..續本文上一頁　　住在芝加哥的吳玉麗(法名慈郁)來訪，想到她叁十多年前，在臺大醫學院就讀時就皈依了，皈依後，和洗清曉先生結婚，旅居美國。叁十多年來，一直沒有忘記佛法，甚至沒有忘記皈依的證明師，可見她的佛性是很高的。

　　晚上七時，爲參加萬佛戒會的戒子開示“五戒的意義”。

　　五戒的條目，大家耳熟能詳，對其意義的體驗，隨年歲的增長而有所不同。

　　一、不殺生：如在人壽保險公司投保。

　　二、不偷盜：如在銀行中存入巨款。

　　叁、不邪淫：如在幸福家庭中受到表揚。

　　四、不妄語：如在美麗語言學校中獲獎。

　　五、不飲酒：如在健康保險公司投保。

　　曾有一賣布的信徒告訴我，他什麼戒都能守，就是不能守不妄語戒，爲什麼？

　　客人指著一塊布問：“這布一碼多少錢？”

　　信徒答：“叁元。”

　　客人再問：“會不會褪色？”

　　信徒答：“不會。”

　　客人就買布了。

　　我告訴信徒：“說謊不能賺錢，信用才能賺錢。”

　　客人問：“布一碼多少錢？”

　　信徒答：“叁元。”

　　客人再問：“會不會褪色？”

　　信徒可以回答：“會，不過那裏有一碼八元的布，不會褪色。”

　　如此，客人選擇一碼八元的布，信用自能幫人賺錢。

　　開示完，又會見沈仁義醫師、胡jia華小姐等人。

　　十二月　二十七日　　星期五

　　上海佛學書局來函向我要錄音帶、錄像帶，如早晚課、七音佛號、大悲忏等。想到他們渴求佛法的殷切，我不忍拒絕，遂答應送他們一套，並答應他們翻版流通。想到苦難的時代裏，有人專求財富，有人渴求佛法，假如二者不能得兼時，究竟求財富好？還是求佛法呢？

　　彼特蘭出版公司(Peter Lang Publishing Inc．)來函告知，永楷英譯的《星雲禅話》定名《獅子吼》的英文版已于十一月份出刊。精裝本售價每本美金叁十五·九五元。該公司的出版焦點並附上柏克萊大學藍卡斯特教授(Lewis R． Lancaster)和夏威夷大學恰波教授(David W． Chappell)的書評。此書之英譯本之所以能出版，天普大學的傅偉勳教授、聖地牙哥的華珊嘉教授、泰國大學的派·威廉教授等幫我策畫、校正，居功甚偉！

　　中午，爲張俊添先生(臺灣省製鞋工業理事長)和唐進賢先生(曾于前年當選十大青年創業楷模)及其家人，在大雄寶殿舉行簡單隆重的皈依典禮。隨後並與他們會談。

　　據張先生表示，他太太每夜作惡夢，無法入眠，我隨緣爲他們說“睡經”。

　　我雲遊各處，經常半夜醒來，不知身在何處，思索很久，隱約才記起我現在睡在那裏。但，我總有辦法再入眠。依我的經驗有下列幾種方法。

　　一、隨時鍾的滴答聲，隨而不抗，即易入眠。

　　二、倒數數目，從百到一，錯了再數，很易入眠。

　　叁、聽自己念佛聲調，有催眠作用。

　　四、讀英文書或讀古書，叁、五分鍾後立刻睡著。

　　五、觀想光明，跑不過虛空，廣大無邊，只好睡了。

　　六、撫摸臉部，其癢難耐，心覺無奈，幹脆睡了。

　　十二月　二十八日　　星期六

　　從八月二十四日受傷後，遵醫師囑咐，坐了叁個月的輪椅。目前，已能行走自如，可是，只要有徒衆說：“師父！您要小心哦！”我就感覺腿部不自在。再有徒衆說：“師父您要用拐杖。”我就更不自在。拿著拐杖，走起路來，就會一拐一拐的。

