..續本文上一頁，以及中國文成公主與尼泊爾波利庫姬公主之關系與對藏傳佛教之影響感到興趣，弟子亟樂意效勞。

　　祈請　　師父深慮弟子之建議，順頌

　　慈安

　　弟子明·拔拔度·釋迦合十

　　一九九一、十一、二十四

　　剛好，最近請法和皈依的紅包不少，湊成一萬美元寄去。

　　下午四時，開車北上，八時抵普門寺，已有多人在客廳等候要請示問題。

　　“要以退爲進，前進的人生，是一半的人生，加上另一半後退的人生，才圓滿無缺。

　　後退，並不是畏縮不前，也不是消極厭世，後退充滿著謙遜忍讓、積極進取的精神。”

　　十一月　二十七日　　星期叁

　　上個月底，慈莊離開臺灣前往法國，一路行經泰國曼谷、洛杉矶、德州奧斯汀、紐約法拉盛、加拿大多倫多、日本、夏威夷……等各地，前天才回到臺北。上午他向我報告了此行見聞及各地道場寺務情形。

　　從今晚七時叁十分起，一連五天，將在國父紀念館以開大座方式舉行佛經講座，經題是《維摩诘經》。

　　月初，在高雄文化中心已講過《維摩诘經》，爲免信衆南北奔跑的聽法，故在臺北重新宣講一次，以滿信衆的需要。

　　國父紀念館館長高崇雲先生，對這次講座諸多協助，又到後臺來看我，當面向他表示謝意。國民黨副秘書長徐立德先生、社工會林永瑞先生今晚都在會場聞法。

　　講演內容主要是介紹《維摩诘經》：維摩诘其人及不可思議之境界。

　　我們學佛要改善生活，讓生活多采多姿，並以維摩爲榜樣。

　　晚，十時，回到普門寺，和住衆開檢討會議。或許剛從香港回來，看“慣”了紅磡兩萬座位的大場面、香港信徒熱情的掌聲，和上下打成一片的氣氛……感覺今晚講座現場

　　似乎冷清了許多。

　　人做事，隨時都要抱著一種學習的態度，不要以一種輕心、慢心來應付，希望大家要珍惜現有的因緣福報。不要輕易的依自我的貪瞋愚癡無知來做事，自己還沒有能力創業時，至少要知守成進而發揚光大，坐享前人辛苦的果實，不是做事的態度。

　　宋太宗時，賈黃中官拜參知政事，素有神童之稱。六歲時考取童子科，十五歲時考取進士。他有如此的成績，並非天才而是被父親逼出來的。

　　賈黃中五歲時，每天清晨，父親要他立正站好，把書卷攤開(書是卷軸)，和他的身高比，取同高以決定這一天要讀到那一篇那一行爲止，通稱爲“等身書”。

　　反觀現在的父母，在望子成龍成鳳的心態下，對子女的教育，除學校的功課外，還要他們練習各種才藝，如鋼琴、舞蹈、小提琴、書法、英文、計算機……有時學習項目之多，比正規的學校課程還重，和“等身書”的意思非常相似，“神童”之譽不是每一個孩子都可以得到的。

　　“心無物欲乾坤靜，

　　坐有琴書便是仙。”

　　十一月　二十八日　　星期四

　　心平、慧龍早上陪我到榮民總醫院照X光，查看一下腿傷複元的情形。

　　和慈莊、慈容巡視板橋講堂工程進展情形。

　　曹永杉夫婦、林富村夫婦、鄭羽書等多人相繼來訪，中午在普門寺一同用餐。

　　下午叁時叁十分，本應出席李登輝總統主持的中華文化複興運動總會的會議，因我腿傷必須有人幫我推輪椅，實在不方便，只好請假缺席一次。

　　晚，七時叁十分，佛經講座的內容是《維摩诘經》：菩薩的病與聖者的心。

　　文工會主任祝基侯先生今晚在講經的會場中表示，他來自佛教家庭，其先祖父常用毛筆書寫《金剛經》上百部，分贈給鄰居朋友，父母均已八十多歲，每天早上從不間斷持誦《金剛經》。(佛家子弟對社會影響貢獻很大。)

　　他從慧忠國師的“一圓相”中，了知禅是盡本分，不推卸責任，更不是將自我幸福建築在別人的痛苦上；又佛法在恭敬中求、心中求，我們國家社會的幸福安甯，也要靠大家在恭敬中維護愛惜……

　　身負國家重任的要員，能對佛法有如此深的啓示，實在是全民之福。

　　人到底要安住在那裏才沒有是非煩惱？慈航法師說：“只要自覺心安，東西南北都好。”所以上爲天，下爲地，處處無家，處處爲家。有的人把自己住在聲色貨利裏，住在功名權力裏，而聲色貨利功名權力都在變異不停，那裏能平安無事的安住！

　　人若能肯定自己，不被五欲六塵的境界牽著鼻子走，心能安住，則天崩地裂又奈我何？“菩薩清涼月，常遊畢竟空”，看到月亮在空中四無依靠，像是非常危險，其實非常安全，就因菩薩住于般若空性之中，了無罣礙，菩薩才能生活得自由自在。

　　在禅門古德中，趙州是一位非常風趣的人物，你請他說法，他在誦經；你請他誦經，他在冥思；他不是故意要和人唱反調，因禅者要超越對待，而且要做到一個“忘”字，忘你、忘我、忘情、忘境、忘是、忘非、忘有、忘無、忘善、忘惡……“自古艱難在一忘”，誠信然也！

