..續本文上一頁說幾句,總摻雜一兩句英文,如經常挂在嘴邊的不是“OK!”就是“嘿嘿!”最初很不習慣這種聲音上揚、又洋氣的答話方式。但是,經自己檢討、觀想後,終于能夠接受,原因是總比在臺灣“NO!NO!”“不是!”“不可!”的回答來得順耳。
晚,藉西來大學下課空檔時間,特會見王堯教授。王教授乃一著名藏傳佛教學者。曾應邀至德、日、港、加等地任教。他的學問淵博,上課態度認真,頗受學生的愛戴。近日,他贈西來寺貝葉梵文版《法華經》一套,十分謝謝。
十二月 十二日 星期四
上午八時,續上《維摩诘經》導讀。
下課後,接見蔣緯國將軍等一行人。
關于蔣緯國將軍,有幾則趣談。
蔣緯國將軍曾建議蒙藏委員會委員長吳化鵬,下臺後提名他當委員長。吳先生問他:“爲什麼?”
他答道:“讓我當一下蔣委員長,過過瘾嘛!”
曾有人問他對蔣經國先生當總統的感受如何?他答道:“過去是父親當總統,我是總統的兒子。現在是哥哥當總統,我是總統的弟弟,我升級了。”
晚,天恩素食餐廳的負責人王小姐要請我吃飯。一向奉行“獨樂樂,不如衆樂樂”的原則,特邀陸大聲、劉枋、千家駒夫婦、蔔大中、卓以玉、劉祖耀等人共享。
席間,有人談到幾則大陸趣談。
大陸現在非常盛行儒學的研究,並且十分遵照“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿作”的原則。
如果不送禮,公文就不看(非禮勿視);如果不送禮,說話就不聽(非禮勿聽);如果不送禮,就不說好話(非禮勿言);如果不送禮,就不替你做事(非禮勿作)。
實在是徹底的“研究”“研究”(煙酒)!
有一個美國人到大陸的監獄參觀,只看到監舍叁間。每間又只住一個人,他覺得太好了,就問第一間的犯人:
“你在這裏住多久了?”
“兩年。”
“爲什麼住這麼久?”
“因爲我過去反對趙紫陽。”
他問第二間的犯人:
“你在這裏住多久了?”
“兩個月。”
“爲什麼只住兩個月?”
“因爲我贊成趙紫陽。”
他再問第叁間的犯人:
“你在這裏住多久了?”
“兩天。”
“爲什麼只住兩天?”
“因爲我就是趙紫陽。”
人民大會開會,有人批評美國式的民主,說:“美國的民主是什麼民主?美國的民主是百分之五十一的民主(過半數就通過);我們共産的民主,叁千人開會就是叁千人通過,這是叁千比零的民主。”
餐會後,與廚房的員工座談。
建議從周一至周日分別供應豆腐齋、粥齋、面齋、飯齋、餅齋、什菜齋和羅漢齋。以此樹立西來寺齋菜的特色,讓大衆能品嘗酥酡妙味。
以智能成就事業,以誠意供養十方。
十二月 十叁日 星期五
今晨,在講《維摩經》時,感受到徒衆求法的懇切,又感覺到徒衆再教育的重要性。
擬從一九九二年開始,成立“佛光山傳燈函校”,做爲師徒之間溝通的橋梁。內容計有:
一、信函接心。
二、個案教訓。
叁、經論研讀。
四、說法研討。
五、修學心得。
囑教育院長依恒搜集各種資料,編輯教材,俾便著手進行。
計畫中的函授,每月初發函散居世界各地的徒衆,教他們如何修行,如何研究佛法等。若有回響,下月再續發函。若石沈大海,則中止發函,藉此激勵徒衆向上奮發的精神,令與常住的道風更相應,並作爲人事升等的憑據。
當初蕭政之先生開創北美衛星電視公司時,曾邀我參加一份。我雖然有心于佛法電視化的傳播,但是佛光山沒有對外投資的前例,不便參與電視事業。佛法傳播要電視化,佛教要辦電視臺,若可行,將來要專案辦理。雖然如此,提供“星雲禅話”、“星雲法語”和“每日一偈”在電視臺播出,已好幾年了。信徒也有少許的贊助,但是入不敷出,西來寺每月要貼五千美金左右。
世間法無常,近來,北美電視臺改組,蕭政之先生退出,改由郭原勳女士任董事長。蕭先生昨晚來吃飯,郭董事長要求和我見面。我祝福雙方不致有所損失。
北美衛星電視公司目前每月賠本十萬美金以上,衛星發射費用九萬多,另外每月十七、八萬的開銷,而每個月廣告費的收入只有五萬多,那裏夠開銷?
