..续本文上一页宝曾先生表示，很希望能看到我在日记上所写有关“阳金公路”上风景描述的那一段。因他上次返台时，在阳金公路上找到一块地，准备盖一百五十户住宅，同时想搬回台湾长住。许多人希望移民海外，没想到移民国外好几年的陈居士十分怀念台湾。

　　温哥华的机场很特别，进海关时，先通过加拿大出境的关卡，相距不到五公尺就是美国入境的关卡。美国海关设在加拿大十分方便，在此办好入境手续，任你飞往美国那一州，都不必再办入境手续了。

　　十时四十分抵旧金山，我很快的步行出来。慈惠随后而到，告诉我：机舱口的服务人员在清舱找人，怎么坐轮椅的人不见了！自己两条腿能自由行动，不必假借他人是多么的逍遥自在！

　　依照、郑碧云接机。在三宝寺用完午餐后，匆忙巡视书局，据服务人员告诉我：此地买英文佛书的人很多。回想过去流通处大多要先有法器、纪念品，慢慢才有人请购佛书。现在英文书籍销售量增加，可见信徒的层面越来越广。英文书籍流通占百分之七十，可想而知美籍人士读书习惯胜于华人。华人的信仰一向重于祈求、礼拜。其实了解佛法，实践佛法更为重要。

　　信仰的层次，必藉智能、体悟的提升，故闻法听经乃修持上所不可或缺。

　　藉此机会，召集三宝寺的住众，我告诉他们：

　　信徒是佛教的，不是个人的，应多爱护、指引；法会不要多做，讲经弘法不怕多；不化缘，宁可一粥一饭维持生活就好；佛光协会非为教外团体，应多支援、协助；除了在寺院办法会外，凡对大家有益的社会服务都应关心。

　　晚，信徒来打佛七。应住持依照之邀，以“数字念佛法”和大家结缘。

　　旧金山目前已成立两个佛光协会：一为东湾第一分会，会长曾敏敏博士；一为南湾第二分会，会长洪硕伯居士。曾敏敏博士、洪许秀珠等人参加念佛后，要我指导如何推展会务。

　　美国地方大，连络往来需花很多时间，故活动不宜太频繁。提供会员行解修证的机会很重要，而对社会服务、家庭访问也不能不关心。尤其今日的父母重视儿女的成长，佛教关心的层面也要普遍，无妨多举办儿童活动，只要有内容，不但小孩喜欢参加，家长也自然跟着来。

　　昨天在温哥华收的红包全数送给佛光协会，今在三宝寺收的红包想送给三宝寺。我想，我自己没有用钱的机会，所以也不必存钱。的确，出家人生活简单，出门有车乘车，有路行路，有饭吃饭，有茶喝茶，没带钱也不觉得不方便。这种生活可不是戒律里所谓的持银钱戒吗？钱多会埋没人的意志。

　　所谓：贤而得财，则损其志。

　　愚而得财，则益其过。

　　不知我的徒弟是否都有这样的想法？

　　十二月　二十日　　星期五

　　昨晚迟睡，今早起来已七时半。但天空似乎才露出微曦曙光，赶快漱洗完毕。依照告诉我，香港和台湾都有电话来，但已无法回话，盖因港、台已深夜十二点多。一直怪依照，为什么不叫我。

　　我对于电话，不论谁的，都非常认真的接听。这次腿断，就是为接电话。只要我在，我不会让电话的铃声超过三响。纵有特别原因，如吃饭、盥洗，也不会超过铃声五响。

　　因为地球上每个国家的时间不一，我经常午夜给电话铃声吵醒。如我住在美国时，台湾的电话经常在下午或晚间打来。台湾下午五时，正是洛杉矶的深夜一时。同样的，我住在台湾时，美国西部上午十时打电话，我正是好梦正甜的深夜二时。我在半夜深更给人吵醒，虽然心中也怪他不体谅别人，但我仍以缓和的声音，让对方感觉到我没有生气。

　　不过，有一次，我住在佛光山，半夜两点多钟，依广从台北打来电话。他说：“师父！我们七、八个人正在讨论佛法。大家辩论起来，想请您在电话中为我们印证。”我忍不下他这种过分的要求，终于拒绝他说道：“现在是睡觉时间，我不谈佛法。”电话挂断后，久久不能入眠，因为总觉得拒绝的遗憾。记得那次躺在床上，直等到那一早晨的板声(四时三十分)起来早课。

　　当然，知道的人，就跟我说：“师父！您不要管他，晚上睡觉时，将电话线拆下来。”我从未如此做过，徒众怪我。可是，生来不忍心给人失望的性格，不容易改啊！

　　约十一时，江南夫人崔蓉芝女士来见。崔女士近年来虔诚皈佛，也参与三宝寺佛七念佛的行列。我听说她的独生子已经读大三，成绩很好，想做一些生意，但是没有很多资本。

　　我建议她从买卖纪念品发展。她送我一尊苏州芒刻观音像，又送我一些天然食品，非常感谢她。有关天然食品，承蒙大家热心送我，我在一年之内都吃不完。

　　正想准备告辞三宝寺时，二位气功老师来论道。他说他不是完全以气功来传授，怕人家一直要在身上找气。因此，他传授武功，配合气功教学。我告诉他，应该配合“心功”。无论武功、气功，都通于心的力量，他们深以为然。

　　气功是一热门而流行的话题。有人以气功来治病，有人以气功来强身，有人以气功来炫耀，有人以气功来减肥……。大陆的风气也吹到海外来，现在约以气功最为海外人士所津津乐道。

