..续本文上一页连休息都舍不得，不仅要赶今天预计的事，也要补昨天未做完的事，即使在国外也“忙”得时间不够用，想到芸芸众生未度，想到未了的心愿，想到一休禅师的禅心，不禁祈愿－－

　　“愿借昨月昨日还清今月今日，

　　愿借来月来日补作今月今日。”

　　经过九个多小时的飞行，于深夜二时三十分抵夏威夷，因经过国际换日线的关系，夏威夷时间是四月二十六日上午六时。

　　出关时，迎面而来的是一阵夏威夷的热风，依筏在机场等候。澳洲柔和的深秋景致，换来此地的阳光普照。在时代文明的科技下，人像候鸟似的，可以到处飞翔。

　　回到夏威夷文化协会吃早餐，慈庄、慈惠、慈容、依筏等都忙着报告自己的见闻，我实在是来不及听他们说话。佛光山开山至今二十多年来，从不曾有过纠纷，我想这和我的性格很有关系，我很能“忍”，对不满、不悦、不快、不妥、不宜、不适的事，从不轻易的说出一句。社会上很多人吵架、不和、不平皆因“我怎么不知道这件事……”“怎么不对我讲？……”“不知道”、“不对我讲”表示不尊重我。而我和徒弟间办事、处事、做事有很多我根本都不知道，但我从不曾说过一句，我以能够自己担当最好，所以省掉很多不必要的意见。也因此带动佛光山“忍耐”的风气，而不曾有过纠纷。有很多已住持一方的徒弟，常对我诉说，“领众”是一门大学问。其实只要有心、肯委屈求全、不以自我为中心，要以大众为主，不要太执着、太计较，尊重别人，没有什么办不成的事。

　　慈庄谈到这两个月来在西来寺法务推展的状况，又跟慈容聊到澳洲南天寺和中天寺筹建的情形，还有慈惠到普门寺讲经……。看他们“忙”说这，“忙”说那，我笑称此为“东西会议”、“南北沟通”。

　　四月　二十七日　　星期五

　　夏威夷最可爱的地方是风和日暖；平常不流汗，铺块凉席在地上睡午觉，真像天堂。前些日子我在澳洲布里斯本的“禅林”石上打坐，那种感觉也像天堂，因为这些在台湾佛光山是享受不到的。

　　依筏将于八月份到耶鲁大学宗教系进修博士，他向我表示，美国各大学皆有宗教系，唯独台湾不重视宗教，一些从事神职工作的人，在国外颇受尊重，为什么自己的国家反而如此牛步？我勉他这也是其进修博士的使命之一。

　　慈容跟我谈到，这一次佛光山人事调动，很多新上任的住持、主管均已就任。问我对这些人选的看法如何？我说：凡是慈悲的、与人为善的、肯定佛光人给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便的，我都支持。

　　这一次我在澳洲，听到廖德培居士盛赞永平法师温和、亲切、主动助人的性情，很为信徒肯定。还有永进法师，常住依其需要，将他派调，都欣喜前往；坚宽法师能动能静，卸任住持后，目前在编藏处深入藏海……都是徒众非常好的楷模。

　　今在报上看到一则笑话－－

　　主日学牧师问学生道：“谁知道上帝在那里？”

　　学生：“我知道！”

　　牧师：“在那里？”

　　学生：“在我家浴室里。”

　　牧师：“怎么会？”

　　学生：“因为我母亲每天都会用力捶浴室的门，然后叫道：“老天？你还不出来？””

　　晚，七时，与慈庄、慈惠、慈容、依筏等，到建筑师奚会晹先生家家庭普照，奚先生已移民美国二十年，在夏威夷十年。对佛光山宣扬人间佛教的方针，赞为是迎合时代的国际佛教。与其谈及人生的事业，依年龄而有不同的层次－－

　　年轻时：是事业创业期。

　　中年后：第二个“人生”的开始，在佛法上求意境的提升。

　　奚先生夫妇均表示，他们现在正是第二个人生的开始，还记得前阵子特地到洛杉矶西来寺礼佛，却因超过时间(西来寺下午四时三十分关门)，头山门的守卫没有放行，而空跑一趟。特嘱慈庄以后对远道要上西来寺的礼佛者，应予方便。

　　四月　二十八日　　星期六

　　上午八时搭机回洛杉矶。

　　今天是农历四月四日，俗称为大智文殊师利菩萨的诞辰。在佛门最讲究的就是智慧，并以智慧为生命，故有“慧命”之称。普愿天下每一个人都有文殊的智慧外，更具有观音的慈悲，没有智慧的慈悲则属滥慈悲。我所制定的佛光山信条给人信心、欢喜、希望、方便，是实践慈悲的最具体法门，能悲智双运才是学佛之本。

