..續本文上一頁。獨有阇黎不吃。僧作嘔吐勢。師曰。扶出這病僧著。僧便出去。

　　道吾山宗智禅師

　　沩山問雲岩。菩提以何爲座。岩曰。以無爲爲座。岩卻問沩山。山曰。以諸法空爲座。又問師。作麼生。師曰。坐也聽伊坐。臥也聽伊臥。有一人不坐不臥。速道速道。山便休去。

　　師指佛桑花問僧曰。這個何似那個。曰直得寒毛卓豎。師曰。畢竟如何。曰道吾門下底。師曰。十裏大王。

　　雲岩不安。師乃謂曰。離此殼漏子。向甚麼處相見。岩曰。不生不滅處相見。師曰。何不道非不生不滅處。亦不求相見。

　　雲岩昙晟禅師

　　師少出家于石門。參百丈海禅師。二十年。因緣不契。後造藥山。山問甚處來。曰百丈來。山曰。百丈有何言句示徒。師曰。尋常道我有一句子。百味具足。山曰。鹹則鹹味。淡則淡味。不鹹不淡是常味。作麼生是百味具足底句。師無對。山曰。爭奈目前生死何。師曰。目前無生死。山曰。在百丈多少時。師曰。二十年。山曰。二十年在百丈。俗氣也不除。他日侍立次。山又問百丈更說甚麼法。師曰。有時道叁句外省去。六句內會取。山曰。叁千裏外且喜沒交涉。山又問更說甚麼法。師曰。有時上堂。大衆立定。以拄杖一時趁散。複召大衆。衆回首。丈曰是甚麼。山曰。何不早恁麼道。今日因子。得見海兄。師于言下頓省。便禮拜。

　　師煎茶次。道吾問煎與阿誰。師曰。有一人要。曰何不教伊自煎。師曰。幸有某甲在。

　　師問石霜甚麼處來。曰沩山來。師曰。在彼中得多少時。曰粗經冬夏。師曰。若恁麼即成山長也。曰雖在彼中。卻不知。師曰。他家亦非知非識。石霜無對。

　　僧問一念瞥起。便落魔界時如何。師曰。汝因甚麼卻從佛界來。僧無對。師曰。會麼。曰不會。師曰。莫道體不得。設使體得。也只是左之右之。

　　裴大夫問僧。供養佛。佛還吃否。僧曰。如大夫祭家神。大夫舉似師。師曰。有幾般飯食。但一時下來。師卻問神山。一時下來後作麼生。神山曰。合取缽盂。師然之。

　　師一日作草鞋次。洞山近前曰。學人乞師眼睛得麼。師曰。汝底與阿誰去也。曰良價無。師曰。設有汝向甚麼處著。洞山無語。師曰。乞眼睛底是眼否。洞山曰。非眼。師便喝出。

　　尼僧禮拜。師問汝爺在否。曰在。師曰。年多少。曰年八十。師曰。汝有個爺不年八十還知否。曰莫是恁麼來者。師曰。恁麼來者猶是兒孫。

　　一日藥山問。汝除在百丈。更到甚處來。師曰。曾到廣南來。曰見說廣州城東門外有一片石。被州主移去。是否。師曰。非但州主。阖國人移亦不動。

　　百岩明哲禅師

　　洞山與密師伯到參。師問二上座甚處來。山曰湖南。師曰。觀察使姓甚麼。曰不得姓。師曰。名甚麼。曰不得名。師曰。還治事也無。曰自有郎幕在。師曰。還出入也無。曰不出入。師曰。豈不出入。山拂袖便出。師次早入堂召二上座曰。昨日老僧對阇黎一轉語不相契。一夜不安。今請阇黎別下一轉語。若惬老僧意。便開粥相伴過夏。山曰。請和尚問。師曰。豈不出入。山曰。太尊貴生。師乃開粥同共過夏。