　　人心實在很奇。自覺無病，就一身輕；自以爲有病，就混身不舒服。所以每一個人都要做自己的心理醫師。

　　走進電梯時，慈容說：“我的反應最快，每次都是我先按鈕。”出電梯時，我說：“我的反應也很快，每次出電梯，都是我走第一。”大家聽了都笑不攏嘴。

　　下午，江中柱先生(陸軍軍官學校校長)來訪。曾兩次拜訪金門，皆承其招待，十分感謝。隨後，會見張金弘美女士(北美協調會辦事處處長夫人)，處長夫人對小留學生的問題，十分關切。

　　張夫人走後，和皈依弟子接心時間已到。

　　我記不得有多少皈依弟子，五十萬以上有吧！

　　光是這次臺北國父紀念館的《維摩诘經》講座，十二月叁日就有一萬二千余人皈依；高雄中正文化中心有叁千余人皈依；香港十一月二十四日，有五千多人皈依。其實在我心中，一個數字都沒有，他們都是佛弟子啊！

　　心定來引導我，參加下午四時于西淨樓“師徒接心座談會”，和皈依弟子講話。

　　首先介紹出席的心平(佛光山宗長兼住持)、心定(西來寺住持)、慧龍(佛光山慈善監院)、慈莊(佛光淨土負責人)、慈惠(佛光山長老院院長兼西來大學籌備處主任)、慈容(中華佛光協會秘書長)、依恒(佛光山叢林學院院長)、依如(香港佛香精舍住持)等人。

　　西來大學的成立與招生，一直是在美華人關切的事。

　　慈惠報告：西來大學是以東方文化爲特點，中國佛學爲重點。讓美籍人士有機會學習佛法……

　　洛杉矶有一萬多名小留學生。其中有因乏人關懷、輔導而打架、滋事者以致形象受損。西來大學若有校舍，可辦“小留學生中心”。將家庭、學校、生活教育結合在一起，提供家長們一個安心托付子女的地方。

　　慈莊很了不起。過去，曾任十多位小留學生的監護人。凡小留學生在學校的事務，都由他出面處理。Andy Wang，目前就讀柏克萊大學，此次回來受戒；過去，星期假日時，經常進出白塔寺(西來寺前身)。史秀琪，現就讀河濱縣(Riverside)大學音樂系。

　　國際佛光會的推動成效卓著，不僅臺灣陸續發展到二百多個分會，美國乃至全世界各地都有佛光會。

　　慈容將信仰、文化、教育結合在一起，這是佛光會的理想。

　　新當選的中華民國國大代表，其中有十四位是國際佛光會會員。

　　隨後的座談，有問有答，場面十分熱絡。六時叁十分，大家在西來寺圍爐用餐。

　　晚，會見陳正男、範正顯、陳居、蘇麗文等人。他們對“小留學生中心”的成立很感興趣，並有心促成此一中心的成立。

　　戒子于今晚忏摩、燃香。

　　十二月　二十九日　　星期日

　　上午八時叁十時，爲參加這次羅漢戒會的二百多位戒子，主持五戒、菩薩戒正授典禮。因爲要翻譯英文，曆時二小時叁十分，正授後，于大殿前攝影留念。

　　攝影後，我對戒子說：

　　皈依是一時的，信仰是永久的。

　　情緒是一時的，師徒是一生的。

　　受戒是一時的，法脈是永恒的。

　　下午四時，心平、心定、慈莊、慈惠、慈容等人開宗務委員會，我也列席參加。

　　美國各界盛行過聖誕節，許多佛教家庭也流行過聖誕節，回想過去在大陸，盂蘭盆會、浴佛、臘八粥推動得婦孺皆知。如果不吃臘八粥，好像明年會沾晦氣似的。我建議在西來寺舉行花燈比賽，過年元宵賽花燈，爲中華文化的特色之一，希望中華文化能影響美籍人士，讓他們一起來過元宵。也希望西來寺的花燈，勝過拉斯維加斯(Las Vegas)的燈景。

　　一、西來大學繼續增班，並加強教授陣容。尤其是理查教授(Philip Ricards)、斯密特教授(R． Schmidt)、休斯教授(E． Hughes)叁位美籍教授和王堯教授，請他們繼續發心授課。