　　究竟气功有多少能耐？因为我不内行，无法叙述。不过，据我的感受，“气”是道家的，道家过去讲“气”；“气”也是儒家的，儒家讲“浩然之气”；佛教禅宗，讲调身、调息、调心，息就是气，乃三调之一。假如说今日的气功加上佛教的调心在内，可能气功的发扬，更能有所增进。

　　下午四点多的飞机离开旧金山。六时三十分返抵西来寺，匆匆用餐后，又赶至曹永杉居士家“家庭普照”。彼此谈论有关敦煌展览、佛光会务的推动等。曹永杉先生素有“金头脑”之誉，与其畅谈，乃人生一乐也。

　　十二月　二十一日　　星期六

　　上午，心固法师(澄清寺住持)、徐乃星、魏承思、陆大声先生等人来访。客人同时到，我分身乏术，恐无法招呼周全，只得请慈惠、刘枋等人先分别接待。

　　徐乃星先生，经三次竞选，最近终于以第一高票当选哈岗、拉朋地联合学区教育委员，他的成就可谓“华人之光”。而屡败屡战的精神，令人佩服。

　　下午三时，至画家李自健先生的寓所。

　　建议他以“救溺”、“中箭”、“三义车祸”、“孝道”、“望母”等题材，来表达“爱心”。希望“寓教于画”，激发人们的爱心，让这个社会更美好。

　　晚，六时三十分，与心定、慈庄、慈惠、慈容、曹永杉、杨懋慈等人开国际佛光会世界总会筹备会。讨论有关资料修正、报告连络、贵宾邀请、各组进度表、手册目录等事宜。

　　会中决议－－

　　一、报名及缴交报名费的期限，至佛光世纪二年(一九九二)三月三十一日止。

　　二、第一届世界会员代表大会期间(明年五月十六日至二十日)，同时举办邮票展、图书展、花树展、民俗展、文物展和画展。

　　三、除了开幕典礼在洛杉矶音乐厅举行外，其它分组讨论等议程都在西来寺举行。

　　四、各国家地区总会(协会)基本代表五位。

　　五、世界总会会址设在美国，负责连络、接待事宜；台湾设办事处，负责策画、推动事宜。

　　六、加强人员(领导者)的训练等。

　　国际性的社团，以国际扶轮社、国际狮子会、国际青商会和国际同济会最具知名度。希望佛光会能成为世界性的五大社团之一。

　　西来寺一年一度的弥陀佛七法会，从十六日至二十二日止，参与的信徒十分热烈。应住持心定之邀，晚上八时五十分至大雄宝殿为信徒开示。

　　我经常说：念佛的道场，有如－－

　　一、人生的加油站：有时候要停下来，加加油。

　　二、签证的外交部：可领到西方极乐世界的签证。

　　三、慧命的百货公司：补充精神食粮。

　　四、真正的学校：学佛，成佛、成圣、成贤。

　　每到各别分院，当地的住持、监院都跟我说住众不够。梁皇法会人不够，放焰口人不够，三时系念人不够，打佛七人不够……。我那里有那么多人补充，要自力救济，训练信徒帮忙做。

　　回想当初我在宜兰雷音寺时，只有一个人领导。打佛七时，厨房要煮罗汉菜，请师父来教我们煮；信徒过堂时要行堂，请师父来教我们行堂；到了殿堂要敲法器，请师父来教我们敲法器。我一个人必须身兼数职，只好一个人当十个人用。

　　甚至连寺里附设的慈爱幼稚园的猴子跑了，也要我去找。“师父啊！猴子跑了，捉猴子哦！”

　　十二月　二十二日　　星期日

　　上午，王锦华教授(任教中央研究院)来访，提供许多宝贵的意见。

　　他谈到办养老院的事，我在佛光山办有精舍，在宜兰有仁爱之家，也参与许多救济工作，但是，感觉不彻底。今天社会上最需要的是把老、养、病集合在一起，作为家庭、医院间的机构，暂时定名疗养院或安养中心。

　　不须住院者可在此地安养，嫌家庭烦恼者亦可在此地安养。在安养中心，不像医院须动用许多医生、护士，完全实行佛教的生活治疗、禅坐治疗、食物治疗、自然治疗、心理治疗和修行治疗(经行、礼拜)。

　　他建议佛光山举办国际会议，实在很有远见。

　　其实，佛光山早就办了很多国际性的会议，比方说第五届国际佛教学术会议、世界佛教青年会一九八五年学术会议、世界显密佛学会议、国际禅学会议等，并且都出了专刊、实录。许多知名的学者、教授都参与了会议，并且留下深刻的印象。比方说：

　　国内的有蓝吉富、杨政河、杨惠南、郑石岩、萧武桐、郑振煌、游祥洲等。

　　日本的有中村元、水野弘元、水谷幸正、鎌田茂雄、柳田圣三、小林圆照、平川彰、金冈秀友等。

　　韩国的有金三龙、金知见、赵明基、韩锺万等。

　　美国的有傅伟勋、蓝卡斯特、约翰麦克雷等。

　　明年的国际佛教学术会议将于六月八日至十日，于西来寺举行。

　　王教授又建议加强英语、日语等外语的学习。他十分赞美外国人到中国后，国语讲得和中国人一样好。

　　中国人到外国几十年，还是一口乡土语。…

《人生加油站　1991· 12· 16～1991· 12· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…