　　翠微無學禅師

　　一日師在法堂內行。投子進前接禮。問曰。西來密旨。和尚如何示人。師駐步少時。子曰。乞師垂示。師曰。更要第二杓惡水那。子便禮謝。師曰。莫躲根。子曰。時至根苗自生。

　　師因供養羅漢。僧問丹霞燒木佛。和尚爲甚麼供養羅漢。師曰。燒也燒不著。供養亦一任供養。曰供養羅漢。羅漢還來也無。師曰。汝每日還吃飯麼。僧無語。師曰。少有靈利的。

　　孝義性空禅師

　　丁行者看師。師打一棒雲。瞎卻汝本來眼也。丁雲。非但今日。古人亦行此令。師雲。誰向汝道古今。丁拂袖便出。師雲。青天白日。有迷路人。丁雲。莫要指示麼。師便打。丁雲。莫瞎卻人眼好。師雲。瞎卻俗人眼。有甚麼過。

　　仙天禅師

　　僧參。才展坐具。師曰。不用通時暄。還我文彩未生時道理來。曰某甲有口。啞卻即閑。苦死覓個臘月扇子作麼。師拈棒作打勢。僧把住曰。還我未拈棒時道理。師曰。隨我者隨之南北。不隨我者死住東西。曰隨與不隨且置。請師指出東西南北。師便打。

　　披雲和尚來。才入方丈。師便問。未見東越老人時。作麼生爲物。雲曰。只見雲生碧嶂。焉知月落寒潭。師曰。只與麼也難得。曰莫是未見時麼。師便喝。雲展兩手。師曰。錯怪人者有甚麼限。雲掩耳出。師曰。死卻這漢平生也。

　　馬頰本空禅師

　　上堂。只這施爲動轉。還合得本來祖翁麼。若合得。十二時中無虛棄底道理。若合不得。吃茶說話。往往喚作茶話在。僧便問。如何免得。不成茶話去。師曰。你識得口也未。曰如何是口。師曰。兩片皮也不識。曰如何是本來祖翁。師曰。大衆前不要牽爺恃娘。曰大衆欣然去也。師曰。你試點大衆性看。僧作禮。師曰。伊往往道一性一切性在。僧欲進語。師曰。孤負平生行腳眼。

　　問去卻即今言句。請師直指本來性。師曰。你迷源來得多少時。曰即今蒙和尚指示。師曰。若指示你。我即迷源。曰如何即是。師示頌曰。心是性體。性是心用。心性一如。誰別誰共。妄外迷源。只者難洞。古今凡聖。如幻如夢。

　　本生禅師

　　師拈拄杖示衆曰。我若拈起。你便向未拈起時作道理。我若不拈起。你便向拈起時作主宰。且道老僧爲人在甚麼處。時有僧出曰。不敢妄生節目。師曰。也知阇黎不分外。曰低低處平之有余。高高處觀之不足。師曰。節目上更生節目。僧無語。師曰。掩鼻偷香。空招罪犯。

　　石室善道禅師

　　師參石頭。一日隨頭遊山次。頭曰。汝與我斫卻面前樹子。免礙我。師曰。不將刀來。頭乃抽刀倒與。師曰。何不過那頭來。頭曰。你用那頭作甚麼。師即大悟。

　　師一夕與仰山玩月。山問這個月尖時圓相甚麼處去。圓時尖相又甚麼處去。師曰。尖時圓相隱。圓時尖相在。

　　龍潭崇信禅師

　　初悟和尚居天王寺。師家于寺巷。其家賣餅。師日以十餅饋之。天王食畢常留一餅曰。吾惠汝以蔭子孫。師一日自念曰。餅是我持去。何返遺我。其別有旨乎。遂造問焉。天王曰。是汝持來。複汝何咎。師聞之頗曉玄旨。因投出家。服勤左右。一日問曰。某自到來。不蒙指示心要。天王曰。自汝到來。吾未嘗不指汝心要。師曰。何處指示。天王曰。汝擎茶來吾爲汝接。汝行食來吾爲汝受。汝和南時吾便低首。何處不指示心要。師低頭良久。天王曰。見則直下便見。擬思即差。師當下開解。複問如何保任。天王曰。任性逍遙。隨緣放曠。但盡凡心。別無聖解。

