..續本文上一頁佛教僧伽講習會外，同時還計畫至各地挑選佛教精英，提出獎學金辦法安排他們來臺就讀佛學院，以期許將來在印度複興人間佛教。
下午五時，繼續于五樓佛光協會召開工作會議。深感人與人之間要懂得工作倫理、懂得體諒、懂得合作，必須“集中力量，統一步伐”，精神意見才能得到統一契合。有人問：慈濟功德會的救濟與佛光會的教化，何者重要？慈容法師舉了一個很恰當的譬喻：救濟的慈善事業好比小孩子哭鬧著要吃糖果；父母就給他二十元去買糖果；而佛光會使用的方法是教育小孩子不要吵鬧並且培養應有的規矩。宗教不同于慈善事業的地方是慈善事業不夠究竟，慈善會造成人類的懶惰、社會的腐敗，宗教則傳授佛法，宣揚教義，發揚宗教的精神，有教化的作用。更可貴的是國際佛光會憑著一股對佛陀堅定的信仰，爲社會、爲國家、爲世界奉獻一片赤誠的心﹗
最近常聽到徒衆請假休息的事情，其實只不過是一點點發燒、小感冒，有時候一點胃痛、不舒服也要請假，不能忍耐。我不禁看著我那只腫得像饅頭，兩個多星期來腫痛絲毫未消的右腳，感慨地問自己：他們有主管可以請假，我要向誰去請假呢？
一月 九日 星期六
清晨，預備去宜蘭、除了慈惠、碧霞和慧軍之外，又邀請李自健先生和鄭羽書小姐同行。在微雨中，永均將車子經高速公路順暢的駛向濱海公路。第一次觀賞臺灣海岸風光的李先生，一直稱贊大自然的壯觀與美麗，並且興奮異常地抓著相機不停地拍。我們開玩笑地說，這裏是與大陸來往最頻繁的地方，李先生不解其意，忙追問：“爲什麼呢？”我們才笑著說：“偷渡客啊﹗”接著李先生正經地說，他來臺灣已近叁個月了，從未有人盤問過他、要求看他的證件，他深深覺得自由的可貴﹗對一個藝術家而言，能呼吸自由的空氣，能自由地創作，是多麼重要、多麼美好的事﹗自由，簡直就是他們的生命。其實正確的說，自由是所有人的生命，也是佛法的真正目的。
九時左右，我們到達礁溪鄉林昭文、楊桂蓮賢伉俪的海邊別墅。碧霞對我說，她來回宜蘭多次，每每途經此地，便對這棟阿拉伯風味的建築物感到好奇，誰這麼有辦法，蓋這麼一棟漂亮宏偉的房子？這次因佛光大學的因緣，才知道原來是她國小同學林夫人楊桂蓮的私人別墅，天下真是到處都是有緣人﹗此處占地約一甲，除了中間一棟兩層樓的洋房之外，另外有湖泊形狀的遊泳池、綠草如茵的庭園，尤其特別的是鄰接大海的沙灘、礁岩和浪花，交織成一片海邊風光，是一幅如詩如畫美不勝收的大自然景致。林先生發迹于沙特阿拉伯，在沙國經營十多家餐館，但他並不認爲人生只是爲積聚財富而來，所以這棟美侖美奂的別墅，不是他自己常住的，而是用來接待沙國的貴賓。他原來計畫與張建邦先生合辦宜江大學，後來張先生因事出國，便耽擱了下來。現在他聽說我要來辦大學，他願將宜江大學的計畫轉移過來給佛光大學，真是一位有心人。
後來，又邀約鄉長陳德治先生和礁溪佛光分會韓會長，一起前往位于金盈瀑布旁，他所經營的金盈谷休閑度假中心，商量佛光大學購地事宜，並就協議書的內容，進行磋商。因大家回饋鄉裏的理念很相近，很快便取得共識，希望早日將大學興辦起來。另外，在談話中林先生和林夫人說了許多有關阿拉伯回教世界生活中有趣的事情。
在阿拉伯沙漠地區，早晚溫差非常大，白天溫度有時高達四十九度，可是不管天氣多炎熱，女人一定將全身包裹起來，不讓家人以外的人看到，所以常常有兩家是多年的好友，卻從未見到對方夫人的面貌。餐廳也一定要分家庭式與男人專用兩種，女人只能在家庭式的餐廳進餐，如果有外人，女人便要蒙著面紗用食；當然女人獨自上餐館是絕對禁止的。外國婦女到此必須入鄉隨俗，一下飛機便會要求你罩上黑色的紗和長袍。這些規定都是爲了防止女人不軌而設的，如果男女有不正當的行爲，則會被亂石打死。男主人若沒有邀請，進屋子可能會被亂槍打死。有一位在沙國工作的韓國人，因爲女人叫他進屋便進去屋內，結果被打死。對女人而言，雖然是很周全的保護，但也因此失去了自由。在此地完全是男人至上，男人可以公然的叁妻四妾，女人則不能有一點不規矩。房屋也分一大一小兩個門，男人走大門，女人只能走小門。雖然男女如此不平等，不過聽說，在沙國住過的臺灣太太們，都很喜歡住在那裏，因爲先生不敢亂來。但家庭的幸福應該是建立在互信、互諒、互愛和互助上才對，而不是以強製的力量壓迫對方。
阿拉伯的回教信仰非常虔誠，每天要祈禱五次，每周五是禮拜天，每年有一個月的齋戒，但有時太僵化的教規也會弄出笑話。依照規定，祈禱的時間到了，什麼事都不可做，耕田要停止，做飯菜要停止，上課要停止，總之什麼活動都要停止。有一個人趕時間要搭飛機，叫了出租車，可是到半途，司機把車子停下來，一聲不響地下了車，做起禱告，害乘客急得半死。甚至有更離譜的事，據說中東六日戰爭沙國之所以會失敗，也是因爲要祈禱。時間一到，所有士兵都停下來，在地上做禮拜，敵人便趁機打過來，因此就輸了。所以，後來才規定，與敵人作戰是聖戰，跟禱告一樣，可以不停下來。不知道飛機飛到一半，是否要停下來禱告？
