..續本文上一頁是因感如是果，是必然不爽的。其定律是一、因果不會消滅；二、善惡可相抵銷。如果用現代的計算機計算器來計算，相信對人一生善惡的累積，也沒有因果報應的精確。城隍廟裏的大算盤，應對世人有所示，畢竟人算不如天算，是是非非、功功過過都離不開因果的法則。有一首詩偈－－

　　“善似青松惡似花，看看眼前不如它；

　　有朝一日遭霜打，只見青松不見花。”

　　平常，我們看花開得很美麗，就爲之神迷，忽略松樹的翠綠，等到有一天寒霜降臨冰雪紛飛，花卉都凋落了，才發現青松昂然不畏風寒之英姿。善與惡的因果就像青松與花，隨時提醒自我言行舉止，自我行爲要自己負責，“因果”是誰也不能代替的。

　　六月　十二日　　星期叁

　　晨，戒子們續昨天尚未走完的托缽行程，今仍分兩隊。

　　甲隊從潮州國小出發，由林怡和會長負責，下午在屏東市，晚于鐵爐寺回向。

　　乙隊從新營文化中心出發，由陳順章會長負責，在善化慧慈寺回向。

　　“一缽千家飯，孤僧萬裏遊；爲了生死事，乞化度春秋。”的弘化生活，是出家衆必須曆練的生活體驗。

　　連日來，臺灣各地區缺水幹旱的現象，範圍一直在擴大，每次行腳要出發前，大家都不約而同地祈求甘霖普降，祈願這份衆志成城的願力，能解除嚴重水荒。

　　七十九(一九九○)年度各宗教團體興辦公益慈善及社會教育事業績優評審，本山獲績優寺廟團體獎，另住持心平法師獲個人獎，其得獎之事迹爲：

　　一、收養孤苦無依兒童。

　　二、幫助社會兒童福利。

　　叁、幫助殘障教養。

　　四、設老人安養院。

　　上午在縣府大禮堂，由余陳縣長主持頒發。本山的方丈室助理慧化法師代表前去領獎。

　　晚，八時，和第四梯次在家戒子們座談－－

　　如何贊美對方？最簡單的方法是說一句好話給人歡喜，做一些好事給人幫助。

　　一個人的聰明智能，要從多方面去吸收學習。

　　人聰不聰明要先學靈巧－－得體的話語、適當的手勢、如法的應對、幽默的口氣、多方的設想。

　　雖明知上當吃虧，也會付諸行動，以別人的需要爲前提，凡事不輕易排拒，只要是好事，就要擔當承諾。

　　疑而好問，已得知識之半，故會問問題的人較容易進步。

　　什麼是智能？因緣是智能、明理是智能、大公無私是智能、不執著是智能、尊敬人是智能、慈悲是智能、經驗是智能，智能其實是來自我們的自心。

　　學佛要圓融，不要一知半解的將佛法割斷。修持要彼此尊重，不可隨便指責他人行爲。

　　學佛者，應注重內在的修持，不要以華麗的衣著來裝飾自己，要以道德的修養來莊嚴自己，以高貴的氣質來涵育自己。

　　人可以窮，心志不能窮。心裏的能源取之不盡，用之不竭，會開采心裏的能源，才是真正的富者。

　　我的處事秘訣，就是學習吃虧，廣結善緣，凡事以服務爲本，助人爲先。

　　被人利用不是壞事，能被人利用，表示還有一些能力，還有存在價值，對社會人類尚能提供微薄的力量。

　　六月　十叁日　　星期四

　　泰國清邁佛陀園地基金會猜育法師等一行二十人，上午十時，在臺中慈光寺體會法師安排下來訪，特在中央客廳接見大家。

　　佛陀園地在泰國目前辦有義務學校一所，及不定期舉辦短期出家修道會，並從事反毒宣導等多項社會工作。但礙于經費及基督教人口的壓力，致使無法發揮其抱負，故此行專程來觀摩臺灣的佛教，並學習佛光山的弘法經驗，讓泰國佛教能有所突破。

　　一個宗教在地區要生根，必須對地方民衆有所利益，才容易給人接受。辦教育則必須要先訓練人才。在泰國，高級知識分子大都來自基督教學校，佛教若不興辦學校，人口就會被基督教占去了，故建議該基金會：

