..續本文上一頁施主雖然個也無。竹石松風時共遇。

　　山中坐。燕去雁來曆亂過。梧桐葉落一天秋。雙峰月上僧功課。

　　山中臥。被絮前冬腳踢破。夜寒無數個翻身。床頭老鼠如旋磨。

　　自箴

　　詩雲。無易由言。耳屬于垣。事以密成。語以泄敗。聰明深察而近于死者。好議人者也。搏辨廣大而危其身者。發人之惡者也。孔子惡稱人之惡者。阮嗣宗口不論人過。亂之所生也。則言語以爲階。吉人之辭寡。言以簡爲貴。言簡而意盡者。至言也。少言氣完。而夢寐亦安。君子絕交。不出惡言。少臯氏有不才子。崇飾惡言。天下之民爲之窮奇。人而不仁。疾之巳甚。亂也。汝唯不矜。天下莫與汝爭能。矜已能。喪厥功。齊桓公葵邱之會。微有振矜。而叛者九國。人有滿于意。而不覺形于詞色者。則其所養可知矣。人好直言。必及于禍。言切直。則不用而身危。剛腸疾惡。不避嫌疑。謂之大失。狃于能直者所發多敝。惡言不出于口。忿言不反于身。好盡言以招人過。國武子所以見殺于齊也。出言有時而不敢盡。保身之道也。往哲提命。猶在一堂。不次書之。以清座右。嗟乎。金人叁緘。實惟我師。

　　卷十二

　　禦製自序

　　夫本妙明心。大圓覺海。非見聞知解所可通。故無語言文字之可立。然而古來大德。于最上真乘。灼示學人。直言無隱。于無法可說之中。演無意之言句。超情絕解。直指自心。了了可知。昭昭不昧。使聽者音前薦取。性地承當。苟非神悟于幾先。則必滯情于句下。非若秀才訓诂。法師言诠。錄道德仁藝之文。能言鹦鹉。說夢幻泡影之論。依樣葫蘆。此事惟證乃知。非自不悟。滔滔法海。上上真機。隔閡絲毫。暌違萬裏。一音演出。徹底分明。一字才成。大千透露。真金礦內。必無點銅。大火聚中。甯容滴水。程途階級。曆曆若缯諸圖。真僞正邪。灼灼自呈于鏡。群蒙易惑。明眼無花。蓋雨入草心。自分甘苦。水歸器內。各現方圓。既具正觀。難逃神聽。朕于此事。曾著參詳。藩邸清閑。化城遊曆。有向無方便中。曲伸請問。亦于絕思維處。俯徇來機。豈曰梯航。不無漏逗。今乃選編數帙。垂示來茲。于所采大善知識語錄之後。亦附刊焉。朕昔者。雖複時談妙旨。實未遍閱群言。任性卷舒。隨緣出沒。實由杜撰。非法經文。近始披空裏之遺文。剖塵中之積卷。欲使焦枯栗棘。新刺重生。陳爛葛藤。靈花再發。今見昔人之語。與朕之所言。多不約而暗符。無心而自合。圓音如是。不禁啞然。此足表千年而異口同聲。非有意一字之雷同剿說也。朕今位居元後。豈慕作家居士之虛名。蓋既親履道場。宜宣大覺法王之正令。欲人信知。祖印親傳實有據。本來具足。言思絕處非虛說。道理昭然。非有而非空。不出而不入。妙性不遠。明覺非遙。朕實本一性之圓通。作五般之實語。唯此一事。余二非真。古德之所顯承。當來之所默印。是以序而傳之。不惜重添一番語墮。非曰朕之言句。可與從上大善知識比肩也。觀者切莫哂焉。

