..續本文上一頁五年分疏不下？還委悉麼？易分雪裏粉，難辨墨中煤。」
本寂文觀禅師
溫州本寂靈光文觀禅師，本郡葉氏子。上堂：「過去諸如來，斯門已成就。好事不如無。現在諸菩薩，今各入圓明。好事不如無。未來修學人，當依如是住。好事不如無。還知麼？除卻華山陳處士，何人不帶是非行？參！」
黃龍震禅師法嗣
德山慧初禅師
常德府德山無诤慧初禅師，靜江府人也。上堂，顧視大衆曰：「見麼？在天成象，在地成形，在日月爲晦爲朔，在四時爲寒爲暑。鼓之以雷霆，潤之以風雨。且道在衲僧分上，又作麼生？一趯趯翻四大海，一拳拳倒須彌山。佛祖位中留不住，又吹漁笛汨羅灣。」上堂：「九月二十五，聚頭相共舉。瞎卻正法眼，拈卻雲門普。德山不會說禅，贏得村歌社舞。阿呵呵，邏啰哩。」遂作舞，下座。
萬年一禅師法嗣
報恩法常首座
嘉興府報恩法常首座，開封人也。丞相薛居正之裔。宣和七年，依長沙益陽華嚴元轼下發，遍依叢林。于首楞嚴經，深入義海。自湖湘至萬年谒雪巢，機契，命掌箋翰。後首衆報恩。室中唯一矮榻，余無長物。庚子九月中，語寺僧曰：「一月後不複留此。」十月二十一往方丈，谒飯。將曉，書漁父詞于室門，就榻收足而逝。詞曰：「此事楞嚴嘗露布，梅華雪月交光處，一笑寥寥空萬古。風瓯語，迥然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩，斑斑誰跨豐幹虎？而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送鴻飛去。」
嶽山祖庵主法嗣
延慶叔禅師
廬山延慶叔禅師，僧問：「多子塔前，共談何事？」師曰：「一回相見一回老，能得幾時爲弟兄？」僧禮拜，師曰：「唐興今日失利。」
勝因靜禅師法嗣
萬壽普信禅師
漣水軍萬壽夢庵普信禅師，上堂：「殘雪既消盡，春風日漸多。若將時節會，佛法又如何？且道時節因緣與佛法道理，是同是別？」良久曰：「無影樹栽人不見，開華結果自馨香。」
慧日興道禅師
平江府慧日默庵興道禅師，上堂：「同雲欲雪未雪，愛日似晖不晖。寒雀啾啾鬧籬落，朔風冽冽舞簾帷。要會韶陽親切句，今朝觌面爲提撕。」卓拄杖，下座。
光孝果敏禅師
廣德軍光孝果敏禅師，常德桃源人也。上堂，舉南泉斬貓兒話，乃曰：「南泉提起下刀誅，六臂修羅救得無？設使兩堂俱道得，也應流血滿街衢。」
雪峰需禅師法嗣
雪峰慧忠禅師
福州雪峰毬堂慧忠禅師，上堂：「終日忙忙，那事無妨。作麼生是那事？」良久曰：「心不負人，面無慚色。」
天童交禅師法嗣
蓬萊圓禅師
慶元府蓬萊圓禅師，住山叁十年，足不越阃，道俗尊仰之。師有偈曰：「新縫紙被烘來暖，一覺安眠到五更。聞得上方鍾鼓動，又添一日在浮生。」
圓通旻禅師法嗣
圓通守慧禅師
江州廬山圓通守慧沖真密印通慧禅師，上堂：「但知今日複明日，不覺前秋與後秋。平步坦然歸故裏，卻乘好月過滄洲。咦！不是苦心人不知。」
黃龍觀禅師
隆興府黃龍道觀禅師，上堂曰：「古人道，眼色耳聲，萬法成辦。你諸人爲甚麼從朝至暮，諸法不相到？」遂喝一喝，曰：「牽牛入你鼻孔，禍不入慎家之門。」
左丞範沖居士
