..續本文上一頁大衆幡華迎我我淩虛而去此間福報當盡至十六日诏使舍人徐俨入寺問疾法師曰今夜當去及至五更二唱有異香滿室法師又謂弟子曰夫生者自然恒數汝等當以慧定存心勿起亂想言畢而滅時年八十四是日皇帝及百辟果來臨喪先是法師臥疾時見道場內有老翁被發執錫乃謂人曰汝見此不及遷樞日衆僧議葬寺之東岩至二十九日壬申诏葬于獨龍山與寶志菩薩鄰墓故知病時見老翁者乃志公也法師臨終時常所乘青牛忽大鳴吼淚涕交橫遂不飲水草日向羸瘠每至朝暮哭臨時又鳴吼如初及葬日诏使牽從部伍自寺至山亦涕泣聲鳴不絕又始建墓之日有雙白鹄飛來繞旋悲唳馴狎于人有若家禽至葬後叁日則不複現矣大同叁年诏使從都載龍虎磚于本生寺前招魂爲墎一所令于本生寺樹碑使國子祭酒蕭子雲爲之文又于草堂寺樹碑令度支使王筠爲之文

　　嵩頭陀法師

　　法師名達摩不知何國人所居在雙林北四十裏岩谷叢林之間其地多楓香樹因號爲香山法師居此已久無人知者後有采薪人遇見形甚枯槁神氣爽邁獨坐大樹下因就與語甚悅法師謂曰此處堪造寺恨力寡不能自致耳樵者乃請法師出山向俗人家供養法師曰有不種五辛處吾乃往矣樵者思惟乃有一家先世已來未嘗種此即將法師往其家于是邑聚之人疊供養之乃與人相攜向所居之處以四本作臬釘地曰此可置寺矣後因暫遊松峭山南遇梁常侍樓偃偃亦有倫鑒見法師眉目秀異知非常人因與語大悅法師謂曰貧道是外國凡僧頭陀至此與檀越過去深有國緣今欲共弘佛事舟航群生乃與偃期來歲八月至所居松林下相見于時佛法尚劣偃猶未識心之所期又疑其或是聖人故至時芟剃別棘開路向二十裏方達法師所見法師披糞掃之衣加趺而坐歡然謂偃曰菩提之道利益處廣當與檀越共崇建叁寶蕩汰六塵若一失正報曠劫不複人身盲龜遇孔豈可複期偃聞是言乃與從者共發道心崇弘正法法師乃與偃等瞻視地勢見千岩秀出四向環繞因號向者四臬所釘之地爲龍腋遂共立一精舍名香山寺又于其傍造一小倉止容一斛許米狀甚樸陋法師令籴米一斛以實之日取此米供僧及施貧乏將盡人即送來未嘗空匮時人號爲常滿倉後人或嫌此倉太小更廣大之加以雕飾則一空之後竟歲無施米者其倉至今猶在時村邑聚落信向者多舍稻田以給四方學道者後有山賊數十人皆持軍器來劫財物法師但閑房安坐無有怖畏賊既不能得入但揚聲大罵令僧速出法師于房徐謂之曰我狀兒惡不堪與檀越相見須臾群賊手足皆不得動搖如被人系縛因即□地精神潰亂不複相知賊率惶怖謝罪良久方得醒悟是時鄉中士庶謂此賊巨蠹共縛以上郡賊徒令其毋入山詣法師所請法師但軟言謂之曰且莫大憂複當自解至四月八日果遇赦免爾時寺中共建靈刹設無遮法會道俗萬衆共引麻躻舉刹躻忽中斷引者皆顛踬莫知何