..續本文上一頁院學生的一封信”、“給徒衆的一封信”，私下我還前後回了近叁百封的信件。到現在不僅徒衆，很多信徒每跟我談話，有時話題都離不開信中的內容。

　　可見一封信，可讓人回憶很久，筆下有慰問、有鼓舞、有關懷、有訴求、有期望、有等待，自然會讓人有信心、有希望！

　　五月　九日　　星期叁　

　　上午八時，爲叢林學院西來分部的學生上“叢林學”。

　　“如何建設教團生活”是出家、在家弟子們必須共識的問題。叢林中的四十八單職事、基本的叁刀六槌技藝，都是在生活中訓練我們以具備各項才能。除了這些傳統的知識，爲應時代的需要，著書、立說、法務、典座、社教、活動、會計、駕駛、計算機、文書講學、布教等能力都應具備，因這些都是利生的基本工具。

　　哈崗華裔家長會，爲感謝老師們對華人子弟的教育、愛護，今特在西來寺“五觀堂”設宴款待哈崗左近十個學區，兩百位的美籍教師。貴賓有北美事務協調委員會副處長陳錫燦先生、秘書陳南雄先生、哈崗拉朋地聯合學區總監強生先生、委員主席詹森先生、哈崗國際文化協會主席巴卡女士、華人協會會長張宗慈女士等。

　　中國人尊師重道，是傳統的中國文化和美德，中國人把老師地位看成如天、如地、如君、如親，故有“天、地、君、親、師”的說法。在曆史上政治家、經濟家、軍事家……容易被人遺忘。但是從事教育的老師，總是萬年長青令人懷念，如中國的孔子、印度的佛陀、西方的耶稣、美國的杜威等。

　　據我了解，從世界各地，尤其是中華民國臺灣移民到美國來的中國人，有時候不是爲了生意、經濟、商業，他們最主要是爲讓子女受更好的教育，于是萬裏迢迢的大家都聚到美國來。所以中國的父母對老師更是特別尊重！

　　西來寺在此能接待這些老師真是與有榮焉，西來寺不光是佛教所有，至少是華人大家所共有，如蒙不棄，西來寺大門永遠爲老師開著，有活動時，歡迎來此舉辦。

　　宴會中他們頒獎給今年度的模範校長積克(Jack Nahmias)、賓妮(Penny Fraumeni)、模範老師詹士(James Kelly)等。

　　會後陳副處長向我表示，此次謝師宴非常成功，讓美國人士知道“尊師重道”的中國倫理，與當地居民打成一片，更介紹了西來寺對社區活動的支持，尤其是永楷法師的翻譯，更讓在座的每一位美籍老師贊歎！

　　爲前香港新華社社長許家屯先生來美一事，我也得便告知陳副處長和張處長。同時也感謝今年二月份我母親到臺灣時，兩位處長和協調會的諸位先生所給予的方便。

　　五月　十日　　星期四　

　　上午爲西來學部學生上“初學概論”－－

　　一、自學與度衆

　　如何自學？

　　１．閱藏看經。　　２．閱史讀傳。

　　３．讀報看書。　　４．抄經練字。

　　５．日記雜感。　　６．論文寫作。

　　７．語文學習。　　８．弘法布教。

　　９．自課修持。　 １０．筆記心得。

　　１１．每日密行。　１２．閉關一日。

　　１３．禁語一周。　１４．一日五問。

　　１５．學習技巧。　１６．揣摩應對。

　　１７．各種計畫。　１８．參觀訪問。

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　　有徒衆問我，怎麼會寫文章的？記起寫作也有一段心路曆程，我在棲霞佛學院就讀時，有一次作文課，題目是“以菩提無性直顯般若論”，那時年紀尚小，還不懂題目的意思，但我仍很用心的寫了好幾張作業紙，批閱後老師的評語是－－

　　“兩只黃鹂鳴翠柳　

　　一行白鹭上青天”

　　老師竟然給我批了詩，我高興的拿給學長看，並問其意思，學長說：“這詩的意思是“不知所雲”。”

　　又有一次作文題目是“故鄉”，老師給我的評語是－－

　　“如人數他寶　

　　自無半毫分”

　　文章寫不好是不知所雲，寫得好則有抄襲之嫌，似乎這種過程是每一個行業成功必須曆練的。所以說沒有天生的彌勒、自然的釋迦。

　　傍晚時，我親自下廚，做了一道百葉，炒了一盤青菜、鹵了一大碗的雜醬，並備了十幾瓶汽水，請徒弟們一起用餐，但因人太多了，只好分成叁批。今天第一批十個人跟我用餐，話題總離不開公事，氣氛輕松不起來，我只好問道：“除公事外，難道你們都沒有自己的事可以跟我談嗎？”大家不覺哄堂大笑。

　　很多人都有同感的說，很想親近我，又很敬畏我，輕松、幽默的話題在我面前都不靈光，要求我“多分”一點時間給他們……。在我的世界中不止只有徒衆，還有信徒、客人，還有佛教事業，還有僧團，還有理想，還有芸芸衆生，還有未完的心願，還有……

　　今報上刊載，由新華社發出的新聞……聲明前香港新華社社長許家屯先生出國旅遊休息。

　　五月　　十一日　　星期五　

　　應西來寺在家住衆的要求，要我方便時給她們個別講話的時間，今天就在這川流不息中度過，他們約叁十余人，但今天只談了八九人，有林秀珠、王雪鳳、趙華金、陳惠娟、洪玲玲、黎華芳、黎華琛、李加晶等，他們的問題不外：