左丞範沖居士，字致虛。由翰宛守豫章，過圓通谒旻禅師，茶罷曰：「某行將老矣。墮在金紫行中去，此事稍遠。」通呼內翰，公應喏。通曰：「何遠之有？」公躍然曰：「乞師再垂指誨。」通曰：「此去洪都有四程。」公伫思，通曰：「見即便見，擬思即差。」公乃豁然有省。
樞密吳居厚居士
樞密吳居厚居士，擁節歸鍾陵，谒圓通旻禅師，曰：「某頃赴省試，過此，過趙州關，因問前住讷老：『透關底事如何？』讷曰：『且去做官。』今不覺五十余年。」旻曰：「曾明得透關底事麼？」公曰：「八次經過，常存此念，然未甚脫灑在。」旻度扇與之，曰：「請使扇。」公即揮扇。旻曰：「有甚不脫灑處？」公忽有省曰：「便請末後句？」旻乃揮扇兩下。公曰：「親切，親切。」旻曰：「吉獠舌頭叁千裏。」
谏議彭汝霖居士
谏議彭汝霖居士，手寫觀音經施圓通。通拈起曰：「這個是觀音經，那個是谏議經？」公曰：「此是某親寫。」通曰：「寫底是字，那個是經？」公笑曰：「卻了不得也。」通曰：「即現宰官身而爲說法。」公曰：「人人有分。」通曰：「莫謗經好！」公曰：「如何即是？」通舉經示之。公拊掌大笑曰：「嗄。」通曰：「又道了不得！」公禮拜。
中丞盧航居士
中丞盧航居士，與圓通擁爐次，公問：「諸家因緣，不勞拈出。直截一句，請師指示。」通厲聲揖曰：「看火！」公急撥衣，忽大悟。謝曰：「灼然！佛法無多子。」通喝曰：「放下著。」公應喏喏。
左司都贶居士
左司都贶居士，問圓通曰：「是法非思量分別之所能解，當如何湊泊？」通曰：「全身入火聚。」公曰：「畢竟如何曉會？」通曰：「蓦直去。」公沈吟。通曰：「可更吃茶麼？」公曰：「不必。」通曰：「何不恁麼會？」公契旨。曰：「元來太近。」通曰：「十萬八千。」公占偈曰：「不可思議，是大火聚。便恁麼去，不離當處。」通曰：「咦！猶有這個在。」公曰：「乞師再垂指示。」通曰：「便恁麼去，铛是鐵鑄。」公頓首謝之。
明招慧禅師法嗣
宣秘禮禅師
楊州石塔宣秘禮禅師，僧問：「山河大地，與自己是同是別？」師曰：「長亭涼夜月，多爲客鋪舒。」曰：「謝師答話。」師曰：「網大難爲鳥，綸稠始得魚。」僧作舞歸衆。師曰：「長江爲硯墨，頻寫斷交書。」上堂，舉百丈野狐話，乃曰：「不是翻濤手，徒誇跨海鯨。由基方撚镞，枝上衆猿驚。」上堂，至座前，師搊一僧上法座，僧慞惶欲走。師遂指座曰：「這棚子，若牽一頭驢上去，他亦須就上屙在。汝諸人因甚麼卻不肯？」以拄杖一時趕散。顧侍者曰：「險。」
浮山真禅師法嗣
靈岩徽禅師
峨嵋靈岩徽禅師，僧問：「文殊是七佛之師，未審誰是文殊之師？」師曰：「金沙灘頭馬郎婦。」
祥符立禅師法嗣
報慈淳禅師
湖南報慈淳禅師，上堂曰：「青眸一瞬，金色知歸。授手而來，如王寶劍。而今開張門戶，各說異端，可謂古路坦而荊棘生，法眼正而還自翳，孤負先聖，埋沒己靈。且道不埋沒不孤負正法眼藏如何吐露？還有吐露得底麼？出來吐露看。如無，擔取詩書歸舊隱，野花啼鳥一般春。」﹝聯燈作烏回範語。﹞
雲岩遊禅師法嗣
徑山智策禅師