　　人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦得無味，人生最好是過不苦不樂的中道生活。

　　十一月　二十九日　　星期五

　　大佛山負責人周邦本先生和影星張純芳小姐，將于明天舉行佛化婚禮，上午特書寫“佛光善緣，共命鳥和”以爲賀禮。

　　爲下個月初的“敦煌古展”，下午叁時在普門寺會議廳舉行記者招待會，《大成報》、《臺灣日報》、《自立早報》、《中央日報》、《民生報》、《中時晚報》、《婦女雜志》、《自由時報》、《中國時報》、《獨家報導》、《菩提長青》雜志、佛教《慈雲》雜志……等多位記者先生小姐出席。

　　中國人受世界人士尊敬，敦煌爲其重要因素之一。敦煌不僅是中國人的學術重鎮，也是全世界的寶貝。此次展覽之預展爲十二月叁日至十二月七日，正式展出時間爲十二月八日到一九九二年叁月五日。

　　爲讓大家對敦煌的了解更深刻，展出期間，演示文稿播映室將有敦煌篇四十五窟、彩塑、壁畫、兵馬俑、布達拉宮、敦煌舞蹈、玄奘大師取經之道……等影片，提供給大家欣賞。

　　胡jia華小姐也在記者會中，解答記者提問籌畫這次展覽的經過。

　　中國曆代文人學者，對敦煌獨有所鍾，我們從他們爲敦煌所作的對聯中，可以窺知

　　“乾坤留此敦煌畫，一筆能將國寶傳。”易君左

　　“古敦煌，我疆邊；卷冊間，留馨香。”陳秉鈞

　　“敦煌古郡幾回開，鼙鼓驚天動地來。”朱　堃

　　“陽關古道接天竺，西連佛國猶比屋。”高一涵

　　“敦煌文物散全球，畫塑精奇美並收。”于右任

　　“畫壁叁百八十洞，時代北朝唐宋元。”陳祚龍

　　“藻景繁花半作蓮，一花一佛一心田。”易君左

　　“畫盡中華文物美，潺潺流水亦千年。”易君左

　　“古郡敦煌遠，回崖佛洞傳；

　　神工勞擘畫，匠手巧雕镌。”汪隆

　　晚，在國父紀念館的佛經講座內容是《維摩诘經》：“天女散花與香積佛飯”。

　　叁個月前，親自爲我腿傷開刀的榮總醫師陳文雄主任，在李武彥的陪同下，也來聞法。並于講座結束後，到普門寺教我如何拿拐杖走路，表示今後我可以不必再靠輪椅了。能不要麻煩人跟前跟後，我也少了一樁罣礙。我突有像小學生在老師面前得到應允的欣悅感！

　　中醫師胡秀卿居士，今也拿了些中藥給我調養。

　　關心我的人實在太多了。

　　十一月　叁十日　　星期六

　　早上會見加拿大統一開發集團總經理李安邦先生、韓國松廣寺菩成法師及多位信徒。

　　下午二時，在國父紀念館主持中華佛光協會第一屆第二次會員代表大會。社工會主任鍾榮吉、內政部視察王肇發先生都出席指導。

　　佛光協會自從今年二月叁日成立以來，各分會對社會公益活動都非常熱心，如：舉辦環保運動(整理公園、道路)、愛心媽媽照顧學童交通安全、捐血運動、親子園遊會、佛教文化展覽、佛光杯高爾夫球比賽、素食品嘗會、佛學講座、朝山禮拜、禅學研究會、各種才藝訓練、關心吸毒青少年運動、救濟大陸水災、青少年夏令營……這些活動爲我們社會帶動起朝氣，深獲各階層人士好評，爲表示大會對大家的鼓勵，依各分會平常的表現，經審查而頒發最佳創意獎、最佳會務獎、最佳社教獎、最佳人緣獎、發心服務獎、關懷社會獎、傑出會員獎……等給曹仲植、潘孝銳、謝銀黨、胡迪化等百多位優秀代表。

　　會中並決議：

　　一、“中華佛光協會”擬加入“國際佛光會”，依憲章規定將更名爲“國際佛光會中華總會”，本會組織章程也將一並向內政部提出申請變更。

　　二、推派代表及觀察員出席參加“國際佛光會成立大會暨第一屆代表大會”。

　　叁、提審八十一年度工作計畫。

　　下午六時叁十分，前往環亞飯店主持周邦本和張純芳小姐的婚禮。早上才從報上得知影星李志奇和毛顯莺小姐在今天且同一地點(環亞二樓)舉行婚禮，特用毛筆寫了“美滿姻緣”四個字以爲賀禮，但來不及裱，深感抱歉。

　　有影劇界人士在的場合，總是星光閃閃，還有很多知名人士如立委饒穎奇、謝深山、張志中……，歡樂氣氛最易拉近彼此的距離。

　　晚，七時叁十分，在佛經講座會場上，潘維剛議員說道：“……在隔壁的議會裏充滿暴戾之氣，而來到此，享受到一片祥和之氣，在師父的帶領下享受到前所未有的快樂，大家就像是一家人一樣……”

　　今天講座的主題是“不二法門的座談會”。

　　九時叁十分接受《經濟日報》陳啓明記者、臺北廣播電臺“藝文夜話”主持人宋英小姐的訪問。

　　十一時，在普門寺和住衆開檢討會時，鼓勵大家

　　一、在待人接物處事上，要用佛法引用世法。

　　二、在日常工作服務時，要能積極不可消極。

　　叁、在每日修持發心中，要有真心去其虛妄。

《苦樂之間　1991．11．16～1991．11．30》全文閱讀結束。