..續本文上一頁我們自己本身未能好好學習，對于下一代的教育要十分重視。要鼓勵人學西班牙語、法語、德語、英語、日語等。同時，不可忽略方言的學習，比方說：廣東話。今天在世界上，除了英文外，不能不會廣東話。

　　他也建議：西來寺不要只成爲少數人禮佛修道的中心而已，要成爲國際佛教的中心。他的真知灼見，實在令人佩服。

　　下午二時，會見多倫多來的陳啓崗、蔡英石先生等人。

　　在會客中，忽然談起我們的身體。

　　世界之奇妙，實難以思議，即使我們的身體，也有未知的奇妙之處。

　　身體像村莊，裏面住了眼耳鼻舌身意。

　　成人的身體百分之六十是水，它也有足以製造二百二十枝火柴頭的磷質，並可製一枚一寸鐵釘的鐵質。

　　人體放射的能量，足以令一枚一百二十伏特的燈泡發亮。

　　人體全部的血管接連起來可達十萬哩，足可繞地球四次。

　　人體的皮膚全部約十八平方尺，可作單人床單，人的皮膚經常蛻落，每二十天便會完全換了新的一層外皮。

　　人腦體積從十五歲起即停止再增長，它重約叁磅。

　　人體需要四十八小時左右才能消化一頓正餐。

　　十二月　二十叁日　　星期一

　　爲了當初建西來寺時，一工程公司偷工減料。目前正訴訟中，律師傳我去作證，西來寺的住衆勸我不要去，怕我難堪。但是，沒關系，人要有道德的勇氣、是非的原則。法律之前，人人平等，有什麼不可以去？我就自告奮勇的前往。

　　寺方律師有信心，我作證也有信心，對方十分氣餒，一再要求和解。其實，佛門講慈悲，不想給人難堪。但是，世上的惡人仍須有法律的規範。

　　曾見報載：律師希望人人都打官司，我聯想到一則故事－－

　　天堂、地獄之間只隔一道牆，有一次，臺風刮倒了那一道牆。天堂的玉皇打電話給地獄的閻王：“我們趕快把牆修好，免得來來去去，混雜不清。雙方各推派叁名代表：工程師(建築)、銀行家(籌款)和律師(擁所有權)。”

　　地獄很快就推派出叁名代表，天堂很久都推派不出。閻王很生氣的對玉皇說：“如果再拖延下去，後果你要承擔。”

　　玉皇說：“並非我不推派，實在因爲天堂沒有這叁種人才。銀行家只顧賺錢；工程師偷工減料；律師天天打官司。這叁種人不會到天堂來。”

　　其實，銀行家、工程師和律師中都有好人。好、壞只在個人的一念之間；天堂、地獄只在一念之間。

　　法律講究准確，比方說：時間是前是後，有時分秒之間，差距很大；空間是這是那，不同的空間，是非即不一樣。

　　佛教重視很多問題，比方說：人間，這一個和那一個不同，是非即不一樣。數字多少，大概、或許、不是，感受即不一樣。語言的不同，一個字、一句話不同，法律的解釋就不同。

　　依筏，臺大法律系畢業，現正在耶魯大學攻讀博士學位。我本來希望他大學畢業後，能專門爲遭冤獄的人打抱不平。法律講究證據，但是，有的人有理無證據，不能勝過法律，有權可以改變法律，有錢也可以改變法律。其實，“真金不怕火煉”，硬是加罪于人，爲法律所不允許。

　　到了最後，我也知道，法律不能真正解決問題。惟有慈悲、信仰、道德，才能真正的解決問題。

　　“訂法要嚴，執行須寬。”

　　十二月　二十四日　　星期二

　　依日傳真向我報告叁則案例：

　　一、孔家兄妹－－孔兄育有二女，妻女叁人與公婆居住在美國芝加哥，孔兄則在臺灣，偶爾來美探望妻女。孔妹與夫婿在美經營電腦，因同情兄嫂負擔生活不易，請夫婿協助兄嫂事業。孔妹與夫婿結婚九年，尚無子女。一年多前，孔妹發現夫婿與兄嫂關系異常。結果，兄嫂向孔兄提出離婚，妹婿亦向孔妹提出離婚。兄嫂與妹婿兩人結爲夫妻。新的一家中，有二個學齡的孩子是前夫孔兄的，在人前擡不起頭來；太太懷中已有現在先生的孩子。人生真是糾纏不清的業力。

　　二、一對年齡已逾六十的夫妻，過去近四十年夫妻胼手胝足，共創事業。夫妻良好形象爲外人所稱羨。自從一、二年前先生到大陸做生意，返美後經常與一位年方二十的小姐情書不斷。夫妻關系從此日形惡化。加上先生大陸親友來美同住，更帶來家庭糾紛，太太幾乎精神崩潰，不知如何了結？

　　叁、臺灣的一對夫婦，先生是醫師，太太是工程師，育有叁女一子。先生在外花天酒地，金屋藏嬌，卻不肯與原配離婚，保持在社會上的良好形象。回家對太太經常打罵，甚至揚言：“有一天我要把你分屍萬段。”女兒們從小就籠罩在這種恐怖不睦的氣氛中，心想：“那天父親死了，都不會爲他掉一滴眼淚。”女兒(曾受過五戒)人在美國，卻常挂念患有癌症的母親。

　　真是“家家有本難念的經”。滾滾紅塵，是是非非何日了？

　　在我的徒衆中，永妙相當有智能，有潛力。但是，經常有好惡情緒上的問題。來美前，他告訴我：最近頓悟過去的錯誤，覺今是而昨非，頓感身心清爽。一念之轉，覺得原來在佛光山修行是這麼快樂！原來世界是這麼美好！