　　一、在溝通上如何與主管取得協調？

　　二、想跟我出家。(要求我答應)

　　叁、想回佛光山讀“英文佛學班”。

　　四、因簽證問題必須離開美國，回來時希望能再繼續服務。

　　五、希望晚上能爲在家住衆教佛學課程。

　　六、能有固定的郊遊、聯誼活動，以促進橫的聯系。

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　　我突有所感，具“大衆化”性格是一個領導者不可或缺的要件，尤其是與人共處時，有的人不習慣施些口惠，隔閡、誤會、猜忌就應運而生，如何讓幹部坦誠訴說他的需要、仔細聽他的建議、認真考慮他的要求，這是主管們必須用心的地方。屬下遇事不敢報告，有困難不敢請示，碰到問題求助無門，那這個主管會被大家遺棄。

　　泥土經過水流才平坦，木材用繩墨測量才平直，人要廣納別人的規勸，才是進步之方。

　　報載：美國駐港總領事發言人證實，許家屯先生月初申請旅遊簽證，相信現已赴美。

　　晚，爲來寺參加大悲忏法會的信衆開示。

　　回到寮房，看了十幾份信徒由臺灣帶來的報紙，改了幾本學生的日記，好難得一個“無事”的夜晚。

　　“晝坐當惜陰，夜坐當惜燈；

　　遇言當惜口，遇事當惜心。”

　　閑時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閑的一刻。

　　五月　十二日　　星期六　

　　上午十時，爲來寺參加“婦女法座會”的女士們開示，婦女們的智能、能力、修行和男衆一樣，但慈悲和忍耐力則比男衆強，佛門的觀音、文殊、普賢，都是現女相，皆因其具有慈悲的特征。故婦女在家庭、社會、國家都有潛移默化的功用，其地位不可等閑。

　　今爲大家開示，佛教是幸福快樂之教。用數字比喻，容易記憶，我說在修道上－－

　　第一、學佛要一心，不要有二心。

　　第二、做事要理和、事和外，更要有第叁－－人和。

　　第叁、人生具福祿壽叁多外，不要有第四－－氣多。

　　第四、世上已有四苦，不要再有第五苦－－比較苦。

　　第五、守持五戒外，要受持第六戒－－戒懶。

　　第六、修學六度萬行以外，別忘記第七度－－自度。

　　第七、人有喜、怒、哀、樂、愛、欲、惡的七情以外，不要有第八－－假情。

　　第八、在八識田中好自播種，但不要有第九－－錯誤的認識。

　　第九、人身已有九孔，不要讓更多的毛孔再漏泄功德。

　　會後，常住發給婦女法座委員聘書，她們分別是：張明玉、茅恺枬、蔡慈華、陳麗麗、江缪忠敏、謝瑾瑜、遊美貞等二十四人。並決議每星期六下午二時，爲婦女法座聚會時間。

　　世界上無論家庭、宗教、慈善事業，出力最多的是女人，女士們在幕後扮演的妻子、母親、信徒的角色，是股最大的力量。在海外大家要彼此關愛、幫助、了解，希望藉“婦女法座”－－以佛法來座談，充實大家的生活。

　　中午與吳南屏居士一起用餐，據他表示，將近有一年的時間，沒有參加西來寺的活動，在別處聽了一年的佛學名相，今天來參加婦女法座會，全身全心都充滿了朝氣。

　　下午叁時，在西淨樓舉行一場佛學講座－－“佛教致富之道”，聽講的美籍人士很多，座位不夠，在樓下設了閉路電視，永楷的英文翻譯、羅拉法師的英文板書，使講座更具特色。

　　先後會見了《華興時報》總經理王傳揚先生、《滾滾遼河》作者紀剛先生、作家劉秋嶽、佛教學者鄭金德博士、記者王艾倫、尹祧、張明玉小姐等多人。承紀剛先生之首肯，將在西來學部上“寫作經驗談”，學部的同學有福了。

　　晚，爲感謝佛誕節園遊會攤位認捐的信衆，特在齋堂宴請大家。

　　在美國生活起居飲食、開支用度都是有計畫的，對信衆的這份發心，除了表示感謝外，提醒大家布施要在不自苦、不自惱的情形下，有預算的做功德，才能細水長流，才能體會法樂。“儲財于信徒”，是我弘法度衆的重要信念。

　　報載：許家屯任香港新華社社長期間，了解中共高層政策，以及在香港六年的機密，中共、美國、英國都認爲他很重要，但不管如何重要，一個離國出走的人，他的內心痛苦，有誰能知道呢？

　　五月　十叁日　　星期日　

　　今天是“母親節”，西來寺各殿堂都備有康乃馨，讓來寺禮佛的人配帶，也有信徒買了生日蛋糕放在齋堂跟大家結緣。社教處還舉辦“親子郊遊”到聖地亞哥西方寺去拜佛，也有兒子帶母親、母親帶祖母叁代同堂一起前去的，很有過節的氣氛。

　　永楷今爲我口譯一則在《洛杉矶時報》(Los Angeles Time)有關德蕾莎修女的報導－－

　　“自一九七九年獲諾貝爾和平獎後，一直被公認爲“活聖”的德蕾莎修女，屬下有叁千名修女、五百位修士、十萬名在家同工，分布世界九十多個國家、四百多個中心。有人批評她極端保守與苦行的態度，有礙她對貧苦的救助，而且很難在西方社會生效，如果她的組織作風不改…

《蓮花生長在汙泥中　1990· 5· 1～1990· 5· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…