　　僧問髻中珠誰人得。師曰。不賞玩者得。曰安著何處。師曰。有處即道來。

　　有尼問。如何得爲僧去。師曰。作尼來多少時也。曰還有爲僧時也無。師曰。汝即今甚麼。曰現是尼身。何得不識。師曰。誰識汝。

　　李翺刺史問。如何是真如般若。師曰。我爲真如般若。李曰。幸遇和尚。師曰。此猶是分外之言。

　　睦州道明尊宿

　　師曰。明明向你道。尚自不會。何況蓋覆將來。

　　又曰。老僧在此住持。不曾見個無事人到來。汝等何不近前。時有一僧方近前。師曰。維那不在。汝自領去叁門外與二十棒。曰某甲過在甚麼處。師曰。枷上更著杻。

　　師見僧。乃曰。現成公案。放汝叁十棒。曰某甲如是。師曰。叁門頭金剛爲甚麼舉拳。曰金剛尚乃如是。師便打。

　　座主參。師問莫是講唯識論否。曰不敢。師曰。朝去西天。暮歸唐土。會麼。曰不會。師曰。吽吽。五戒不持。

　　問僧近離甚處。曰仰山。師曰。五戒也不持。曰某甲甚麼處是妄語。師曰。這裏不著沙彌。

　　問僧正雲。講得唯識論麼。正雲。不敢。小年曾讀文字來。師拈起糖餅擘作兩片雲。你作麼生。正無語。師雲。喚作糖餅是。不喚作糖餅是。正雲。不可不喚作糖餅。師卻喚沙彌來來。你喚作甚麼。彌雲糖餅。師雲。你也講得唯識論。

　　師問武陵長老。了即毛端吞巨海。始知大地一微塵。長老作麼生。曰問阿誰。師曰。問長老。曰何不領話。師曰。汝不領話。我不領話。

　　問一句道盡時如何。師曰。義墮也。曰甚麼處是學人義墮處。師曰。叁十棒教誰吃。

　　問某甲講兼行腳。不會教意時如何。師曰。灼然實語當忏悔。曰乞師指示。師曰。汝若不問。老僧即緘口無言。汝既問。老僧不可緘口去也。曰請師便道。師曰。心不負人。面無慚色。

　　問高揖釋迦不拜彌勒時如何。師曰。昨日有人問。趁出了也。曰和尚恐某甲不實那。師曰。拄杖不在。苕帚柄聊與叁十。

　　問僧何處來。雲靈山來。師雲。涅槃是第幾座。僧無對。師又問迦葉甚麼處去。僧雲不知。師雲。脫空妄語漢。

　　師聞一老宿難親近。躬往相訪。才入。宿便喝。師側掌曰。兩重公案。宿曰。過在甚麼處。師曰。這野狐精。便退。

　　升座雲。首座呢。答雲在。寺主呢。答雲在。維那呢。答雲在。師雲。叁段不同。今當第一。向下文長。付在來日。下座。

　　示衆。大事未明。如喪考妣。大事既明。如喪考妣。

　　示衆。我見百丈不識好惡。大衆才集。以拄杖一時打下。複召大衆。衆回首。乃雲是甚麼。有甚共語處。又黃檗和尚亦然。複召大衆。衆回首。乃雲月似彎弓。少雨多風。猶較些子。

　　僧問。如何是一代時教。師曰。上大人。丘乙己。

　　問。如何是禅。師曰。猛火著油煎。

　　僧參。師曰。汝是新到否。曰是。師曰。且放下葛藤會麼。曰不會。師曰。擔枷陳狀。自領出去。僧便出。師曰來來。我實問你甚處來。曰江西。師曰。泐潭和尚在汝背後。怕你亂道見麼。僧無對。

　　看華嚴經次。僧問看甚麼經。師曰。大光明雲。青色光明雲。紫色光明雲。卻指面前曰。那邊是甚麼雲。曰南邊是黑雲。師曰。今日須有雨。

　　問以字不成八字不是。是何章句。師彈指一聲曰會麼。曰不會。師曰。上來講贊無限勝因。蝦蟆勃跳上天。蚯蚓蓦過東海。

　　問僧近離甚處。曰河北。師曰。彼中有趙州和尚。你曾到否。曰某甲近離彼中。師曰。趙州有何言句示徒。僧舉…

《004　禦選語錄(清　世宗皇帝　選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…