臺北普門寺永和傳真告知,亞洲衛星電視公司正在籌備播出“星雲法語”。因中華電視公司推薦播出此一節目,並征求我的同意,將播出權讓給亞洲衛星公司。
回想十年前,我拿錢請人家播放佛教節目,人家都不肯。現在我每次講叁分鍾,都會收到主講人六百元的車馬費。想到佛法的傳播,可以說在大衆衛星傳播的裏程上已跨出一步,佛光山的後輩子弟應再繼續努力。
臺視公司曾出版《每日一偈》,發行量達幾百萬本。華視公司也跟進,《星雲法語》即將出版。
心定告訴我,聖·路易士(St. Louis)、佛羅裏達(Florida)等地都要成立佛光會,要我派人去。那裏有那麼多人可以派?教育人才很重要,要“以一當十,以十當百”才行。
在加勒比海的多明尼克國總統先諾勒爵士(Sir Clarence Seignoret)來函,邀請我到多明尼克訪問並參與東方大酒店的破土典禮。如果時間許可的話,我很樂意到多明尼克一趟。同時,我也很誠意的邀請先諾勒爵士明年五月以貴賓的身分,參加在洛杉矶音樂中心舉行的世界佛光會第一屆會員代表大會。
十二月 十四日 星期六
時代進步,科技日新月異,電話的使用,縮短人們彼此之間的距離。我的徒弟多,他們經常以電話向我詢問事情。
依日(逢甲大學合作經濟系畢業,曾任普賢寺、福山寺住持,去年十月奉調來美)不知道有時差,當我睡得正熟時打電話來,蒙眬中聽他報告在奧斯汀舉辦家庭普照、開示、講演,信徒十分熱烈地擁護。我因行程緊湊,無法抽空前往,惟有祝福他一切順利。
電話中,依宏報告在多倫多弘法的情形,叁寶寺的依照請示打佛七的方法,依筏報告在耶魯大學被搶的情形,慧開兩次打電話來只是問好。
滿晹報告紐約佛光講堂需九十萬美金裝修,恐怕宗務委員會不通過,拜托我幫忙說情。我希望他能了解,常住沒有那麼多錢。
我又和千家駒等人通電話,一個上午就過去了。
下午一時,主持皈依典禮。皈依者約有二百五十名,其中美國籍的人士幾乎占了五分之一。
學者型畫家葉文西先生(Ye Wen Xi,中國美術家協會會員暨上海分會理事、法國歐亞文化協會顧問。曾參與《中國美術全集》的編輯)的油畫有東方的風韻神髓,國畫則溶進了西方的精華。明(十五日)起將在西來寺開畫展十天。
應主辦者陳紅小姐等人之邀,至預展會場(海會堂)致詞,表示揭幕之意。參加典禮的百余人,均是美籍人士。
達文西的畫出名,使義大利聞名于世。希望西來寺因葉文西先生的畫而更具知名度,成爲一高水平的文教中心。
隨後,“趕場”至東禅樓,華文記者聯誼會座談會的會場。會長韓漪先生要我講:“如何與新聞界打交道?”
佛教教主釋迦牟尼佛重視大衆傳播,他的大衆傳播學十分高明。
《金剛經》雲:“……若有善男子善女人,以七寶滿爾所恒河沙數叁千大千世界,以用布施……于此經中乃至受持四句偈等,爲他人說,而此福德勝前福德。……若是經典所在之處,即爲有佛!”
轉述四句偈的功德勝過財寶的布施。財富是有限、有爲的,佛法的慈悲、般若、忍耐、結緣是無限的。
佛陀涅槃前,囑弟子在十字路口建寶塔供奉他的靈骨,讓大衆瞻仰,其目的是爲十方世界一切衆生。
大衆傳播重視互相交流,凡事大家一起集體創造,而非唱“獨腳戲”。
爲了社會更美好,好事不怕多宣揚。隱惡揚善,多報導社會的光明面。
“公事門中福好修,
得饒人處且饒人。”
十二月 十五日 星期日
今天是聖地牙哥西方寺藥師法會四十九日的圓滿日,住持依瑞要我講幾句話。上午驅車前往西方寺。
一到西方寺,看到很多外國人在當義工,指揮交通、知客、接待等。我說的話他們聽不懂,但是藉著肢體語言,也能達到心靈的溝通。好在滿亞在場,把他們集合起來,我講中文,滿亞翻譯。在國外弘法,要重視本地人,不舍棄一個本地人非常要緊。
下午二時,在聖地牙哥大學 Mandeville 禮堂舉行國際佛光會聖地牙哥協會成立大會。
中華民國駐羅省辦事處黃誠組長、施文斌秘書、北美事務協調會張慶衍處長、中華文化聯誼會唐望會長、越棉寮華人協會陳景寬先生、聖地牙哥大學教授周方回先生等叁百余人出席了大會。
爾灣(Irvine)分會的合唱團特來祝賀。“叁寶頌”四部合唱,聲音悅耳,感人至深。
經協商,由我宣布會長陳學長先生(現職世界越棉寮華人團體聯合會秘書長、聖地牙哥印支商會會長、遠東連鎖超級市場董事長)、副會長歐德明、張家信、高維、張鶴湘先生,秘書長唐英堅先生(曾任中華民國國防部人事室主任、考試院典試委員)。
有許多美籍人士參加佛光會,例如佛瑞德·韋伯(Fred Webb)爲爾灣分會副會長,聖地牙哥協會的理監事中也有外籍人士;西來分會的會員都是西來寺英文佛學班的學員。佛光會就好象是“民族大熔爐”。
大會中,楊先生提出,一年前希望我能出版類似《聖經》的佛教典籍好讓人了解佛教的要義,不知道我做了沒有?
我的“債務”很多,已經在做,但是進度太慢,有待努力加油。
會議休息中,《聯華報》主編黃甯先生准備了大陸帶來的毛筆、墨汁,要我題字,特爲《聯華報》題上
“聯合大衆
華開見道”
我這一生當中,最大的缺點是--
一、不擅唱誦。
二、不擅外語。
叁、不擅書法。
四、不擅理財。
可是,現在這一切統統離不了這四點。
喜喪婚慶要我主法,足迹遍及海內外,總要講幾句英、日語。“How are you
Thank you very much.”“。。”不擅書法,但到處有人要我簽名、題字。沒有數字觀念,但徒衆向我報告經費、預算,也要我指示。
人的一生,想要擁有的,不一定如願;不想要的,也推卸不了。
《說忙說閑 1991· 12· 1~1991· 12· 15》全文閱讀結束。