..續本文上一頁連休息都舍不得，不僅要趕今天預計的事，也要補昨天未做完的事，即使在國外也“忙”得時間不夠用，想到芸芸衆生未度，想到未了的心願，想到一休禅師的禅心，不禁祈願－－

　　“願借昨月昨日還清今月今日，

　　願借來月來日補作今月今日。”

　　經過九個多小時的飛行，于深夜二時叁十分抵夏威夷，因經過國際換日線的關系，夏威夷時間是四月二十六日上午六時。

　　出關時，迎面而來的是一陣夏威夷的熱風，依筏在機場等候。澳洲柔和的深秋景致，換來此地的陽光普照。在時代文明的科技下，人像候鳥似的，可以到處飛翔。

　　回到夏威夷文化協會吃早餐，慈莊、慈惠、慈容、依筏等都忙著報告自己的見聞，我實在是來不及聽他們說話。佛光山開山至今二十多年來，從不曾有過糾紛，我想這和我的性格很有關系，我很能“忍”，對不滿、不悅、不快、不妥、不宜、不適的事，從不輕易的說出一句。社會上很多人吵架、不和、不平皆因“我怎麼不知道這件事……”“怎麼不對我講？……”“不知道”、“不對我講”表示不尊重我。而我和徒弟間辦事、處事、做事有很多我根本都不知道，但我從不曾說過一句，我以能夠自己擔當最好，所以省掉很多不必要的意見。也因此帶動佛光山“忍耐”的風氣，而不曾有過糾紛。有很多已住持一方的徒弟，常對我訴說，“領衆”是一門大學問。其實只要有心、肯委屈求全、不以自我爲中心，要以大衆爲主，不要太執著、太計較，尊重別人，沒有什麼辦不成的事。

　　慈莊談到這兩個月來在西來寺法務推展的狀況，又跟慈容聊到澳洲南天寺和中天寺籌建的情形，還有慈惠到普門寺講經……。看他們“忙”說這，“忙”說那，我笑稱此爲“東西會議”、“南北溝通”。

　　四月　二十七日　　星期五

　　夏威夷最可愛的地方是風和日暖；平常不流汗，鋪塊涼席在地上睡午覺，真像天堂。前些日子我在澳洲布裏斯本的“禅林”石上打坐，那種感覺也像天堂，因爲這些在臺灣佛光山是享受不到的。

　　依筏將于八月份到耶魯大學宗教系進修博士，他向我表示，美國各大學皆有宗教系，唯獨臺灣不重視宗教，一些從事神職工作的人，在國外頗受尊重，爲什麼自己的國家反而如此牛步？我勉他這也是其進修博士的使命之一。

　　慈容跟我談到，這一次佛光山人事調動，很多新上任的住持、主管均已就任。問我對這些人選的看法如何？我說：凡是慈悲的、與人爲善的、肯定佛光人給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便的，我都支持。

　　這一次我在澳洲，聽到廖德培居士盛贊永平法師溫和、親切、主動助人的性情，很爲信徒肯定。還有永進法師，常住依其需要，將他派調，都欣喜前往；堅寬法師能動能靜，卸任住持後，目前在編藏處深入藏海……都是徒衆非常好的楷模。

　　今在報上看到一則笑話－－

　　主日學牧師問學生道：“誰知道上帝在那裏？”

　　學生：“我知道！”

　　牧師：“在那裏？”

　　學生：“在我家浴室裏。”

　　牧師：“怎麼會？”

　　學生：“因爲我母親每天都會用力捶浴室的門，然後叫道：“老天？你還不出來？””

　　晚，七時，與慈莊、慈惠、慈容、依筏等，到建築師奚會晹先生家家庭普照，奚先生已移民美國二十年，在夏威夷十年。對佛光山宣揚人間佛教的方針，贊爲是迎合時代的國際佛教。與其談及人生的事業，依年齡而有不同的層次－－

　　年輕時：是事業創業期。

　　中年後：第二個“人生”的開始，在佛法上求意境的提升。

　　奚先生夫婦均表示，他們現在正是第二個人生的開始，還記得前陣子特地到洛杉矶西來寺禮佛，卻因超過時間(西來寺下午四時叁十分關門)，頭山門的守衛沒有放行，而空跑一趟。特囑慈莊以後對遠道要上西來寺的禮佛者，應予方便。

　　四月　二十八日　　星期六

　　上午八時搭機回洛杉矶。

　　今天是農曆四月四日，俗稱爲大智文殊師利菩薩的誕辰。在佛門最講究的就是智慧，並以智慧爲生命，故有“慧命”之稱。普願天下每一個人都有文殊的智慧外，更具有觀音的慈悲，沒有智慧的慈悲則屬濫慈悲。我所製定的佛光山信條給人信心、歡喜、希望、方便，是實踐慈悲的最具體法門，能悲智雙運才是學佛之本。