　　一、應著手于佛學院教育培養僧才，以謀僧團生根發展。

　　二、發心辦義務學校，以教育那些沒有機會就學者。

　　叁、結合社會人士、信徒力量，向外爭取支持，借重外人經驗，從事教育工作培育人才。

　　四、鼓勵泰國沙彌來臺灣的佛學院就讀。

　　爲方便該基金會將來與本山聯絡，介紹教育院院長慈惠、慧軍與大家認識，佛光山願協助其推動。

　　該基金會在泰國是唯一素食的團體，團長猜育法師在淑一法師翻譯下，表示此行受益良多，日後將會派更多的比丘及沙彌來山學習。

　　猜育法師雖是泰國人，但是對中國經典，尤以《六祖壇經》最爲相契。我非常期望－－

　　一、泰國將來有女衆比丘尼教團。(比丘、比丘尼對佛教貢獻同等重要，如鳥之雙翼。佛陀在世時，也有比丘尼教團，爲何現在要廢止？)

　　二、促進泰皇或佛教高階層長老與臺灣佛教來往。

　　叁、從事中泰留學僧的交換。

　　四、要建立世界觀，培養國際弘法人才。

　　中午用餐後，慧軍等人特引導佛陀園地各位參觀叢林學院及本山的沙彌學園。

　　依空法師代表佛光山文教基金會捐助獎學金十萬元，作爲教育基金，由團長猜育法師接受。

　　永定由馬來西亞回山銷假，並告知南方寺在馬法務推展情形。

　　下午叁時，與心平、慧禮等多人巡視妙慧樓、萬壽園等工程。

　　晚，七時，和出家戒子們座談。爲期叁個月的戒期，將于後天圓滿出堂，我親自授課的“僧事百講”尚未講完，囑教務壇將“僧事百講”講義目錄，印發給戒子，各人回到常住後，仍可以自修研讀。

　　座談非常熱烈，戒子們踴躍發問，可以感受到他們求法之切。

　　最後爲戒子們介紹幾位佛光山重要職事－－他們都具有任勞任怨、不居功、不計較、不好名聞利養、不跟人鬥，只曉得做事，心中只有佛教等優點。

　　除此以外，當然還有本山派下各分別院住持、監院及能獨當一面的文教主管，如永芸、滿義等，都是各有所長的人才。

　　“姁之妪之，春夏所以生育也；

　　霜之雪之，秋冬所以成熟也。”

　　希望叁個月戒期能讓各位更成熟，出戒場後，大家都能做疾風中的勁草，爲弘法的家務、利生的事業肩負起責任。

　　六月　十四日　　星期五

　　日盛印刷公司陳登科先生偕夫人，印刷了一萬二千張照片(由鮑中強先生拍攝)，上午特送來山上，和在家與出家戒子們結緣。

　　(我的照片由他人來結緣，也算供養吧！)

　　下午二時，在*輪堂列席參加住持會議。討論事項有：

　　一、叁個月羅漢戒期圓滿後，對全山工作人員的辛苦應予慰勞。

　　二、戒期中舉辦的叁天行腳托缽，所得善款悉數交予教育院，作爲僧伽教育基金。

　　叁、“功德主會議”籌備工作，應至審核階段。

　　四、“萬人灌頂皈依叁寶典禮”的籌備要加強。

　　五、今年“供僧法會”將分南、北兩區舉行，北區是農曆七月十五日，南區七月二十二日，皆由佛光協會各分會主辦。

　　晚，七時叁十分，在麻竹園“竹林四室”召開八十年度第叁次宗務委員會。

　　“佛光山宗務委員會”是佛光山最高行政機構，依章程規定，各院會主管是六年一任。一九八五年我退位到今年剛好滿六年。此次宗務委員會最重要的議案便是“新院會的主管人選？”

　　早在一個月前，各院會主管，只要任期屆滿的都提出辭呈，讓人事調動的工作人員好作業。

　　至深夜十一時會議才結束，各院會新任主管均已選出，名單則等開“宗務委員會員大會”時再提出通過。

　　第一代最高職務(四院一會暨宗長)完成轉移，我不禁爲佛光山“依法不依人”的宗風感到驕傲！

　　開了一天會，身心像掏空了似的。有時開會也像在“作戰”似的。爲法製、爲理想、爲前途、爲將來、爲權責、爲曆史……而奮鬥。

　　“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；

　　思立揭地掀天的事功，須向薄冰上走過。”

　　六月　十五日　　星期六

　　清晨五時，主持第四梯次在家戒的正授典禮。

　　八時，于東禅禮堂和五百名出家戒子們“叮咛語”，爲期叁個月九十天的戒期，將于今日圓滿出堂。

　　以前在大陸叢林，如律宗道場，戒期圓滿的當天，所有的引禮師都會下山去“避難”，因爲有些不明嚴格是慈悲的新戒們會找引禮師的麻煩，而今天在佛光山傳戒中所有的引禮法師都在場，表示大家都經得起戒場嚴厲的教育。