臨安府徑山塗毒智策禅師，天臺陳氏子。幼依護國僧楚光落發。十九造國清，谒寂室光，灑然有省。次谒大圓于明之萬壽。圓問曰：「甚處來？」師曰：「天臺來。」曰：「見智者大師麼？」師曰：「即今亦不少。」曰：「因甚在汝腳跟下？」師曰：「當面蹉過。」圓曰：「上人不耘而秀，不扶而直。」一日辭去，圓送之門，拊師背曰：「寶所在近，此城非實。」師颔之，往豫章谒典牛，道由雲居，風雪塞路，坐閱四十二日。午初，版聲铿然，豁爾大悟。及造門，典牛獨指師曰：「甚處見神見鬼來？」師曰：「雲居聞版聲來。」牛曰：「是甚麼？」師曰：「打破虛空，全無柄靶。」牛曰：「向上事未在。」師曰：「東家暗坐，西家厮罵。」牛曰：「嶄然超出佛祖。他日起家，一麟足矣。」住後，上堂，舉：「教中道：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。雖然恁麼，正是捕得老鼠，打破油甕。懷禅師道：你眼在甚麼處？雖則識破釋迦老子，爭奈拈锝舐指。若是塗毒即不然，色見聲求也不妨，百華影裏繡鴛鴦。自從識得金針後，一任風吹滿袖香。」師將示寂，升座別衆，囑門人以文祭之，師危坐傾聽。至尚飨，爲之一笑。越兩日，沐浴更衣，集衆說偈曰：「四大既分飛，煙雲任意歸。秋天霜夜月，萬裏轉光輝。」俄頃，泊然而逝。塔全身于東崗之麓。
信相顯禅師法嗣
金繩文禅師
成都府金繩文禅師，僧問「如何是大道之源？」師曰「黃河九曲。」曰：「如何是不犯之令？」師曰「鐵蛇鑽不入。」僧擬議，師便打。
南嶽下十六世
育王谌禅師法嗣
萬年昙貫禅師
臺州萬年心聞昙貫禅師，永嘉人。住江心，病起上堂：「維摩病說盡道理，龍翔病咳嗽不已。咳嗽不已，說盡道理。說盡道理，咳嗽不已。汝等諸人還識得其中意旨也未？本是長江湊風冷，卻教露柱患頭風。」上堂：「一見便見，八角磨盤空裏轉。一得永得，辰錦朱砂如墨黑。秋風吹渭水，已落雲門叁句裏。落葉滿長安，幾個而今被眼瞞。」豎拂子曰：「瞞得瞞不得，總在萬年手裏。還見麼？華頂月籠招手石，斷橋水落舍身岩。」僧問：「百丈卷席，意旨如何？」師曰：「賊過後張弓。」四明太守以雪窦命師主之，師辭以偈曰：「鬧籃方喜得抽頭，退鼓而今打未休。莫把乳峰千丈雪，重來換我一雙眸。」
天童了樸禅師
慶元府天童慈航了樸禅師，福州人。上堂：「酷暑如焚不易禁，炎炎赫赫欲流金。夜明簾外無人到，靈木迢然轉綠陰。」上堂：「久雨不晴，半睡半醒。可謂天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。」遂喝曰：「住！住！內卦已成，更求外象。」卓拄杖曰：「適來擲得雷天大壯，如今變作地火明夷。」上堂：「牛皮鞔露柱，露柱啾啾叫。燈籠佯不知，虛明還自照。殿脊老蚩吻，聞得呵呵笑。叁門側耳聽，就上打之繞。譬如十日菊，開徹阿誰要？阿呵呵！未必秋香一夜衰，熨鬥煎茶不同铫。」室中問僧：「賊來須打，客來須看。只如叁更夜半，人面似賊，賊面似人，作麼生辨？」上堂：「觀音岩玲玲珑珑，太白石丁丁東東。西園菜蟥，似不堪食。東谷花發，卻無賴紅。且道是祖意教意，途中受用，世谛流布？若辨不出，雪峰覆卻飯桶。若辨得出，甘贽禮拜蒸籠。參！」上堂：「德山入門便棒，臨濟入門便喝。臨濟喝處，德山棒頭耳聾，德山棒時，臨濟喝下眼瞎。雖然一搦一擡，就中全生全殺。」遂喝一…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…