..續本文上一頁門快速通關，實在不敢當。前年我母親來臺時，機場工作人員也是非常熱心幫忙辦手續，對其服務精神，深爲感念。

　　在機場出口處碰到一美籍比丘，向我獻花(他是到機場來接師兄)，並表示其道場在維吉尼亞州，有一百叁十英畝，出家法師五十人，工作人員五百名之多……。西來寺在美前後有十年之久，竟不知道維吉尼亞州有這麼一個道場，這麼多的出家衆。西來寺信息的觸角實有待伸展。

　　回到普門寺到大殿向佛陀銷假後，便到八樓“中華佛光協會”辦事處。“中華佛光協會”簡稱“佛光會”，工作人員向我報告二月叁日在國父紀念館成立大會的籌備情況……。初步已得知大會時，將有李總統賀電，行政院長郝柏村、內政部長許水德、國防部長陳履安、社工會主任鍾榮吉、政務委員吳伯雄等多人都會前來參加，非常感謝這些政要人士對佛教的護持與重視。

　　近叁個月來，佛光會不曾在報上或任何雜志有所文宣，只是信徒間互相介紹，然主動報名參加會員的就有一萬多名，預計叁年後，連同海外的歐洲、澳洲、東南亞……全世界各地會員二十萬人不爲難也，真是佛光普照！

　　“禮”是一種規律人們外在行爲的規範，使心和行爲、實質和形式達到調和，是人格圓滿境界，故孔子常說：“恭而無禮則勞，憤而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”故“禮”之用，以和爲貴。

　　在團體中與人相處，知和而和，能“和”，才能和氣、和平、和好、和悅、和順、和祥、和諧、和衷共濟、和氣生財！佛光山的優點不在大，非常自豪的在“和”中生活，在“和”中修道。

　　一月　二十四日　　星期四

　　上午特地打了幾通電話到內政部、社工會……等處，感謝多位機關首長答應，將莅臨“佛光會”成立大會。隨後便約了慈莊、慈惠、慈容、張培耕一起研究二月叁日的大會程序。當討論告一段落時，在旁幫忙倒茶水的永和提醒我道：“師父！您沒有時差嗎？要不要休息一下？”

　　心想佛法的事情，手做佛法的工作，口說佛法的語言，沒有“時”“地”“人”的差別，尤其是二十多年來的心願：“佛光會”即將成立，總讓我感受到欣慰，不管走到那裏，佛光總普照著我，怎會有“時”差？

　　中午至陳信智府上，爲其先生陳雲溪上香、誦經。陳雲溪夫婦是本山六品功德主，與美麗華飯店黃葉美居士都是非常標准的佛化家庭，平時除自己精進修持外，也常引導子媳學佛，對佛教道場的護持、功德善款的布施更是不遺余力。正知、正見實爲佛教徒楷模。

　　下午四時回到佛光山，一下車，工程監院慧禮、承辦本山工程的蕭頂順先生早在等候，一定要請我去看檀信樓的工程。

　　《墨子》中說，好于製作武器的技術者公輸般，有一次製造了一個玩具鵲，這玩具一飛上天，就可連續飛上叁天，製作得萬分精巧，非常自傲。墨子就對他說：“你這東西還不及木匠製造的輪子上的一根楔木。木匠很快就能削出長叁寸的木頭，再製成使車輪停止的楔，而且還能承受五十石的重量。因此對人有利的技術才稱上“巧”，對人無利的技術就是“拙”！”

　　故，所爲功利人謂之巧，不利人謂之拙。

　　昨天和我一起從西來寺回臺的慈莊，在美國就已染上重感冒，沿途咳嗽、流鼻涕，回到山上也不說要休息，一樣陪我爬上爬下到處巡視工程。佛光人爲法忘軀的楷模，實始于身教。

　　一月　二十五日　　星期五

　　“客堂”是寺院迎侍檀越(施主)的地方；“庫房”是寺院庶務典藏的地方；廚房在佛門稱“大寮”，是供養大衆叁餐的地方；在行政運轉上，與信衆都有直接關系，故擁有“金客堂、銀庫房、珍珠瑪瑙下廚房”的美喻。

　　佛光山本著叢林風範，對客堂、庫房、廚房都非常用心，只要一踏進客堂，就能享用

　　一杯“佛光茶”。叢林的客堂是非常有權威的，客往迎來、進出關卡、替人排難解紛……。早上巡視了客堂、會館、廚房，每到一處我都會主動問道：“我能替你服務什麼嗎？”勉客堂的工作小姐，端“佛光茶”給遊客、信衆時，要有音聲、有笑容；典座的徒衆做飯菜時要有供養心，到會館用餐不僅只是在吃，還要感受到大家的慈悲、親切和給人歡喜。

　　爲在春節期間多一處提供信徒休憩的地方，特約負責裝潢的彭大木先生，希望年前能將檀信樓裝潢好。“求”人的滋味並不好受，但爲大局著想，有時候還是會逼自己開口，想到會有那麼多人受惠，“求”人也不見得不好。

　　中午北上，下午四時叁十分抵佛光協會，爲二月叁日理、監事提名聽取工作人員的報告。

　　在《自立晚報》“名人與書”專欄，看到一標題－－《星雲禅話》伴吳伯雄度沈潛歲月。

　　內容是：“半年多來，佛光山星雲大師所著的《星雲禅話》，伴隨吳伯雄出任行政院政務委員的沈潛生涯。

　　《星雲禅話》把佛理以很淺顯的故事表現出來，初看可能不覺得特別，可是讀一次、兩次的感受都不一樣，是很能引導人思考的。自認“動感”十足的吳伯雄說《星雲禅話》讓他領悟許多。……吳伯雄全家信佛，深信佛家說的“淨土就是淨心，他認爲心中有佛，則所有的困境終將否極泰來；《星雲禅話》之所以令吳伯雄感到特別深刻，或許是由此而來吧！”