每年最隆重的事是齋戒期，按照規定白天不可以活動、不可以吃東西，要全心全意認真祈禱修持。可是這個規定早已變爲形式化，有太陽時不可以吃東西，而太陽一下山就開始大吃大喝；白天不可以活動，一到了晚上便狂歡作樂。簡直是晝夜顛倒，真是上有政策，下有對策。
雖然有這些情況，但是回教信仰就是回教信仰。一入回教，終身回教；一人信仰回教，全家信仰回教。在一手《可蘭經》，一手寶劍的強烈教性下，有許多原是佛教的地區都變成回教世界，如印尼、馬來西亞、巴基斯坦，甚至八大宗派的發源地––長安。佛教徒錯誤的慈悲觀，錯誤的修行觀，真是“修行，修行，都把佛教修沒有了﹗”不禁令人扼腕慨歎﹗
來不及跟宜蘭的徒衆說話，便又匆匆地趕回臺北。普門寺今晚舉行信徒大會，住持心定無論如何要我爲信徒開示，現成一段西來意，我以“信徒最需要什麼”爲題，爲信徒說了四點––
一、正知正見
二、慈悲喜舍
叁、佛光普照
四、清淨自在
一月 十日 星期日
上午十時，會見了中鋼分會林宗賢等九位會員，及對安國寺提出規畫構想的陳正博建築師，我表達了一些意見。
下午二時，至臺北國父紀念館主持國際佛光會中華總會第一屆第叁次會員代表大會。前來參加的貴賓有內政部長吳伯雄、社工會主任锺榮吉、社工會編審周燕菱、社會司科長林辰璋、社會司視察王肇發、民政司宗教科逢專員、立委潘維剛、洪冬桂、臺北市議長陳健治、市議員秦慧珠、高雄市議員陳漢升、達拉斯協會副會長王明仁、國代葉英傑、功德主曹仲植和臺大醫院副院長陳榮基等，大家的莅臨使整個大會生色不少，尤其是嘉賓們的致詞，更將現場氣氛帶至最高潮。致詞中，吳伯雄說：
“非常慶幸能夠跟隨大師，並且擔任世界總會副會長及中華總會顧問之要職。我是衆多會員中的一分子，希望藉此佛光會將親切和溫暖遍布世界。佛光會與一般團體不同之處是我們有共同的信仰、共同的理念。在一千五百多個團體中，令人深感驕傲的是佛光會特別團結，光是中華總會就有二百多個分會、二十多萬會員，這也是佛光會的殊勝之處。在大師的慈悲感召下，佛光會舉辦了『把心找回來』、『救援大陸水災』等愛心運動，佛光會將信仰化成了慈悲，更將慈悲傳至世界各地。在佛光會，我也得到了好多利益。去年，我曾至與我國無邦交的澳大利亞訪問，由于沾了佛光會的光，對方官員們個個對我刮目相看。在美國，由于西來寺在多方面的卓越貢獻，洛杉矶竟一躍成爲房價最高的地區。這種種深深地讓我感受到國際組織––佛光會當之無愧。我覺得佛光會非常值得社會人士效法，因爲在佛光會裏，沒有勾心鬥角；在佛光會裏，沒有省籍的情結；在佛光會裏，處處呈現一片祥和之氣﹗讓我們大家一起來化慈悲爲力量，化信仰爲力量，共同將愛心發揚開來﹗
我也爲能夠參加許多深富意義的分會活動及工作幹部講習會感到無上光榮，佛光會是個不平凡的佛教團體，值得大力推薦，因其特點有叁––
一、目標崇高：佛光會秉持佛陀的精神，提倡人間佛教，目標崇高遠大。
二、發展迅速：短短一年半時間，國內成立了二百多個分會，會員數十萬人之多，會務發展迅速無與倫比。
叁、素質最高：佛光會是個最具愛心、最團結、最優秀、會員最發心的團體，更是個最令人感動的團體。佛光會除了發揮宗教團體的功能外，個中的慈悲喜舍也令人深感欽佩。”
說完，锺主任代表李登輝總統頒贈一座華夏獎章給我，我欣然接受。
掌聲過後，臺北市議長陳健治表示，最令人印象深刻的是從佛光會員走路的姿態、臉上的笑容中流露的歡喜與祥和。相信今天的大會足以影響我們的議會，佛光會與議事廳裏面的氣氛是大不相同的。希望今後有更多的機會參加佛光會的活動，同時也爲佛光會員遍布全世界而感到慶幸。
看著陳健治在臺上口若懸河、滔滔不絕的樣子，突然想起上次在議會中，身爲議長的他只講了幾句話便沈默了。我不禁笑他：原來人多的場合他才肯多講﹗
隨後，洪冬桂立委上臺表示意見：“今天能皈依大師，相信上輩子一定做了許多善事，今天的盛會猶如一個大同世界在我們眼前呈現。因此，我希望藉著佛光會讓我們的福氣能流傳更遠、更廣。”
最後，潘維剛立委亦發言：“能夠在第二屆立法委員選舉中順利當選，是大師給了我極大的鼓舞。每次戴著師父送的念珠，就覺得佛菩薩在保佑我，我一定會將佛光會的精神和喜悅帶到國會中。此外，我將會更努力使宗教…
《慈悲是寶藏 1993· 1· 1～1993· 1· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…