　　二、佛光西來獎助金，從一九九二年開始，每年贊助十位學有所成、急需贊助其研究工作者。

　　叁、西來大學亦設有獎學金，供西來大學的學生申請。

　　四、任主管的條件之一爲信用－－前後一致，表裏一致。

　　人的成熟很不簡單。不成熟者，外調任職，很多毛病就出來了。辦事非以金錢來堆積，應以智能、辦法來創造。

　　我一生的本領，就是不花很多錢來辦事。有人批評佛光山是“水泥文化”。其實，我也可以用金、銀、銅來雕塑佛像。但，如此做法，爲納佛像款，其它工程都不得辦法進行。先求有，再求其精致。希望我的徒衆，都能學到我的本領，得到我的“真傳”。

　　今接徒衆傳真：“請師父叁思。”我慎思之後，回電給他：“經過“六思”之後……”希望他能叁思而後言。

　　十二月　叁十日　　星期一

　　因爲今晨要去佛羅裏達，叁天後將轉機往紐約，再往巴黎後，直接返臺。叁個月內不會再返洛杉矶，想到日前買的書，還有很多沒看完，如柏楊著的《中國人史綱》等，所以于昨夜以不眠不休的速度，翻讀至淩晨五時，依如敲門催促上車趕往機場。

　　粗心莽撞的鄭碧雲，開車加快速度趕到洛杉矶機場。但不知乘什麼飛機，由什麼地方入口，而另一部大車上乘的心平等十余人，早半小時已進入機場候機室，我們卻在機場周圍的車道繞來繞去，像迷失方向的遊子。自己不打緊，想到候機室內的心平、心定、慈莊、劉枋的焦急等待，可以說我更心急萬分，好不容易，在飛機八時起飛的五分鍾前，登上了美國航空公司的班機。

　　我們的目的地是阿蘭多(Orlando)，飛行時間四個半小時，要在邁阿密(Miami)轉機，轉機時間只有四十分鍾。一團十個人，有的人要去辦轉機手續，有的人要去領取行李，有的要去打電話連絡，有的人要去找洗手間，有的人要照顧兩個老人：一是劉枋老師，一是走路不方便的我，這一來四分五裂。我們兩個機門，至少相距一公裏，這一分散，我知道沒有一小時，不可能全部會合在一起。到最後，可憐七十歲的劉老師，和我一樣拖著不良于行的身體，在超過臺灣中正機場好多倍的邁阿密機場，到處找尋我們的同行者。眼看轉機時間已到，幸遇好心的機場人員爲我們延遲半小時，才于下午六時到達阿蘭多。

　　抵達阿蘭多時，宋岱、蔣之瑛夫婦、李先生夫婦及史鎮嘉等在機場接機。佛教徒就是這麼了不起，雖然過去素不相識，但在同一佛陀的信仰下，立刻就像一家人。

　　阿蘭多有八十萬人口，華人約六千人，比洛杉矶大十倍的狄斯奈樂園本部就在阿蘭多。機場上到處是不同種族的觀光客，不愧是美國有名的觀光勝地。氣候四季如春，房屋價格低廉，洛杉矶五十萬美金的房屋，在這裏十萬元就可以買到。

　　從機場出來，已經晚間六時半，即刻驅車往楓林餐廳晚餐。店主王太太是一位虔誠的佛教徒，爲了我們這一頓晚餐，廚房裏的餐具全換了新的，中國人的隆情厚誼到處都有。

　　用餐時，忽然一團從溫哥華來觀光的五、六十人也來用餐，團中有多位數日前在溫哥華見過，像《世界日報》王記者才爲我溫哥華之行寫過兩篇報導的文章，也算他鄉遇故知，就在餐廳裏照相合影，吵得全餐廳的人不亦樂乎！

　　美國土地廣大，州與州之間都有時差，旅行的人常因此而使作息失調，今晨天未亮就出門，也因爲行程時間未能把握，使得一團人員個個焦急辛苦，“行程”時差，拖到摸黑才投宿住處。所謂摸黑出門，摸黑進門，一點不錯。