　　出堂後面對世態人情的炎涼、僧團規矩的要求，要能時常提起當初出家的那刻正念。

　　對衆生的苦難、佛教的需要，要主動隨喜參與。

　　出家人沒有隔宿之仇，不要將煩惱、仇恨留到明天，偉大的人必須淨化貪瞋癡才會有智能。

　　對信仰、持戒、佛門倫理要有不變的原則和堅持，在待人接物上要方便靈巧。

　　九時，出家戒子們搭衣持具，在大雄寶殿向戒常住及引禮法師們告假。

　　十時，前往普門中學活動中心，參加普中八十學年度畢業典禮。

　　普門中學自從王廷二校長接任以來，學生日益增多，已有千二百人。全校呈現一片朝氣。今天前來參加畢業典禮的來賓，各校校長有十多位，家長委員二十多人，貴賓、家長計有五百人之多，我以“四好”來祝賀應屆的畢業同學－－

　　一、在家做個孝順的好兒女。

　　二、在校做個勤讀的好學生。

　　叁、在國做個守法的好國民。

　　四、在職做個勤勞的好職員。

　　又本山得余陳縣長之幫助及縣議會之輔助，將另辟停車場，從下學期起，車子將停在山下，不上山，還給普門中學甯靜之環境。

　　典禮中特頒發感謝狀給家長會委員，感謝大家熱心教育並協助學校建設。

　　十一時叁十分，在朝山會館大廣場前，舉行出家戒和在家戒共二千二百人的大會餐。

　　餐後，戒子們紛紛在其常住師長迎接下離山。

　　下午，本山戒子在常住安排下，分別到各堂口巡禮並與大師兄們座談。

　　爲今年供僧事宜，高雄的邱朝居、吳定來、陳詩泰、杜惠珍等多位居士，特上山要我提供意見。現在做事，依活動內容、方法、意義、目標可以看出佛教目前層次、水准如何，共提了五點意見供他們參考。

　　晚，七時叁十分，在祗園廳召開“宗務委員會第二屆會員大會暨新戒回山歡迎會”。首先由我宣布，經過宗務委員會提名的本山重要人事調整：

　　宗長心平法師連任佛光山住持，並兼長老院院長外，其它院會人選分別是－－

　　都監院院長：依淳法師。

　　教育院院長：依恒法師。

　　文化院院長：永祥法師。

　　傳燈會會長：依空法師。

　　長老院巡監：慈莊、慈惠、慈容、慈嘉。

　　中華佛光協會秘書長：慈容法師。

　　中華佛光協會副秘書長：慧傳法師(另一位是張培耕)。

　　北海道場住持及北海男衆學院院長：慧軍法師。

　　慈善監院：慧龍法師。

　　大覺寺住持：慧化法師。

　　大慈庵住持：依敏法師。

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　　在全體男女二衆熱烈鼓掌下通過。

　　職務調動是流水的，爲佛光山未來樹立新形象，希望大家以平常心來面對調職。很多人都發表其心得：

　　慈莊：我在都監院院長任內，欣逢此羅漢戒期盛會，承蒙大衆的護持而今圓滿結束，非常感謝大家。

　　慈惠：卸下“工作”是多年的心願，今天終于實現，相信日後會有較多時間可以好好用功。爲佛光山新上任的職事歡喜－－佛光山永遠是年輕的。在一定的年限內，交棒給年輕的一代，是佛光山良好的傳統。此次戒期中，男、女衆弟子都很團結、合作，不分彼此的護持戒壇，爲佛教界樹立一個好形象。

　　慈容：職位只是調換而已，無所謂退休不退休，佛光協會的工作才正要開展，爲佛教奉獻不在于職位的高低。

　　慧龍：在山上可以發揮、表現的機會太多了，尤以這叁個月戒期中，讓我深感到“平時要多准備！”不要怪別人不給你機會，而要自問：是否充實好了？

　　依空：“哥哥爸爸真偉大！”深感師父恨鐵不成鋼的苦心，在接任傳燈會工作，除要服務大家外，更要爭取福利，並爲大家代鳴不平。只要我長大，人人都有希望。

　　劉枋：山上人事調動，令人感到興奮，非有大力、大忍、大志者，不能在佛光山做事。真是皆大歡喜！

　　其它尚有永芸、永樂、慧日、慧禮、滿普、慧宣(喬治)等也都發表他們的心得。

　　常住爲了表示慰勞全山這叁個月來的辛苦，每人供養一個紅包外，並有一份紀念品與大家結緣。

《菩薩情懷　1991· 6· 1～1991· 6· 15》全文閱讀結束。