　　李維是晉文公時的司法官，有一次因相信部下馬夫的調查，而將無辜者處刑。事後，當他知道真相，立刻向上呈請擔負誤判之責，晉文公對李維道：

　　“官有貴賤，罰有輕重，下吏有過，非子之罪也。”

　　“臣居官爲長，不與吏讓位；受祿爲多，不與下分利；今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。”

　　“子則自以爲有罪，寡人亦有罪耶？”

　　“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故吏爲理。今過聽殺人，罪當死。”

　　一月　二十六日　　星期六

　　收到李鴻儒先生寄來《李氏曆代人物志》一本。李鴻儒先生是江蘇鹽城縣人，文學博士，曾任朝陽大學教授兼訓導長、政治教官、成都《中央日報》編輯、製憲國大代表……等職，著有《國父與江蘇》、《老子研究專輯》，纂修《世界李氏宗譜》，對李氏宗親觀念非常深厚。

　　這本《李氏曆代人物志》搜集彙編了李氏列祖列宗先賢先烈事迹，我俗家也姓李，看到這些宗親勳業，也與有榮焉，內容非常廣泛，可分爲－－

　　一　、李氏淵源沿革與列祖列宗圖樣，中國、安南、朝鮮曆代李氏帝王政績史乘。

　　二、包含以往曆代先聖先賢與帝王傳記、年譜、行狀、碑銘、墓表等。

　　叁、曆代李氏賢達俊彥經曆簡介。

　　四、李氏先烈爲國犧牲，經政府配祀忠烈祠，以及北伐抗日諸戰役犧牲殉國者。

　　李鴻儒先生編入的名錄有－－

　　老子、李斯、李廣、李白、李綱、李冰、李密、李文甫、李克用、李光弼、李淵(唐高祖)、李世民(唐太宗)、李煜(李後主)……李超凡、李抱忱、李光前、李鎮遠、李景均、李遠哲……新加坡總理李光耀、韓國大統領李承晚、科學家李政道……弘一大師(李叔同)、悟明法師(李林泉)、李炳南……李登輝、李元簇、李煥、李國鼎、李達海、李鳳鳴、李谟……

　　《李氏曆代人物志》將曆朝李氏集合、分類。非常詳盡，不難看出編輯者之用心。我已買了一百本，准備送給李姓信徒或徒衆，當然也可以送一本給李鵬。

　　桃園講堂今發放冬令救濟，隨緣前去致詞。在佛門發心，出錢是小功德，出力是中功德，出口則不嫌多，出心是大功德。四十年前，當我在大陸排隊等候領救濟時，心裏非常感謝社會到處有溫暖。四十年後的今天，我以給予的歡喜心來跟大家結緣，價值雖不是很多，但有心的布施卻是難能可貴。市長李信宏先生在百忙中，也抽空到現場贊助這項活動，實在是出口、出心、出力的楷模。

　　早上前來領取物品的自強人家約有叁百多戶，慈容還在現場教大家稱誦“觀音菩薩聖號”，相信此刻所種的種子，將來必定能富貴榮華。

　　臨走時應依德要求，在他的佛像旁題一首對聯－－

　　“心永常念觀自在

　　依德普結萬人緣”

　　下午一時回佛光山，高速公路上的休息站擁擠不堪，每逢星期例假日，都會出現如此人潮，現在的家庭也都很重視休閑生活，實在是好現象。

　　五時叁十分回到佛光山，慈莊、慈嘉、慧軍、永融等都在等候。南北匆匆，我又繞了一圈。

　　一月　二十七日　　星期日

　　叁寶殿、金、玉佛樓當初設計時，內部有：法堂、戒壇、宗史館、講堂、宗務堂、大會堂、寶藏館、宗教圖書館、研究室、方丈室、檔案中心、信息中心、視聽中心……等各種設備，目前粗坯架構都已完成，除金佛殿、玉佛殿外，部分結構與當初構想多少有點出入，早上和心平、慧禮、蕭頂順先生等有關人員，就實地環境與需要作部分調整。

　　晚，六時叁十分，參加主管會議。

　　中東的戰事令人挂念，尤其是生態的摧殘，雖然距離我們尚遠，但機程只要十幾個小時也算很近，更何況現在整個世界同體相依，彼此都是息息相關。這場新仇舊恨、有曆史、民族、宗教、地理、文化、政治……等因素的戰爭，不知要延續多久？本山在運作方面要未雨綢缪，節約、謹慎、安全。

　　春節間的平安燈法會，是集合各別分院的創意、智能及團隊精神所表現出的本山默契、感情，實行經年，已成爲春節期間不可少的活動之一。

　　叁月份的叁壇大戒，是今年的重要行事之一，各主管就其負責部分，報告籌備進度。

　　月初到美國時，就一再用電話和教育院慈惠連絡，月底回臺時，將帶叢林學院學生們到各別分院巡禮。平時我忙，少有機會與徒衆在一起，即使我有空，學生們也都在上課，只好利用學生放寒假之際，舉辦此活動，我非常珍惜這段師徒時間。

　　晚，在學部齋堂集合這次要和我到各別分院巡禮的學生、職事、老師等五百人，講解一些規矩。人多外出，必須要有紀律，否則不成方圓，當然最重要的還是參訪目的－－

　　一、…

《美好人生　1991· 1· 16～1991· 1· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…