..续本文上一页我们自己本身未能好好学习，对于下一代的教育要十分重视。要鼓励人学西班牙语、法语、德语、英语、日语等。同时，不可忽略方言的学习，比方说：广东话。今天在世界上，除了英文外，不能不会广东话。

　　他也建议：西来寺不要只成为少数人礼佛修道的中心而已，要成为国际佛教的中心。他的真知灼见，实在令人佩服。

　　下午二时，会见多伦多来的陈启岗、蔡英石先生等人。

　　在会客中，忽然谈起我们的身体。

　　世界之奇妙，实难以思议，即使我们的身体，也有未知的奇妙之处。

　　身体像村庄，里面住了眼耳鼻舌身意。

　　成人的身体百分之六十是水，它也有足以制造二百二十枝火柴头的磷质，并可制一枚一寸铁钉的铁质。

　　人体放射的能量，足以令一枚一百二十伏特的灯泡发亮。

　　人体全部的血管接连起来可达十万哩，足可绕地球四次。

　　人体的皮肤全部约十八平方尺，可作单人床单，人的皮肤经常蜕落，每二十天便会完全换了新的一层外皮。

　　人脑体积从十五岁起即停止再增长，它重约三磅。

　　人体需要四十八小时左右才能消化一顿正餐。

　　十二月　二十三日　　星期一

　　为了当初建西来寺时，一工程公司偷工减料。目前正诉讼中，律师传我去作证，西来寺的住众劝我不要去，怕我难堪。但是，没关系，人要有道德的勇气、是非的原则。法律之前，人人平等，有什么不可以去？我就自告奋勇的前往。

　　寺方律师有信心，我作证也有信心，对方十分气馁，一再要求和解。其实，佛门讲慈悲，不想给人难堪。但是，世上的恶人仍须有法律的规范。

　　曾见报载：律师希望人人都打官司，我联想到一则故事－－

　　天堂、地狱之间只隔一道墙，有一次，台风刮倒了那一道墙。天堂的玉皇打电话给地狱的阎王：“我们赶快把墙修好，免得来来去去，混杂不清。双方各推派三名代表：工程师(建筑)、银行家(筹款)和律师(拥所有权)。”

　　地狱很快就推派出三名代表，天堂很久都推派不出。阎王很生气的对玉皇说：“如果再拖延下去，后果你要承担。”

　　玉皇说：“并非我不推派，实在因为天堂没有这三种人才。银行家只顾赚钱；工程师偷工减料；律师天天打官司。这三种人不会到天堂来。”

　　其实，银行家、工程师和律师中都有好人。好、坏只在个人的一念之间；天堂、地狱只在一念之间。

　　法律讲究准确，比方说：时间是前是后，有时分秒之间，差距很大；空间是这是那，不同的空间，是非即不一样。

　　佛教重视很多问题，比方说：人间，这一个和那一个不同，是非即不一样。数字多少，大概、或许、不是，感受即不一样。语言的不同，一个字、一句话不同，法律的解释就不同。

　　依筏，台大法律系毕业，现正在耶鲁大学攻读博士学位。我本来希望他大学毕业后，能专门为遭冤狱的人打抱不平。法律讲究证据，但是，有的人有理无证据，不能胜过法律，有权可以改变法律，有钱也可以改变法律。其实，“真金不怕火炼”，硬是加罪于人，为法律所不允许。

　　到了最后，我也知道，法律不能真正解决问题。惟有慈悲、信仰、道德，才能真正的解决问题。

　　“订法要严，执行须宽。”

　　十二月　二十四日　　星期二

　　依日传真向我报告三则案例：

　　一、孔家兄妹－－孔兄育有二女，妻女三人与公婆居住在美国芝加哥，孔兄则在台湾，偶尔来美探望妻女。孔妹与夫婿在美经营电脑，因同情兄嫂负担生活不易，请夫婿协助兄嫂事业。孔妹与夫婿结婚九年，尚无子女。一年多前，孔妹发现夫婿与兄嫂关系异常。结果，兄嫂向孔兄提出离婚，妹婿亦向孔妹提出离婚。兄嫂与妹婿两人结为夫妻。新的一家中，有二个学龄的孩子是前夫孔兄的，在人前抬不起头来；太太怀中已有现在先生的孩子。人生真是纠缠不清的业力。

　　二、一对年龄已逾六十的夫妻，过去近四十年夫妻胼手胝足，共创事业。夫妻良好形象为外人所称羡。自从一、二年前先生到大陆做生意，返美后经常与一位年方二十的小姐情书不断。夫妻关系从此日形恶化。加上先生大陆亲友来美同住，更带来家庭纠纷，太太几乎精神崩溃，不知如何了结？

　　三、台湾的一对夫妇，先生是医师，太太是工程师，育有三女一子。先生在外花天酒地，金屋藏娇，却不肯与原配离婚，保持在社会上的良好形象。回家对太太经常打骂，甚至扬言：“有一天我要把你分尸万段。”女儿们从小就笼罩在这种恐怖不睦的气氛中，心想：“那天父亲死了，都不会为他掉一滴眼泪。”女儿(曾受过五戒)人在美国，却常挂念患有癌症的母亲。

　　真是“家家有本难念的经”。滚滚红尘，是是非非何日了？

　　在我的徒众中，永妙相当有智能，有潜力。但是，经常有好恶情绪上的问题。来美前，他告诉我：最近顿悟过去的错误，觉今是而昨非，顿感身心清爽。一念之转，觉得原来在佛光山修行是这么快乐！原来世界是这么美好！