　　十二月　叁十一日　　星期二

　　昨夜寫完日記，已是淩晨，打個盹兒，即匆匆起床盥洗，因約定晨九時由宋氏夫婦驅車來接，開始今日一天的節目。我是一個從來不要大家等我的人，故無法一切從容。

　　准時出發，先到宋氏發心捐屋爲寺的地方。據告是在市的中心地帶，二層樓房，現爲兩間門市，一間飯館，一爲宋太太經營房地業務的辦公室，後面地方相當寬廣，二樓有十間套房。如樓下布置佛殿客堂，樓上住衆安單，接待信徒，尚頗合用，當時心中即決定接納。

　　再到宋府，觀看一位發心菩薩捐贈的瓷器瓶、盆、罐、皿，看來古意盎然，都是經過“臺灣中華文物監定所”發給監定書的古物，礙于時間，未及仔細品賞。

　　十時整趕往狄斯奈世界，一路上宋先生詳爲解說：當初狄斯奈樂園在洛杉矶僅擁有六百英畝土地，十年之後，即感到無地方發展，才在佛州購地再建。二十年來已建好的是洛杉矶的十倍大，此一“狄斯奈世界”分叁大部分，一天的時間，即使走馬看花，連一部分都看不完。我們僅擇其較有意義的世界各國特殊的部分而遊。

　　門票叁十五元一張，入門先看的是未來世界，坐在小列車中緩緩前進，看到似真似幻，自洪荒而人類，生活由原始而現代的演進史。當車子由進而退，即進入未來，只見雷射光不停，其中音樂怪異，人類生活走入尖端。出來後，花紅草綠，眼前光景，頗覺實勝方才所見之“未來”。有人寫過諷刺小說描述未來的機器人把真的人當做玩具，使美女不老，兒童只是兒童。我即想到，科技的發展終有極限，人不是爲物質而活，而是要有精神生活，未來的人類，會活在宗教的信仰中，否則，“未來”很可怕。

　　參觀挪威館，北歐風采，水城燈光，乘船緩駛，心頭一片安靜。看到影片中滑雪情況，精采絕倫，當一位滑雪人由高處俯沖，一躍淩空，然後即戛然而止。完成挪威行，余味悠然。所以，我覺得一切事物均該留有余地，十全十美、至矣盡矣，並不是絕對好。

　　中國館的朝陽門及天壇祈年殿，略有形似。在園場中看“身曆境”電影，放的和洛杉矶是同一影片，由唐朝大詩人李白佩劍牽馬作漫遊，大陸河山圍繞身前身後，令人目不暇給，侯江奇峰，大漠無垠，均是美好地方，願生活在那地方的人，也能像我們一樣的幸福快樂。

　　在蓮花齋用了一餐素面，即走向歸途，因我有好多重要的事要和宋氏夫婦與佛州建寺的關系人詳談。

　　下午四時前回到住所，首先和宋氏夫妻談到房子。此事由今年春天經由劉枋一再報告，說宋太太如何發心捐屋，直到現在，正式得到結論，即該房屋所有房客全部搬空，明年二月底叁月初，辦理過戶給佛州佛教會辦佛州講堂，將先派滿晹前來當家，由慈莊法師暫兼住持，房屋未交完的十五年貸款，由我方負責。

　　關于捐贈的古瓷，原主是一位八十多歲的老菩薩，因女兒住院開刀趕往看望，由她的兒子出面說明，完全無條件捐贈，以它變賣現金建寺，或存作寶藏，概無意見，同時表示他和母親均不願出名。一位並非皈依的信徒，宿根極佳，他的一句：“我只要一把牙刷，就是擁有世界，其它身外之物，都不算什麼”，十分感人。

　　宋氏爲我安排晚上十時起在他家普照，將有數十人來聽開示。立即想到，這是我的跨年說法，由一九九一年除夕到一九九二年元旦，也是有紀念性的事情。

《人生加油站　1991· 12· 16～1991· 12· 31》全文閱讀結束。