　　雍正十一年癸醜四月八日。

　　和碩雍親王圓明居士語錄。

　　覺生銘

　　佛佛祖祖。覺悟生民。惟此一事。余二非真。此事雲何。直指人心。此心雲何。有幻有真。幻亦非幻。真亦非真。真即是幻。幻即是真。心即是佛。佛即是心。何名衆生。執生滅因。背真合妄。顛倒沈淪。欲了生死。切莫用心。切莫斷妄。切莫求真。諸緣若息。何處有因。少涉取舍。即憎愛心。即此憎愛。即生滅因。即此生滅。名曰無常。因此無常。顯有真常。何名真常。遍界不藏。頭頭吐露。法法全彰。萬年一念。物我一如。本無來去。豈有終初。平等不動。是名真如。覺明妙有。無實無虛。妙有覺明。無欠無余。聖賢不著。凡愚自縛。妄執妄有。錯中更錯。迷生是非。悟無好惡。不必計議。不必蔔度。佛生之分。只在識覺。知解念想。盡情棄卻。蓦然相應。如響應。聲明暗塞空。無處不通。圓虛寂照。如月攝空。無今無古。無他無自。無二無一。光湛清碧。如來如來。如是如是。

　　真心銘

　　祖師西來。直指人心。多少學者。錯認識神。凡所推解。皆妄非真。琢石磨玉。枉費艱辛。不必除妄。不必求真。畢竟如何。只要死心。一心若死。萬心皆真。塵塵刹刹。的的親親。此名不二。玄妙法門。

　　一貫銘

　　不二之門。吾道一貫。一二之法。惟以息見。見若能息。觌體全現。棄其生滅。住此不辯。不辯是非。憎愛自幻。如此進途。是名正見。若道同行。另有公案。向下文長。語言道斷。非一非二。萬年此念。

　　立春日王垂示雲。八萬有塵有不有。十二空門空不空。識得口中兩片舌。許汝具得一只睛。若但隨著赤律律一個舌頭。依著光爍爍兩個眼睛。要會螺蛳跳上船。只恐蝦蟆未必肯作狗叫。青山原不長草。綠水本不生魚。說甚麼朝遊北海。暮宿蒼梧。春也融和。夏也炎蒸。秋也淒爽。冬也肅凝。饒伊一斤鬥。翻到非非想天。也跳不出者圈子去。何如一頭淬在恒河沙裏。塵塵爾。刹刹爾。悠悠自在。任運如如。雖是背父逃走。卻作的是本分營生。一時倒撐鐵舫泛滄海。何妨自家骨肉依然親。若也不會。更爲注破。不見塵塵刹刹。刹刹塵塵是我。我是刹刹塵塵。誰見塵塵刹刹。咄。四序一年輪轉遍。試看今日又從起。

　　掬香水海于兩掌心。叁尺孩童弄泥團伎倆。撮叁千界于一指尖。赤貧乞兒貪小利營生。路逢道伴交肩過。趙一道。一人何得有兩頭。一口吸盡西江。錢二說。瞎漢生吞鐵蒺藜。不與萬法爲侶。孫叁言。尚欠老虎吞卻大蟲在。橫擔拄杖直入千峰。李四雲。還須遇著死蛇休打殺。青黃赤白黑。雖然色色不見。酸甜苦辣鹹。一一嘗著滋味始得。便只在長安城內打個勃跳。恁麼也不得。不恁麼也不得。必至入含元殿裏翻一斤鬥。恁麼也得。不恁麼也得。所以大慈父我佛言。我若按指。海印發光。汝才動念。塵勞先起。且道作麼生即得。今朝臘月八日。

　　叁界無法。何處求心。心不可求。法將安寄。兔角杖挑潭底月。巴鼻俨然。龜毛繩系樹頭風。顯露巳了。頭頭物物。逼塞虛空。心耶法耶。只在當人識取。若道描不成畫不就。羅籠不住。呼喚不回底。要且未必在者裏著腳。喝一喝。

　　路逢瓦礫休輕棄。將得歸來盡是金。一時將寶藏金丹訣。兩手分付諸人了也。還有知恩者麼。回顧左右雲。作得一解。險入地獄如箭射。

　　不管張叁嘴上胡。誰論李四身如漆。電光影裏吼泥牛。任運騰騰沒絆系。照顧眉毛眼上排。留著鼻孔好出氣。眉毛則且置。且道鼻孔落在甚麼處。東牽東去。西扯西來。

　　青青翠竹。一莖兩莖東。叁莖四莖西。郁郁黃花。一朵兩朵上。叁朵四朵下。松直棘曲。剝削一些子不得。鹄白烏黑。點染一些子不得。會得底。須彌山塞卻咽喉。會不得底。香水海浸瞎眼睛。呵呵有甚麼交涉。