　　永芸也悟道了。他感覺任何閑言閑語、挫折都不要緊，只要爲佛法、爲常住，任何犧牲都無所謂。在信中，他提到－－

　　我要爲佛教奉獻。師父！您的話，我銘記心內。當我們肯定了自己的方向，這是多麼令人欣喜的發現。

　　師父！我進步了！我成熟了！而這只是一念之間的覺悟。

　　滿通也來信報告他的悟道心得。

　　師父！您的慈心悲願是我們所望塵莫及的。慚愧自己往昔懶于發心。我何其幸運在您所建立的淨土中成長；又何其不幸，往昔的我不懂得感恩、惜福，在不斷的抱怨、不滿中迷失自己。今後弟子會努力精進，做得更像一個佛光人。

　　有人在我面前經常認錯，但“江山易改，本性難移”，並沒有真正的澈悟。只是“說時似悟，對境生迷”。像永妙、永芸、滿通等，我相信他們真有所悟了。

　　我爲徒衆一個個的蛻進，感到十分歡喜。

　　十二月　二十五日　　星期叁

　　一九八八年，西來寺傳授叁壇大戒、在家五戒、菩薩戒後，今再度傳授萬佛在家五戒、菩薩戒。爲此盛會，心平、慧龍等人相繼趕來支援。此次傳戒，原來預計招收一百名，經心定和西來寺住衆大力推動，結果報名者超過二百名，今早八時開始，從美國各州、加拿大多倫多和溫哥華來的戒子，開始在朝山會館前報到。

　　此次法緣殊勝，戒師的陣容堅強，戒子素質優異。

　　黃柏森、溫徐壬妹(洛城佛光分會會長、副會長)，林陳雪娥、李星儀(聖塔分會副會長)，王士良、陳潔明(河濱分會會長、副會長)，吳旭初(康州分會長)，賴啓安(聖蓋博分會副會長)，洪菁菁(羅蘭崗分會副會長)和謝典豐(科羅拉多籌備會主席)等人，皆來求授戒法。

　　尤其戒子中有五分之一是美籍人士。

　　上午十時到西來寺，會見紐約、舊金山、芝加哥等地來的信徒。

　　中午在西來寺用餐，餐後，和心平、心定、慈莊、慈惠、慈容、依如等人開會。從佛光山談到西來寺，從美國談到世界，從本山談到別分院，從出家衆談到信徒，從財務談到人事，無所不談。

　　閑談中，曹永杉先生對佛光會提出相當高明的見解、構想，可見他是位“有心人”。他建議在明年的國際佛光會第一屆代表大會時，增設特別貢獻獎、分會報名人數最多獎等，以鼓勵各分會對會務的推動。他又建議降低會費，讓大家都有機會入會。

　　羅漢有四果(須陀侯、斯陀含、阿那含、阿羅漢)，菩薩有五十二階位(十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺)，人也有層次，佛光會的會員，隨其發心，分爲隨喜會員(奉獻美金一百元以下)、慈悲會員(一百元以上)、金剛會員(五百元以上)、菩薩會員(一千元以上)和般若會員(一萬元以上)。

　　今日談到西來寺明年度活動，計有：

　　一、春節平安燈法會(農曆正月初一至十五日)。

　　二、供佛齋天(農曆正月初九)。

　　叁、維摩诘經講座(國曆五月八日至十日)。

　　四、國際佛光會成立大會暨第一屆會員代表大會(五月十六日至二十日)。

　　五、水陸法會(五月二十五日至叁十一日)。

　　六、萬佛叁壇大戒(五月二十叁日至六月六日)。

　　七、國際佛教學術會議(六月八日至十日)。

　　八、短期出家修道會(七月叁日至十二日)。

　　晚，爲徒衆開示引禮工作的要點：要掌握時間(守時)、空間(有序)、無聲、慈悲、溫和、結緣等。

　　續開美國各別分院住持、主管會議，勉各單位主管：

　　一、各道場經濟，要開源節流，不募“不樂之捐”。

　　二、住持要愛衆，和衆，鼓勵大衆。

　　叁、要用功、講學布教；不能講經者，不能當住持。

　　四、法會不要做太多，人格、佛法、情義重于金錢。

　　從上午九時到晚上十時，前後十叁個小時，輪流和徒衆會談，坐在同一位置，卻沒有移動一下。修道者要能動能靜，能轉境而不被境轉。

　　一個人要經曆許多辛苦、挫折和磨鏈，才能擔當，才能成功。想成功卻不能擔當的人，是無法成功的。

　　十二月　二十六日　　星期四

　　近日，曾敏敏博士(舊金山佛光會東灣第一分會長)攜女夢璇來訪，應她的要求，爲她及其夫林富村(中華佛光會理事)分別題字如下：

　　寬－－能寬者爲廣

　　能寬者爲大

　　能寬者爲容

　　能寬者爲有

　　忍－－能忍者必有力

　　能忍者必有勇

　　能忍者必有智

　　能忍者必有仁

　　聽說，這次臺灣選舉國大代表，佛光會的會員共有十四人當選，分別寫“以衆爲先”爲他們祝賀。在舊金山的洪讀居士，是舊金山佛光分會副會長，他也當選不分區代表，特題字爲賀，托曾敏敏帶回。

　　在旁的慈容、依如也要求我題字當他們的座右銘，我也一一滿他們的願。

　　因爲慈容法號心愚，故爲其題：

　　“心愚不愚

　　慈容能容”

　　爲依如題：

　　“依無所住

　　如如而住”

　　…

《人生加油站　1991· 12· 16～1991· 12· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…