　　洛杉矶時間下午五時叁十分到達洛杉矶，依勤、依有早已在機場等候，因碰巧是下班時間，高速公路上車輛非常壅塞，回到西來寺已近七時叁十分，全山大衆均在五聖殿門前迎接，在“歡迎師父回來”聲中，集合于小會議廳，先由慈莊法師報告他在澳洲籌建南天寺的情形。

　　我覺得洛杉矶的信徒都很忙，但在忙裏都會偷閑參與西來寺的共修或活動；澳洲的信徒比較閑，佛法則成爲精神上很大依靠，故非常護持，在澳洲雖只有叁個月的籌寺計畫，其成果並不亞于西來寺叁年。我喜歡澳洲的青山、綠水、森林、鳥叫、綿羊、袋鼠……，也喜歡洛杉矶積極、前進、勤奮、樂觀的朝氣。

　　土地能長五榖、冒甘泉、任踐踏而默默無言，爲人屬下者，也應具有成就主管的心胸，凡事多承擔、多受委屈，如何與主管相處？我覺得莫過于－－居下猶土。

　　四月　二十九日　　星期日

　　早上起來，自己做早餐，烤面包、沖牛奶……，在美國大家都很忙，誰也不等誰，誰也不伺候誰，故在此“自助”是生活的要件，如自助餐、自助加油站、自助餐廳、自助的Motel……，徒弟們雖也搶著要幫我做飯，不過既來此，適應一下此地的生活方式，也是一種體驗。

　　在美國弘法，西來寺的法會、活動均要配合信徒們的假日，否則平常大家忙于上班，要聚集實在不易，今年的浴佛節農曆四月八日(國曆五月二日)是星期叁，信徒們一再要求能提前，以方便他們來參加浴佛，故西來寺定于今天舉行浴佛法會，並有化裝遊行、信徒聯歡節目、園遊會等。

　　上午上供時，爲來寺浴佛的信衆開示道：浴佛－－佛還要我們爲祂清淨沐浴嗎？名爲“浴佛”，實際是要將我們心中的佛沐浴清淨。

　　午供後的園遊會，攤位都是由信徒們自己發心認捐的，內容有：萬法唯心(捏面人)、心包太虛(艾草粿)、黃金白玉(沙拉面包)、紹隆佛種(粽子)、包藏萬有(包子)、福壽綿長(壽司)……等十六個攤位。

　　大家忙著園遊時，以佛教故事爲題材的化裝遊行穿梭其間，西來寺洋溢著一片熱鬧。其間，我還接受了美國NAT及JVC電視臺的訪問。

　　西來之友會會長楊懋慈夫人，送來四個大蛋糕要與參與浴佛法會的大衆結緣，在美的信衆對佛陀的聖誕，猶如對父母生日般之尊敬，相信佛陀也會感于此誠而加被大家的！

　　下午，與慈莊去探望永文的病。俗雲“英雄最怕病來磨”，修道者也必須借假修真，所以我們談修行、說度衆，沒有健康的身體如何去度人？

　　四月　叁十日　　星期一

　　有一位信徒，多年來對我非常恭敬供養，只要知道我在那裏講經說法，都東奔西跑的到處趕去，後來聽說他拜師學藝去了，好一陣子沒有見過他。不知何故，依照今天送來一份禮物，說該信徒要請恩師(指我)賜存。我不禁脫口：“我不但是佛光山退休的住持，也是退休的恩師。”

　　數十年來徒衆、信徒們流來流去，對我而言都很自在，只是有時會爲他們惋惜，無根的花草如何生存安住？

　　聖地亞哥依勤、依瑞、依禮、永益今回到西來寺，向我問好，我也乘機詢問西方寺法務狀況。

　　在西來寺服務的趙華金、顔金鳳、陳玉菁，工作之余，在“佛光山叢林學院西來分部”選修課程。今向我表示，自從在西來寺分部上課後增加了很多知識，只是自己很笨，深的義理無法領會。勉其沒有學問不要緊，就怕沒有心！社會上有很多公司的董事長都是小學畢業，但是在他手下工作的都是一些碩士、博士，所以我們知道技術、學位並不能統馭人，會做人、人緣好，自然大家都會來成就你，故有“人成即佛成”之箴。

　　一個人在處事上，凡事都要有從好處去想、去說、去做的心態，我們在人間已受到別人太多的否定、拒絕、排斥、搖頭……故我們對別人則要肯定、接受、容納、承認……的去結好緣、善緣、美緣、喜緣、樂緣、福緣……讓“皆大歡喜”的理想布滿人間。

　　晚上十一點多，慈惠、慈容、鄭碧雲等抵西來寺。

《悲智雙運　1990· 4· 16～1990· 4· 30》全文閱讀結束。