　　洛杉矶时间下午五时三十分到达洛杉矶，依勤、依有早已在机场等候，因碰巧是下班时间，高速公路上车辆非常壅塞，回到西来寺已近七时三十分，全山大众均在五圣殿门前迎接，在“欢迎师父回来”声中，集合于小会议厅，先由慈庄法师报告他在澳洲筹建南天寺的情形。

　　我觉得洛杉矶的信徒都很忙，但在忙里都会偷闲参与西来寺的共修或活动；澳洲的信徒比较闲，佛法则成为精神上很大依靠，故非常护持，在澳洲虽只有三个月的筹寺计画，其成果并不亚于西来寺三年。我喜欢澳洲的青山、绿水、森林、鸟叫、绵羊、袋鼠……，也喜欢洛杉矶积极、前进、勤奋、乐观的朝气。

　　土地能长五榖、冒甘泉、任践踏而默默无言，为人属下者，也应具有成就主管的心胸，凡事多承担、多受委屈，如何与主管相处？我觉得莫过于－－居下犹土。

　　四月　二十九日　　星期日

　　早上起来，自己做早餐，烤面包、冲牛奶……，在美国大家都很忙，谁也不等谁，谁也不伺候谁，故在此“自助”是生活的要件，如自助餐、自助加油站、自助餐厅、自助的Motel……，徒弟们虽也抢着要帮我做饭，不过既来此，适应一下此地的生活方式，也是一种体验。

　　在美国弘法，西来寺的法会、活动均要配合信徒们的假日，否则平常大家忙于上班，要聚集实在不易，今年的浴佛节农历四月八日(国历五月二日)是星期三，信徒们一再要求能提前，以方便他们来参加浴佛，故西来寺定于今天举行浴佛法会，并有化装游行、信徒联欢节目、园游会等。

　　上午上供时，为来寺浴佛的信众开示道：浴佛－－佛还要我们为祂清净沐浴吗？名为“浴佛”，实际是要将我们心中的佛沐浴清净。

　　午供后的园游会，摊位都是由信徒们自己发心认捐的，内容有：万法唯心(捏面人)、心包太虚(艾草粿)、黄金白玉(沙拉面包)、绍隆佛种(粽子)、包藏万有(包子)、福寿绵长(寿司)……等十六个摊位。

　　大家忙着园游时，以佛教故事为题材的化装游行穿梭其间，西来寺洋溢着一片热闹。其间，我还接受了美国NAT及JVC电视台的访问。

　　西来之友会会长杨懋慈夫人，送来四个大蛋糕要与参与浴佛法会的大众结缘，在美的信众对佛陀的圣诞，犹如对父母生日般之尊敬，相信佛陀也会感于此诚而加被大家的！

　　下午，与慈庄去探望永文的病。俗云“英雄最怕病来磨”，修道者也必须借假修真，所以我们谈修行、说度众，没有健康的身体如何去度人？

　　四月　三十日　　星期一

　　有一位信徒，多年来对我非常恭敬供养，只要知道我在那里讲经说法，都东奔西跑的到处赶去，后来听说他拜师学艺去了，好一阵子没有见过他。不知何故，依照今天送来一份礼物，说该信徒要请恩师(指我)赐存。我不禁脱口：“我不但是佛光山退休的住持，也是退休的恩师。”

　　数十年来徒众、信徒们流来流去，对我而言都很自在，只是有时会为他们惋惜，无根的花草如何生存安住？

　　圣地亚哥依勤、依瑞、依礼、永益今回到西来寺，向我问好，我也乘机询问西方寺法务状况。

　　在西来寺服务的赵华金、颜金凤、陈玉菁，工作之余，在“佛光山丛林学院西来分部”选修课程。今向我表示，自从在西来寺分部上课后增加了很多知识，只是自己很笨，深的义理无法领会。勉其没有学问不要紧，就怕没有心！社会上有很多公司的董事长都是小学毕业，但是在他手下工作的都是一些硕士、博士，所以我们知道技术、学位并不能统驭人，会做人、人缘好，自然大家都会来成就你，故有“人成即佛成”之箴。

　　一个人在处事上，凡事都要有从好处去想、去说、去做的心态，我们在人间已受到别人太多的否定、拒绝、排斥、摇头……故我们对别人则要肯定、接受、容纳、承认……的去结好缘、善缘、美缘、喜缘、乐缘、福缘……让“皆大欢喜”的理想布满人间。

　　晚上十一点多，慈惠、慈容、郑碧云等抵西来寺。

《悲智双运　1990· 4· 16～1990· 4· 30》全文阅读结束。