..續本文上一頁血。他表示：希望網羅世界各地更多的新聞稿，使它更具有可看性。在此謹期待讀者們能共襄盛舉，提供教界新聞，若有任何建議，也敬請賜教。國際佛光協會世界總會的連絡地址、電話及傳真號碼如下：

　　Buddha”s Light International Association

　　３４５６ S． Glenmark Drive

　　Hacienda Heights CA． ９１７４５ U．S．A．

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　　十二月　叁日　　星期四

　　下午四時，整裝以待TVB電臺來作專輯采訪。等著等著，那頭道歉的電話卻來了，原來因爲彭定康港督目前提出政治改革方案，引起中共不滿，目前中英雙方僵持不下，使得股票暴跌，全港人心惶惶，這會兒，電臺的攝影師全都跑到證券公司看股票行情去了。電臺四處找不到攝影師，只好停擺了！我這一生遇到采訪爽約，還是頭一遭。也好，休息片刻，趕赴海洋皇宮大酒樓主持“佛光普照仁濟夜”的齋宴暨記者招待會。

　　記者招待會于下午五時開始，同席者還有仁濟醫院董事局何顔素雲主席、第一副主席王子沐先生、蔡百泰總理、陳耀星總理、香港佛光協會林耀明會長、關惠明副會長等人。

　　一個小時的記者會結束後，《星島日報》、《東方日報》、《華僑日報》、《成報》、《快報》、《商報》、《文彙報》等媒體記者又紛紛轉移陣地，跑到休息室內找我專訪，我也一一滿其所願，有問必答。一時之間，休息室門庭若市，好不熱鬧！

　　大家的問題，多少反映了目前香港的社會現象與港人的心態，他們問我：

　　對于中英之間，因政製問題所産生的激辯與爭論有何看法？香港目前人心惶惶，應如何因應？

　　中英雙方需要時間去溝通協商，終會解決紛爭。大家應該學習處變不驚，這就如同父母吵架，做兒子的不須太緊張，假以時日，自會和好。

　　以佛家的因果觀來說，港人一向勤奮向上，年中舉行的多項慈善活動，也都努力捐輸，爲何還會有中英爭論、港人不安的結果？

　　一件事情的發生往往並非單向的因果關系，而是由很多因緣所造成的。

　　應該如何合作解決呢？

　　這些都是人的問題，大家需要以共識心、慈悲心以及包容心來溝通協調。

　　不知那一種宗教有辦法可以溝通協調？

　　每一種宗教都有辦法溝通協調。

　　宗教究竟有沒有解決之道呢？

　　宗教可以解決，但是他們不依著做啊！(在場者拍手大笑，有人說是“妙答”。)

　　政治與宗教有何不同？

　　政治講求實力，宗教講求自性與良知。

　　您看中英雙方何時才能取得溝通呢？

　　我說：我只是個佛門中的和尚，而不是算命先生，沒有辦法預知未來，叫我怎麼說呢？(這下子，大家聽了，笑得更開懷了。)

　　對于女警李美施因爲得不到心肺移植，怆然辭世之事，有何看法？

　　佛典中曾記載釋迦牟尼佛在因地修行時，就有“割肉餵鷹”、“舍身飼虎”的義行，可見佛教並未標榜“全屍”的觀念。相反地，“全心全願”－－即全心喜舍，全願助人－－才是佛教所提倡的真理。事實上，人死後器官會腐爛敗壞，與其棄置無用，不如“廢物利用”，在臨終前捐給他人。佛光山目前已有百名弟子隨我立下捐贈器官的遺囑。

　　對于港星廖鳳鳴女士出家還俗的看法如何？

　　佛教不重形式，只重信仰。故不分在家、出家，只要是正信佛子，均一視同仁；佛教也沒有規定不能還俗，這就好比一般社會上，從事某一項職業的可以改行從事其它工作。但是，我以爲：如果自己定力不足，信心不堅，還是以不出家爲宜。否則，一旦你還俗了，別人問你徒弟：“你師父呢？”叫他情何以堪？

　　日前香港曾經發生車廂內傳訛鬼影幢幢之事，引起了軒然大波，您如何看法？

　　佛教認爲衆生有十法界，鬼是十法界衆生之一，人有人道，畜生有畜生道，鬼自然也有鬼道，並不可怕。何況，鬼怪應該是看不到的，看得到的就不是鬼怪了。其實，人之惡毒有時比鬼還可怕呢！

　　我們不必強調鬼怪，既已爲人，就應該講究人道。

　　何謂“人道”？

　　佛教的叁皈五戒、儒家的叁綱五常都是人道。

　　最近香港的自殺年齡層降低，較多的兒童漸漸有自殺的傾向，大師您的看法如何？

　　自殺是對生命不能了解的一種無知表現。在佛教而言，自殺也是殺生，是不被允許的。我謹呼家庭與社會都應該加強兒童與青少年的教育，不要給他們太大的壓力，應予以更多的自由空間，了解他們的所思所行，幫助孩子走出困境，一個生命的殒落都是社會的損失。

　　記者會完畢後，接著參加“佛光普照仁濟院”的齋宴。

　　爲了進行義診醫療及社會教育服務，仁濟醫院每年均以宴會方式來募集經費。今天筵開八十桌，香港佛光協會也是大力贊助者之一。在主持齋宴時，看到臺下雲集的嘉賓，心裏非常歡喜。他們盡管來自香港不同的角落，彼此也不盡相識，但是同樣都具有慈悲的胸懷。慈悲，就是世界上最寶貴的財富。尤其大家雖然從各地方趕來赴宴，但是都不是爲了美食而來，而是爲善而來。我則是爲了他們的慈悲、善心而來。

