..续本文上一页说几句，总掺杂一两句英文，如经常挂在嘴边的不是“OK！”就是“嘿嘿！”最初很不习惯这种声音上扬、又洋气的答话方式。但是，经自己检讨、观想后，终于能够接受，原因是总比在台湾“NO！NO！”“不是！”“不可！”的回答来得顺耳。

　　晚，藉西来大学下课空档时间，特会见王尧教授。王教授乃一著名藏传佛教学者。曾应邀至德、日、港、加等地任教。他的学问渊博，上课态度认真，颇受学生的爱戴。近日，他赠西来寺贝叶梵文版《法华经》一套，十分谢谢。

　　十二月　十二日　　星期四

　　上午八时，续上《维摩诘经》导读。

　　下课后，接见蒋纬国将军等一行人。

　　关于蒋纬国将军，有几则趣谈。

　　蒋纬国将军曾建议蒙藏委员会委员长吴化鹏，下台后提名他当委员长。吴先生问他：“为什么？”

　　他答道：“让我当一下蒋委员长，过过瘾嘛！”

　　曾有人问他对蒋经国先生当总统的感受如何？他答道：“过去是父亲当总统，我是总统的儿子。现在是哥哥当总统，我是总统的弟弟，我升级了。”

　　晚，天恩素食餐厅的负责人王小姐要请我吃饭。一向奉行“独乐乐，不如众乐乐”的原则，特邀陆大声、刘枋、千家驹夫妇、卜大中、卓以玉、刘祖耀等人共享。

　　席间，有人谈到几则大陆趣谈。

　　大陆现在非常盛行儒学的研究，并且十分遵照“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿作”的原则。

　　如果不送礼，公文就不看(非礼勿视)；如果不送礼，说话就不听(非礼勿听)；如果不送礼，就不说好话(非礼勿言)；如果不送礼，就不替你做事(非礼勿作)。

　　实在是彻底的“研究”“研究”(烟酒)！

　　有一个美国人到大陆的监狱参观，只看到监舍三间。每间又只住一个人，他觉得太好了，就问第一间的犯人：

　　“你在这里住多久了？”

　　“两年。”

　　“为什么住这么久？”

　　“因为我过去反对赵紫阳。”

　　他问第二间的犯人：

　　“你在这里住多久了？”

　　“两个月。”

　　“为什么只住两个月？”

　　“因为我赞成赵紫阳。”

　　他再问第三间的犯人：

　　“你在这里住多久了？”

　　“两天。”

　　“为什么只住两天？”

　　“因为我就是赵紫阳。”

　　人民大会开会，有人批评美国式的民主，说：“美国的民主是什么民主？美国的民主是百分之五十一的民主(过半数就通过)；我们共产的民主，三千人开会就是三千人通过，这是三千比零的民主。”

　　餐会后，与厨房的员工座谈。

　　建议从周一至周日分别供应豆腐斋、粥斋、面斋、饭斋、饼斋、什菜斋和罗汉斋。以此树立西来寺斋菜的特色，让大众能品尝酥酡妙味。

　　以智能成就事业，以诚意供养十方。

　　十二月　十三日　　星期五

　　今晨，在讲《维摩经》时，感受到徒众求法的恳切，又感觉到徒众再教育的重要性。

　　拟从一九九二年开始，成立“佛光山传灯函校”，做为师徒之间沟通的桥梁。内容计有：

　　一、信函接心。

　　二、个案教训。

　　三、经论研读。

　　四、说法研讨。

　　五、修学心得。

　　嘱教育院长依恒搜集各种资料，编辑教材，俾便着手进行。

　　计画中的函授，每月初发函散居世界各地的徒众，教他们如何修行，如何研究佛法等。若有回响，下月再续发函。若石沉大海，则中止发函，藉此激励徒众向上奋发的精神，令与常住的道风更相应，并作为人事升等的凭据。

　　当初萧政之先生开创北美卫星电视公司时，曾邀我参加一份。我虽然有心于佛法电视化的传播，但是佛光山没有对外投资的前例，不便参与电视事业。佛法传播要电视化，佛教要办电视台，若可行，将来要专案办理。虽然如此，提供“星云禅话”、“星云法语”和“每日一偈”在电视台播出，已好几年了。信徒也有少许的赞助，但是入不敷出，西来寺每月要贴五千美金左右。

　　世间法无常，近来，北美电视台改组，萧政之先生退出，改由郭原勋女士任董事长。萧先生昨晚来吃饭，郭董事长要求和我见面。我祝福双方不致有所损失。

　　北美卫星电视公司目前每月赔本十万美金以上，卫星发射费用九万多，另外每月十七、八万的开销，而每个月广告费的收入只有五万多，那里够开销？

　　台北普门寺永和传真告知，亚洲卫星电视公司正在筹备播出“星云法语”。因中华电视公司推荐播出此一节目，并征求我的同意，将播出权让给亚洲卫星公司。

　　回想十年前，我拿钱请人家播放佛教节目，人家都不肯。现在我每次讲三分钟，都会收到主讲人六百元的车马费。想到佛法的传播，可以说在大众卫星传播的里程上已跨出一步，佛光山的后辈子弟应再继续努力。

　　台视公司曾出版《每日一偈》，发行量达几百万本。华视公司也跟进，《星云法语》即将出版。

　　心定告诉我，圣·路易士(St． Louis)、佛罗里达(Florida)等地都要成立佛光会，要我派人去。那里有那么多人可以派？教育人才很重要，要“以一当十，以十当百”才行。

