..續本文上一頁進，恐怕在她離去後無法延續。(德蕾莎于上個月宣布退休，九月八日將在加爾各答選舉新領導人。)

　　很多加入她組織的成員皆因對德蕾莎修女的崇拜而加入，並非因她所做的慈善事業而加入，一旦德蕾莎修女離去，吸收新血輪及延續其使命，是該組織必須面對的問題。

　　德蕾莎修女是一個沒有理想、目標、理路也不很清楚的領導者，其屬下幾乎生活在她的陰影下，不願作決定或發表意見，缺乏自主、自由，一切都循規蹈矩。

　　有人批評她過份盲目遵守一個傳統、專製的教會。

　　有人覺得教會奉她爲聖人、修女楷模，但有很多人不以爲然，因爲她把其它默默奉獻的人的功勞都抹殺了。

　　有人批評她不重視社會平等問題，不向壓迫窮人的組織挑戰，反而接受他們的捐獻，根本于事無補。

　　天主教的教士都要堅守不淫、守貧、服從的規約，沒有個人的財産，修女只有兩套沙朗，睡在草席上，用手洗衣服和被單，跪或坐在地板上，她們把教友們奉獻的椅子、地氈、熱水爐、吸塵器、洗衣機等，通通拆走。有人稱贊這樣子很容易成聖，但美國人認爲人生最寶貴的就是時間，如果把時間花在洗衣、洗地板上，那還有時間去助人？

　　修女們認爲貧窮、奉獻及受苦是她們的精神支柱，是她們贖罪的修行方法。一九八○年德蕾莎修女住院開刀，拒用止痛藥，她說她要將她所受的苦奉獻給耶稣。

　　有人說德蕾莎修女幫助天主教徒接受愛滋病人，她說：“如果你忙著批評別人，你便沒有時間去愛他，每一個有愛滋病的人都是耶稣，愛滋病是耶稣最聰明的化身。”

　　當說到要封她爲聖時，德蕾莎說：“先讓我死了再說。””

　　晚，與徒弟們聚餐(今是第二批，有十二個人)，仍是我親自下廚。和大家談及，一個出家人甯可沒有用也不能沒有慈悲，對來禮佛、參觀的信徒、遊客，要親切、關心、方便地爲其服務，不可用慢心、輕心的態度來做事，不要老是停滯在凡夫俗子的階段，身爲人天師範，除能力、智能外，容人、度人、助人、用人、信人的度量是不可缺少的。

　　報載：許家屯未經中共中央同意，擅自秘密(事前沒有報告)前往美國，所引起的震撼被稱爲林彪外逃後，秘密逃出去外國的最高級中共黨員。其對中共黨內事務、中共中央和地方政府，以及軍方的一舉一動，均無所不知。大家都在查許家屯住在那裏？今日上午，美國聯邦調查局已有電話到西來寺查問。

　　五月　十四日　　星期一　

　　今早陪許家屯先生及其媳婦金陸坦、孫女許梅，還有陸铿先生到聖地亞哥西方寺參觀。在車上與許先生提到這幾天報章雜志都在臆測他的行蹤和來美的意向，許先生總以哈哈的笑聲帶過，表示在美這半個月來，看了我的講演集、《星雲禅話》，反倒跟我談了不少佛法。

　　昨天是母親節，想打一個電話向母親問好，但揚州的電話實在不好接，打了四、五個小時仍沒有打通。

　　漢武帝曾爲乳娘的一件過失，要將她處刑，乳娘驚嚇得跑到東方朔那裏求救，東方朔道：“妳去讓他殺，但妳若經過皇帝面前，切記！一定要頻頻回頭看他。”

　　後來差人捉拿乳娘要去執刑時，走過漢武帝面前，乳娘老是回頭看漢武帝，東方朔在旁，裝作怒氣沖沖地罵乳娘道：“妳這老媽子還不趕快走！皇帝現在已不要吃妳的奶了。”

　　漢武帝聽了很感動，就赦了乳娘。

　　跟我出家的徒弟近六百人，我總是很用心、很努力的做到公平，但“師父不公平”、“師父偏心”、“師父不關心我”……的不平之聲，我都默默承受。

　　去年十月份母親來美國的那段時間，我一忙有時叁、四天都沒有去請安，母親反而安慰我不要挂念她，要我多爲大家做事；今年二月在佛光山，母親也一再提醒我，“……你不光是我的兒子，你是大衆的。你要慈悲的帶領大家到西方極樂世界，屆時我也可以沾光……”母親對我無所求的付出，做兒子實在很幸福，做師父實難爲也。

　　“一旦羽翼成，引上庭樹枝；

　　舉翅不回頭，隨風四散飛。”

　　期待徒弟們每一個人都能展翅高飛，飛得高、飛得遠……佛法的法水等著你們大家去遍灑。

　　五月　十五日　　星期二　

　　上午爲西來學部同學續上“初學概論”－－

　　一、自學與度衆　

　　如何度衆？

　　身教、言教、信心、慈悲、常住、道念。

　　二、自我與常住

　　我怎麼辦？

　　我與學、我與道、我與見、我與財、我與人、我與事、我與物、我與身、我與心、我與國、我與功過、我與煩惱、我與冤家、我與前途、我與佛教、我與師長……

　　我不擅于寫毛筆字，更遑論說練字，但在西來寺要我寫字給他們的信衆卻很多，有的還自備宣紙或已裱好的紙板，恭敬的要我題字。在給人歡喜結緣的前題下，一天有時要寫二、叁十張。我常說：“我又不是書法家，字又寫得不好，實在拿不出去。”

　　信徒：“師父不是書法家，是佛法家，您的字有佛法。”

　　也好，我就藉寫字爲練字吧！

　　晚，與第叁批的徒衆聚餐。談到當家的條件，必具有：

　　一、有困難肯擔當不推辭。

　　二、承上啓下要恰到好處。

　　叁、主動幫忙要廣結善緣。

　　有些徒衆辦完一次活動，或寫好一篇文稿、擬定一項計畫，都興沖沖的將其成果拿給我看，可是在我面前總是漏洞百出，顧此失彼。有時看到他們那種失望的表情，不是說我不關心徒衆的辛苦，如果不能接受我的批評和嚴格的要求，如何跟我的理念相應？跟我的思想接心？

　　每一個人都是由四種骨頭組成的－－

　　許願骨：他們老是希望別人替他們完成工作。

　　颚　骨：他們只管說話，不做其它事情。

　　指　骨：專指摘別人所做的一切。

　　脊　骨：承擔責任，做大部分的工作。

　　人要有“骨氣”但要看是那一種骨。

　　報載：許家屯寫給鄧小平的信上說，此次來美純系旅遊休息，決不會做出背叛國家的事，不會出賣中共黨中央，在適當時間會返回中國大陸。

　　睡前，在書上看到一則“唠叨是福”－－

　　“王先生的修養很好，不管王太太怎麼唠叨，他從不生氣，頂多回一句：“老伴，有得完沒有？該休息了吧！”可是王太太的聲音卻會愈來愈大。

　　有好一陣子，再也沒有聽到王太太的唠叨聲，原來是她偷看了王先生寫的一首詩：

　　“相伴唠叨自有緣，唠叨半世意纏綿；

　　勸君休厭唠叨苦，甯願唠叨到百年。””

　　等到唠叨聲音小的時候，也就去日無多了。

　　奉勸天下夫婦，無聲勝有聲，有聲更寶貴！

《蓮花生長在汙泥中　1990· 5· 1～1990· 5· 15》全文閱讀結束。