　　真空妙有。妙有真空。一條拄杖兩人扶。打著西邊動北邊。薰風拂拂。時雨蒙蒙。東東滴滴。滴滴東東。無孔笛逢氈拍板。大家齊唱玉芙蓉。不見道。做一日和尚撞一日鍾。

　　樹作筋兮石爲骨。水爲血兮山爲肉。日作心兮路爲腸。天作皮兮地爲膚。惟有大地衆生沒處安排。把來權當肚裏蛔蟲。設有個漢出來問道集雲闦。只向他搖手雲。怕怕。若雲大善知識爲甚麼怕。但雲。從來沒見者樣個大怪物。呵呵大笑。

　　衆生不了。猶如小兒放風筝相似。隨風放去。風定卻複收來。收來放去。實同兒戲。何日是了期。所以古德每拈雲。腳跟下紅絲斷也未。此語甚親切。譬如風筝線斷。紙莺落在何處。參。

　　尋師訪道。何異驢頭上覓鹿角。行腳參禅。大似龜殼裏取珍珠。眼觀耳聽。增添些什麼。鼻直眉橫。少欠些什麼。會得底當下承當。會不得千生百劫。且道承當個什麼。你是你。我是我。你是我。我是你。若也不會。圓明更再下一注腳。你不是你。我不是我。你不是我。我不是你。

　　王雲。海闊吾魚躍。天空我鳥飛。我海任魚躍。吾空任鳥飛。海闊從魚躍。天空任鳥飛。此叁句。有一句可與佛祖爲師。試檢點看。若儱侗會去。辜負圓明。若擬意分疏。未免辜負前聖。且道作麼生始得。豎拳雲。木鳳披毛霄漢舞。石虎懷胎海底行。

　　月下賞花次。聞鍾聲。王雲。鍾是我聲。只是聽不著。花是我色。只是見不著。酒是我味。只是嘗不著。月是我體。只是觸不著。乃對侍從雲。圓明今日飲酒啖肉。論玄談禅。且道有罪過也無。衆無對。王笑雲。幸而談論是我。只是說不著。咄。莫非酒話。衆皆大笑。王雲。也不可草草。汝等但一心念佛念法念僧。自然有個會處。

　　從來都道。一句中薦得。堪與佛祖爲師。第二句薦得。堪與人天爲師。第叁句薦得。自救不了。圓明以爲不然。第叁句薦得。堪與佛祖爲師。第二句薦得。堪與人天爲師。第一句薦得。自救不了。若道圓明有意別資一路。翻拈倒提。未免辜貢一番眉毛拖地。何則。一句中有不具叁句之道。叁句中未有不具一句之理。諸方自有具眼者辨取。

　　王雲。寒山大士道。嗔是心中火。能燒功德林。欲行菩薩道。忍辱護真心。圓明今日道。情是身中水。能迷般若津。欲行菩薩道。戒欲護真身。且道是同耶異耶。

　　西天四七。教外別傳。大似飽漢說餓話。東土二叁。一花五葉。盡是開眼吟夢詩。若然將什麼維持正法。覺渡群迷。常拈一只無孔笛。隨緣演唱太平歌。

　　淨潔潔一片閑田地。露堂堂萬古舊家風。豎窮叁際。橫遍十方。山水雲霞。妝點乾坤錦繡。日月星辰。照耀宇宙輝煌。東南西北。曆曆八方布列。春夏秋冬。明明四季周張。自然觀自在。妙圓淨妙音。即便恁麼去。何異寶鏡當空。全沒交涉在。且道作麼生行履。良久雲。饒伊一口吸盡西江。還須直入千峰始得。雖然。尚欠知恁麼來在。

　　清淨法身性合空。百千萬億化身性合有。圓滿報身性合空有。大圓鏡智。即有即空。平等性智。即空即有。妙觀察智。知空有而不知。成所作智。如鏡攝叁身叁智。所謂那伽常在定無有不定時者。叁身四智。一體全彰。乃不二之法。一二尚了不可得。何得叁四之說也。要會叁身四智一…

《004　禦選語錄(清　世宗皇帝　選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…