话”而受益匪浅，“一句话”增长了我的力量。
做任何事，要心甘情愿。
我可能不信佛教，不信佛祖，但是不可不信因果。
我宁可失去任何东西，但是不可失去慈悲。
不生气，但不能不争气。
无用不要紧，就怕无明。
不作焦芽败种
这许多的“一句”，让我在修道的过程中，纵使面临许多困难、挫折、打击、难堪，却从不灰心丧志，始终为弘法利生、荷担如来家业而努力。因此，我一向苦口婆心地鼓励徒众，在一生的修道当中，若不经历千次以上的磨练、考验，是不会成功的。
看到年纪轻轻的满学很热心地为慧功翻译，我不禁赞歎他可大可小、可前可后、可动可静，实在是“小，不可忽视”。我也有这种“鸡婆”的个性。从年轻到现在，我很热心地为人家改文章，至今在佛光山我改文章的功力最深。我也乐于和多人分享好文章，讲给他人听，如今我能倒看如流，讲得流利，这都是辛苦的代价。因此，我常说“学不会，教的会”，为了教他人，自己就得下功夫去钻研；功夫深了，自然便有所得。
有监于欧美人士喜好参禅打坐，我鼓励徒众要学静坐，并可自编课程“禅门一百讲”如下––
１．禅堂规矩
２．如何盘腿
３．如何调身、调心、调息
４．何谓禅定九住心
５．参禅的资格
６．禅净双修的意义
７．如何参话头
８．如何参公案
９．禅门祖师掌故
１０．五宗七派参禅法
１１．禅林介绍
１２．古今禅师风范
１３．禅门常识
１４．禅门法务
转眼间，两个钟头就过去了，师徒间的话还没谈完，只好留待明天再继续谈。
一月 二十一日 星期四
今天，张少齐居士(佛光山八品功德主)、沈智能立委、黄书玮先生等多人来访。
张少齐老居士热心于佛教文化的推动，先后创办了益华文具行、健康书局和《觉世旬刊》。《觉世旬刊》后来转由佛光山发行，至今已经三十七年。另外，《大正大藏经》在台影印的盛事，张老居士也出力甚多。
秉持“国之所利，民之所利”为从政原则的沈智能立委，其政绩是有目共睹的。此次立委选举，她以高票当选，可见选民的眼睛是雪亮的。…
《平常心 1993· 1· 16～1993· 1· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…