　　永芸也悟道了。他感觉任何闲言闲语、挫折都不要紧，只要为佛法、为常住，任何牺牲都无所谓。在信中，他提到－－

　　我要为佛教奉献。师父！您的话，我铭记心内。当我们肯定了自己的方向，这是多么令人欣喜的发现。

　　师父！我进步了！我成熟了！而这只是一念之间的觉悟。

　　满通也来信报告他的悟道心得。

　　师父！您的慈心悲愿是我们所望尘莫及的。惭愧自己往昔懒于发心。我何其幸运在您所建立的净土中成长；又何其不幸，往昔的我不懂得感恩、惜福，在不断的抱怨、不满中迷失自己。今后弟子会努力精进，做得更像一个佛光人。

　　有人在我面前经常认错，但“江山易改，本性难移”，并没有真正的澈悟。只是“说时似悟，对境生迷”。像永妙、永芸、满通等，我相信他们真有所悟了。

　　我为徒众一个个的蜕进，感到十分欢喜。

　　十二月　二十五日　　星期三

　　一九八八年，西来寺传授三坛大戒、在家五戒、菩萨戒后，今再度传授万佛在家五戒、菩萨戒。为此盛会，心平、慧龙等人相继赶来支援。此次传戒，原来预计招收一百名，经心定和西来寺住众大力推动，结果报名者超过二百名，今早八时开始，从美国各州、加拿大多伦多和温哥华来的戒子，开始在朝山会馆前报到。

　　此次法缘殊胜，戒师的阵容坚强，戒子素质优异。

　　黄柏森、温徐壬妹(洛城佛光分会会长、副会长)，林陈雪娥、李星仪(圣塔分会副会长)，王士良、陈洁明(河滨分会会长、副会长)，吴旭初(康州分会长)，赖启安(圣盖博分会副会长)，洪菁菁(罗兰岗分会副会长)和谢典丰(科罗拉多筹备会主席)等人，皆来求授戒法。

　　尤其戒子中有五分之一是美籍人士。

　　上午十时到西来寺，会见纽约、旧金山、芝加哥等地来的信徒。

　　中午在西来寺用餐，餐后，和心平、心定、慈庄、慈惠、慈容、依如等人开会。从佛光山谈到西来寺，从美国谈到世界，从本山谈到别分院，从出家众谈到信徒，从财务谈到人事，无所不谈。

　　闲谈中，曹永杉先生对佛光会提出相当高明的见解、构想，可见他是位“有心人”。他建议在明年的国际佛光会第一届代表大会时，增设特别贡献奖、分会报名人数最多奖等，以鼓励各分会对会务的推动。他又建议降低会费，让大家都有机会入会。

　　罗汉有四果(须陀侯、斯陀含、阿那含、阿罗汉)，菩萨有五十二阶位(十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉)，人也有层次，佛光会的会员，随其发心，分为随喜会员(奉献美金一百元以下)、慈悲会员(一百元以上)、金刚会员(五百元以上)、菩萨会员(一千元以上)和般若会员(一万元以上)。

　　今日谈到西来寺明年度活动，计有：

　　一、春节平安灯法会(农历正月初一至十五日)。

　　二、供佛斋天(农历正月初九)。

　　三、维摩诘经讲座(国历五月八日至十日)。

　　四、国际佛光会成立大会暨第一届会员代表大会(五月十六日至二十日)。

　　五、水陆法会(五月二十五日至三十一日)。

　　六、万佛三坛大戒(五月二十三日至六月六日)。

　　七、国际佛教学术会议(六月八日至十日)。

　　八、短期出家修道会(七月三日至十二日)。

　　晚，为徒众开示引礼工作的要点：要掌握时间(守时)、空间(有序)、无声、慈悲、温和、结缘等。

　　续开美国各别分院住持、主管会议，勉各单位主管：

　　一、各道场经济，要开源节流，不募“不乐之捐”。

　　二、住持要爱众，和众，鼓励大众。

　　三、要用功、讲学布教；不能讲经者，不能当住持。

　　四、法会不要做太多，人格、佛法、情义重于金钱。

　　从上午九时到晚上十时，前后十三个小时，轮流和徒众会谈，坐在同一位置，却没有移动一下。修道者要能动能静，能转境而不被境转。

　　一个人要经历许多辛苦、挫折和磨链，才能担当，才能成功。想成功却不能担当的人，是无法成功的。

　　十二月　二十六日　　星期四

　　近日，曾敏敏博士(旧金山佛光会东湾第一分会长)携女梦璇来访，应她的要求，为她及其夫林富村(中华佛光会理事)分别题字如下：

　　宽－－能宽者为广

　　能宽者为大

　　能宽者为容

　　能宽者为有

　　忍－－能忍者必有力

　　能忍者必有勇

　　能忍者必有智

　　能忍者必有仁

　　听说，这次台湾选举国大代表，佛光会的会员共有十四人当选，分别写“以众为先”为他们祝贺。在旧金山的洪读居士，是旧金山佛光分会副会长，他也当选不分区代表，特题字为贺，托曾敏敏带回。

　　在旁的慈容、依如也要求我题字当他们的座右铭，我也一一满他们的愿。

　　因为慈容法号心愚，故为其题：

　　“心愚不愚

　　慈容能容”

　　为依如题：

　　“依无所住

　　如如而住”

　　…

《人生加油站　1991· 12· 16～1991· 12· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…