計法師乃發念曰有何魔事使之然乎因出身上銀瓶水瀉于缽裏乃內外攬之忽大悲泣須臾咒而作禮禮畢欣然而笑即捧缽繞刹一周刹乃不假人功屹然自立爾時有沙門慧凱暫辭還家母密爲烹雞凱意無人知遂與其母私食之及明還山法師以冥知之因诃責之複次有人于市鬻菜果以爲齋供遇主人不在遂竊少姜還以備供養及中時僧徒鹹坐主人次第行食法師盡受諸物唯不受姜因謂曰不許而取何爲濫竊主人蹙蹐而已普通元年五月叁日縣令蕭子睦將往寺頂禮法師先過村落受百姓酒食之饋醉飽然後入寺法師閉房不出唯傳言明府速返矣蕭令勃然作色心欲放火焚寺而未發因更欲稍前良久不得進遂卻還縣明日近寺檀越來問法師曰昨明府拜谒何以不前法師何以不出答曰遊戲相過貧道是以不出立心放火焚寺明府是以不前向後此境當叁十年大早常侍樓偃遽以此言白蕭令大恐即馳至寺虔誠禮請忏悔師因爲說菩提妙道齊令悅受而去法師以其年叁月十四日始在近村赴齋會便不肯還山衆人苦請法師誓不北顧乃言曰貧道緣會而來緣盡而去于是士女悲戀涕泣相繼道路是日法師卒爾南行望見南山有紫雲盍上乃喜曰此處可以置寺矣行至余山江水泛溢船人不肯渡法師乃布傘水上手把鐵魚磬截流而渡南至稽停塘下見大士沂水求魚因發大士神妙之迹並示以修道之所而去行至萊山當紫雲盍處遂止而立精舍于其山頂號萊山寺法師常謂人曰萊山王而不久香山久而不王此寺從是信施者多財物殷瞻僧徒來者相繼隨事能給自數十年之外其他既依據林嶺或時有鬼物故居者甚不安穩稍稍引去遂至荒廢後近村長老共移此寺額于直北十裏平川中置乃得安堵香山則貧富適中至今如初法師又于寺南山中多種果樹每晨夕躬自履行于道上重逢大士甚悅因摩大士頂曰自念余當西邁不值菩薩道興遂各還其所居法師至寺數日乃留住鐵魚磬而鐵魚磬者以鐵爲之狀似魚形此寺晨昏至今擊之法師西至金華縣界南山下曰此亦可以置寺又以杖剌地曰此可以穿井矣爾後竟以此地置龍盤寺以杖剌處鑿井井不甚深雖亢陽不竭法師又于西行至龍丘界望見南山岩勢孤秀又曰此亦可以置寺矣因居止其中建立蘭若後號此爲龍丘岩寺寺成後法師更西行入萬善山口見山盤勢纡又欲置立精舍忽遇叁檀越乃指示以其所叁人遂共發願言當給施糧食以獎成此功德法師問曰檀那家居遠近答曰不近不遠是此間地主耳乃各自稱姓一曰陳氏一曰趙氏一曰蘇氏並不言其名字及精舍向成號曰離六塵寺叁人遂相與辭別而去莫知所終法師又西行至孟度山此山先有白鹿及常聞鍾磬之響更于此地置立精舍號叁藏寺始法師發迹置香山寺及此凡七所得山川之形勝黑白供養逮今猶然叁藏事畢法師卻還龍丘岩寺及入滅大士心自知之乃謂諸弟子曰嵩公已還都率天宮中待我我同度衆生之人去已盡矣