　　在加勒比海的多明尼克国总统先诺勒爵士(Sir Clarence Seignoret)来函，邀请我到多明尼克访问并参与东方大酒店的破土典礼。如果时间许可的话，我很乐意到多明尼克一趟。同时，我也很诚意的邀请先诺勒爵士明年五月以贵宾的身分，参加在洛杉矶音乐中心举行的世界佛光会第一届会员代表大会。

　　十二月　十四日　　星期六

　　时代进步，科技日新月异，电话的使用，缩短人们彼此之间的距离。我的徒弟多，他们经常以电话向我询问事情。

　　依日(逢甲大学合作经济系毕业，曾任普贤寺、福山寺住持，去年十月奉调来美)不知道有时差，当我睡得正熟时打电话来，蒙眬中听他报告在奥斯汀举办家庭普照、开示、讲演，信徒十分热烈地拥护。我因行程紧凑，无法抽空前往，惟有祝福他一切顺利。

　　电话中，依宏报告在多伦多弘法的情形，三宝寺的依照请示打佛七的方法，依筏报告在耶鲁大学被抢的情形，慧开两次打电话来只是问好。

　　满晹报告纽约佛光讲堂需九十万美金装修，恐怕宗务委员会不通过，拜托我帮忙说情。我希望他能了解，常住没有那么多钱。

　　我又和千家驹等人通电话，一个上午就过去了。

　　下午一时，主持皈依典礼。皈依者约有二百五十名，其中美国籍的人士几乎占了五分之一。

　　学者型画家叶文西先生(Ye Wen Xi，中国美术家协会会员暨上海分会理事、法国欧亚文化协会顾问。曾参与《中国美术全集》的编辑)的油画有东方的风韵神髓，国画则溶进了西方的精华。明(十五日)起将在西来寺开画展十天。

　　应主办者陈红小姐等人之邀，至预展会场(海会堂)致词，表示揭幕之意。参加典礼的百余人，均是美籍人士。

　　达文西的画出名，使义大利闻名于世。希望西来寺因叶文西先生的画而更具知名度，成为一高水平的文教中心。

　　随后，“赶场”至东禅楼，华文记者联谊会座谈会的会场。会长韩漪先生要我讲：“如何与新闻界打交道？”

　　佛教教主释迦牟尼佛重视大众传播，他的大众传播学十分高明。

　　《金刚经》云：“……若有善男子善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施……于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。……若是经典所在之处，即为有佛！”

　　转述四句偈的功德胜过财宝的布施。财富是有限、有为的，佛法的慈悲、般若、忍耐、结缘是无限的。

　　佛陀涅槃前，嘱弟子在十字路口建宝塔供奉他的灵骨，让大众瞻仰，其目的是为十方世界一切众生。

　　大众传播重视互相交流，凡事大家一起集体创造，而非唱“独脚戏”。

　　为了社会更美好，好事不怕多宣扬。隐恶扬善，多报导社会的光明面。

　　“公事门中福好修，

　　得饶人处且饶人。”

　　十二月　十五日　　星期日

　　今天是圣地牙哥西方寺药师法会四十九日的圆满日，住持依瑞要我讲几句话。上午驱车前往西方寺。

　　一到西方寺，看到很多外国人在当义工，指挥交通、知客、接待等。我说的话他们听不懂，但是藉着肢体语言，也能达到心灵的沟通。好在满亚在场，把他们集合起来，我讲中文，满亚翻译。在国外弘法，要重视本地人，不舍弃一个本地人非常要紧。

　　下午二时，在圣地牙哥大学 Mandeville 礼堂举行国际佛光会圣地牙哥协会成立大会。

　　中华民国驻罗省办事处黄诚组长、施文斌秘书、北美事务协调会张庆衍处长、中华文化联谊会唐望会长、越棉寮华人协会陈景宽先生、圣地牙哥大学教授周方回先生等三百余人出席了大会。

　　尔湾(Irvine)分会的合唱团特来祝贺。“三宝颂”四部合唱，声音悦耳，感人至深。

　　经协商，由我宣布会长陈学长先生(现职世界越棉寮华人团体联合会秘书长、圣地牙哥印支商会会长、远东连锁超级市场董事长)、副会长欧德明、张家信、高维、张鹤湘先生，秘书长唐英坚先生(曾任中华民国国防部人事室主任、考试院典试委员)。

　　有许多美籍人士参加佛光会，例如佛瑞德·韦伯(Fred Webb)为尔湾分会副会长，圣地牙哥协会的理监事中也有外籍人士；西来分会的会员都是西来寺英文佛学班的学员。佛光会就好象是“民族大熔炉”。

　　大会中，杨先生提出，一年前希望我能出版类似《圣经》的佛教典籍好让人了解佛教的要义，不知道我做了没有？

　　我的“债务”很多，已经在做，但是进度太慢，有待努力加油。

　　会议休息中，《联华报》主编黄宁先生准备了大陆带来的毛笔、墨汁，要我题字，特为《联华报》题上

　　“联合大众

　　华开见道”

　　我这一生当中，最大的缺点是－－

　　一、不擅唱诵。

　　二、不擅外语。

　　三、不擅书法。

　　四、不擅理财。

　　可是，现在这一切统统离不了这四点。

　　喜丧婚庆要我主法，足迹遍及海内外，总要讲几句英、日语。“How are you

　　 Thank you very much．”“。。”不擅书法，但到处有人要我签名、题字。没有数字观念，但徒众向我报告经费、预算，也要我指示。

　　人的一生，想要拥有的，不一定如愿；不想要的，也推卸不了。

《说忙说闲　1991· 12· 1～1991· 12· 15》全文阅读结束。