　　慷慨布施，看起來似乎在利他，其實是爲自己廣植福田，社會也會因此而更加安和樂利。想到這裏，我也不禁分享到一份欣喜，不禁祝禱回向：但願在座的善心人士都能因爲布施功德而福壽綿延。並且致贈一萬港幣給仁濟醫院籌募基金會，期能收到抛磚引玉的效果。

　　會中，香港衛生署署長李紹鴻太平紳士，與仁濟醫院董事長何顔素雲女士也相繼致詞。隨後，便是節目表演，香港佛光協會合唱團也在此時嶄露頭角，獲得不少掌聲。

　　齋宴本來定于七時入席，卻久久未見宣布用餐，使我非常好奇。詢問之下，才知道原來港人平日工作分秒必爭，十分緊張，周末打麻將、賭馬是他們放松自己的方式，通常喜慶宴客也是在周末舉行，大抵是下午四時入座打麻將、吃茶點，一直到晚上九時才正式開宴。因此我今天八時叁十分上桌，港人直呼太早了，但是已經讓臺灣來的大家等得饑腸辘辘。看來每一個地方的風土民情，都是一門學問。

　　十二月　四日　　星期五

　　一大早，佛香精舍就送來十數份報紙，每份報都刊登了昨晚記者會以及“佛光普照仁濟夜”的新聞，標題與內容也各不一樣，摘錄數則如下－－

　　東方日報：

　　“星雲贈語處變不驚”

　　快報：

　　“星雲呼港人冷靜”

　　成報：

　　“中英罵戰如父母吵架

　　星雲大師稱終可解決”

　　“不評誰是誰非

　　對港前景樂觀”

　　華僑日報：

　　“怎化解中英爭拗

　　星雲道順應因緣

　　如陣風陣雨

　　或會霎時停止”

　　星島日報：

　　“父母吵架兒何緊張

　　星雲大師妙語勸港人”

　　天天日報：

　　“曾率同數百弟子訂定宏願

　　延續生命別具意義

　　星雲支持捐贈器官”

　　成報：

　　“大師署長齊

　　放棄全屍觀念

　　以身作則簽下贈咭”

　　快報：

　　“捐贈器官乃利人利己善舉

　　星雲大師勸喻改變舊觀念”

　　香港時報：

　　“今天一連叁天在紅磡體育館

　　星雲大師舉行佛學講座

　　短暫慈悲易做長遠難做”

　　看完報紙，分別由美國及中國大陸回來的慧智和慧日前來向我銷假。慧智在美國是位電腦專家，並且得過兩個碩士學位，長年居住在海外，長于外文。此次有意回佛光山，接受傳統叢林教育的薰習，是一個有心的青年。慧日是目前佛光山沙彌學園的園長，上個月到揚州高旻寺參禅兩個星期，遍訪江南一帶的各大寺院，並且參訪了棲霞山、普陀山、金山、天童寺、焦山等地的佛刹，來自各地的消息對于初次出遠門的慧日來說件件都是新聞。

　　這時，由臺灣來港的職事和學生，共有一百二十人已經全部齊集在佛香精舍佛堂，等我與他們見面談話。在山上，通常都在可容納上千人的大禮堂開示講話，而今天在這個小佛堂裏，大家面對面，看得一清二楚。不禁感慨，近幾年來，我分秒必爭地忙于將佛法的種子散播在世界每一個角落，希望能夠早日開出芬芳的花朵，結出豐碩的果實，因此沒有太多時間對徒衆作耳提面命的教導。唯願以後每星期都能安排年長的弟子們爲後輩學生上課，讓大家在成長的過程中，除了能效法大師兄們爲教奉獻的精神之外，更要鞏固宗門思想，樹立佛光人的優良風範。

　　應香港佛光協會、港澳佛教團體、佛香講堂、佛香精舍之邀，從今晚起我開始主持一連叁天的“此岸彼岸”弘法大會。晚上七時，抵達會場，潮湧般的聞法人士已齊集在可容二萬人的紅磡體育館。望著寒風中排隊索票的人們，心頭頓時升起一片歡喜，發心的青年義工憑著滿腔的熱誠爲來賓們服務，做佛教的不請之友，這份爲法的發心，真令人十分感動。

　　今天莅臨紅館的佛教界貴賓有：“此岸彼岸”弘法大會主席永惺法師、大光中學校長慈祥法師、佛教青年協會導師暢懷法師等叁百余位大德。久違了的融勤法師見了面就興奮的告訴我說：“在香港衆多的佛學講演中，吸引最多出家衆來聆聽的就屬大師您的講演了，可見香港的出家衆是最擁護大師您了！”我衷心地感謝大家對我的支持與愛戴，爲了不辜負香港衆人的一片誠心誠意，我願意年年來此弘法，希望在佛光的普照下，東方之珠能繼續散發它明亮的光彩。

　　今晚，首先與大家講“身與心”，分下列諸點－－

　　一、身體像什麼？

　　１．身如臭皮囊。　　２．身如蝸牛殼。

　　３．身如芭蕉樹。　　４．身如衆苦聚。

　　５．身如鐵鏈鎖。　　６．身如衆罪首。

　　７．身如六根樹。　　８．身如髒衣服。

　　９．身如破房屋。　　１０．身如水上萍。

　　１１．身如苦牢獄。　　１２．身如幻泡…

《談空說有　1992· 12· 1～1992· 12· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…