　　慧集法師

　　阇梨俗姓王名蛇之吳郡富春右鄉大括裏人家本貧賤常有執趨之若于時身有郡縣徭役恐被追攝逃匿天臺山剃發爲僧頭陀苦行精勤佛法既避官事不恒一處聞有東陽大士深解大乘遂夜行往雙林既不的知方所但任運而往每至四衢道口一心閉目從其所趣乃得路直至大士所先是大士言我舍財寶爲叁界受苦衆生設法會爾後心小憂即于是夜夢見釋迦佛慰謂我言汝勿憂也我當遣一沙門來助汝複于是夜夢中口生一小兒仰臥我膝上熟看我面我謂小兒曰汝識我不答曰何以不識彌勒佛耳小兒墮地即成大德沙門覺後叁日法師至大士與解說法門遂朗然開悟是時梁武帝廣招英俊四方雲集唯雙林大士尚未延請大士從容爲法師曰上人若能修習無漏聖道者當爲我詣國舍頭相證誓使解脫法師因爾依止大士爲苦行弟子乃發菩提之心弘闡正法不吝軀命遂求詣國自陳說大士行願度衆生之意法師至都突進自陳大士德業因被呵責自理得免續詣宮門擊鼓將陳所由得罪付錢署一年在役中教化造立磚塔數層主者伏其勇猛精進啓請釋放後得還山道俗謂大士是白衣人而有沙門弟子多生疑惑及興毀謗法師乃與居士傳普愍共議于叁寶前立志誓曰若大士道法不弘各隨苦行弘布正道普愍乃劓鼻燒指廣作佛事續詣縣令蕭诩弘道布教普愍曰實心爲法左右曰君心在內雲何見普愍即出外借刀割耳一只以表心志蕭令及左右贊美先大士常謂人曰慧集是觀音普愍是文殊及此疊相證明毀傷發膚非此不能也法師自是布施放生救苦治病遊行郡國不以艱苦告勞自唱無量樂因說偈曰大士兜率來震動遊諸國蓮華幣地生特許迎彌勒普光初學道無邊世界動迥天複轉地並入一毛孔爾時人間唱此偈者多不領解或有會其理者謂大士既是彌勒佛分身法師又爲觀音降迹經雲彌勒下生雨華遍地觀音登覺方成普光如來偈言震動諸國即彌勒下生之時也迥天轉地即是觀音應變之迹也法師常至會稽龍華寺見一跛扶兩杖而至曰病已四十年乞療法師曰但一心念我跛者從之少頃法師令放一杖跛者從之次複令放一杖便拂衣而去跛者依止便能趨走法師又于市中見一老病人耳聾雲已數載矣良醫不能治法師亦曰一心念我念已即使人喚之聾者稍聞叁喚全愈乃去至太末縣有景進道人心有症結疾又一僧久患白癞二僧俱來乞療法師又令各一心念我遂皆愈又于信安縣遇一比丘尼積年癫痫亦來求療法師又令一心念我念已亦愈法師凡所救治皆不俟湯藥唯令一心念我又令以財物布施則其疾隨事而愈不可勝紀其後時有疾愈者來相報法師受之迥施乞人法師或于道路逢遇乞人衣服破弊即脫衣而與之換著惡衣去又好放生每見人家有網罟之具辄取焚之見賣生物不論貴賤直投水中然後令賣主取直又至長山縣豐江村與漁人並行若乞筐中魚放之漁人不與而提筐浴于江測法師因是取筐投之江中漁人大怒拳捶無度法師深自引咎又于東陽市魚欲放遇有一心與法師爭買以充家馔法師不得魚因謂爭買者曰食放生魚恐致腸痛其人不信將還與家人食之皆心腸楚痛轉就困笃彼即追悔求法師忏罪即往其家少頃隨愈又至會稽市中買生見有兩船載生法師即盡覆之水中而謂魚主曰此是放生之錢耳不宜多取法師結放生之事至死不替常于道路值大雨雪衣服不沾香潔倍常法師精心苦行履曆險阻艱辛無有厭倦因燒兩指而爲法炬供養叁寶後即燒六指供養諸佛行至迮溪遇魚四船苦求買放既無見物求立券約至於潛白山取直仍相隨行緣路放生衣資略盡即以其月十叁日入於潛上牧裏靈山尼寺更燒二指指既燒盡進燒兩臂又有人來苦求法師所燒之臂血用以治病法師欣然舉臂剌血與之是日又燒舊瘡光明洞然其臂既盡乃以其夜滅度時太同四年正月二十一日年四十七諸僧共葬于潛印渚初法師之未亡也謂徒衆曰我死後七日當示瑞相及至時諸道俗設無遮大會爾時平明有神光五色遍繞刹柱久而不散又于寺內放大光明一日一夜大衆鹹睹皆發菩提心

　　慧和法師

　　法師俗姓馬氏本扶風茂陵人遠祖以衣冠世族晉永嘉年中隨五王南遷蘭陵子孫居焉法師年數歲時舉家不在獨處私室忽見有一人金色與之共戲爾後行遊金人辄與出入至十余歲遊興皇寺志公見之旋繞叁幣歎伏久之年二十得度居敬愛寺于是考論經律微妙奧義靡不周究時有雲法師者法門博贍道俗所歸一見法師深相賞遇恒令覆講不盈旬時盡曉經中微旨雲公已仰之不逮矣年未叁十已究解諸佛秘藏講論無[敵-文+欠]當時複有頭陀寺隱法師者名稱高遠四方歸依慧和法師乃賣身供養鞠躬咨禀隱公雲若能于空山曠野城邑聚落唱叁昧名首楞嚴法其利甚深能成衆行法師從之每至下講後辄于岐路間高唱是言時布不逞弟子或罵辱歐捶法師怡…

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