..續本文上一頁甲適來只對這僧話必有不是，致令上座失笑。望上座不吝慈悲！」吾曰：「和尚一等是出世未有師在？」山曰：「某甲甚處不是，望爲說破。」吾曰：「某甲終不說，請和尚卻往華亭船子處去。」山曰：「此人如何？」吾曰：「此人上無片瓦，下無卓錐。和尚若去，須易服而往。」山乃散衆束裝，直造華亭。船子才見，便問：「大德住甚麼寺？」山曰：「寺即不住，住即不似。」師曰：「不似，似個甚麼？」山曰：「不是目前法。」師曰：「甚處學得來？」山曰：「非耳目之所到。」師曰：「一句合頭語，萬劫系驢橛。」師又問：「垂絲千尺，意在深潭。離鈎叁寸，子何不道？」山擬開口，被師一桡打落水中。山才上船，師又曰：「道！道！」山擬開口，師又打。山豁然大悟，乃點頭叁下。師曰：「竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。」山遂問：「抛綸擲釣，師意如何？」師曰：「絲懸渌水，浮定有無之意。」山曰：「語帶玄而無路，舌頭談而不談。」師曰：「釣盡江波，金鱗始遇。」山乃掩耳。師曰：「如是！如是！」遂囑曰：「汝向去直須藏身處沒蹤迹，沒蹤迹處莫藏身。吾叁十年在藥山，只明斯事。汝今既得，他後莫住城隍聚落，但向深山裏、钁頭邊，覓取一個半個接續，無令斷絕。」山乃辭行，頻頻回顧。師遂喚「阇黎」！山乃回首，師豎起桡子曰：「汝將謂別有。」乃覆船入水而逝。
椑樹慧省禅師
宣州椑樹慧省禅師，洞山參，師問：「來作甚麼？」山曰：「來親近和尚。」師曰：「若是親近，用動這兩片皮作麼？」山無對。﹝曹山雲：「一子親得。」﹞僧問：「如何是佛？」師曰：「貓兒上露柱。」曰：「學人不會。」師曰：「問取露柱去！」
百岩明哲禅師
鄂州百岩明哲禅師，藥山看經次，師曰：「和尚休猱人好！」山置經曰：「日頭早晚也。」師曰：「正當午。」山曰：「猶有文彩在。」師曰：「某甲無亦無。」山曰：「汝太煞聰明。」師曰：「某甲只恁麼，和尚作麼生？」山曰：「跛跛挈挈，百醜千拙。且恁麼過。」洞山與密師伯到參，師問：「二上座甚處來？」山曰：「湖南。」師曰：「觀察使姓甚麼？」曰：「不得姓。」師曰：「名甚麼？」曰：「不得名。」師曰：「還治事也無？」曰：「自有郎幕在。」師曰：「還出入也無？」曰：「不出入。」師曰：「豈不出入？」山拂袖便出。師次早入堂，召二上座曰：「昨日老僧對阇黎一轉語不相契，一夜不安。今請阇黎別下一轉語。若惬老僧意，便開粥相伴過夏。」山曰：「請和尚問。」師曰：「豈不出入？」山曰：「太尊貴生！」師乃開粥，同共過夏。
澧州高沙彌
澧州高沙彌初參藥山，山問：「甚處來？」師曰：「南嶽來。」山曰：「何處去？」師曰：「江陵受戒去。」山曰：「受戒圖甚麼？」師曰：「圖免生死。」山曰：「有一人不受戒，亦無生死可免。汝還知否？」師曰：「恁麼則佛戒何用？」山曰：「這沙彌猶挂唇齒在。」師禮拜而退。道吾來侍立，山曰：「適來有個跛腳沙彌，卻有些子氣息。」吾曰：「未可全信，更須勘過始得。」至晚，山上堂，召曰：「早來沙彌在甚麼處？」師出衆立。山問：「我聞長安甚鬧，你還知否？」師曰：「我國晏然。」﹝法眼別雲：「見誰說？」﹞山曰：「汝從看經得，請益得？」師曰：「不從看經得，亦不從請益得。」山曰：「大有人不看經、不請益，爲甚麼不得？」師曰：「不道他不得，只是不肯承當。」山顧道吾、雲岩曰：「不信道。」師一日辭藥山，山問：「甚麼處去？」師曰：「某甲在，衆有妨，且往路邊卓個草庵，接待往來茶湯去。」山曰：「生死事大，何不受戒去？」師曰：「知是般事便休，更喚甚麼作戒？」山曰：「汝既如是，不得離吾左右，時複要與子相見。」師住庵後，一日歸來，值雨。山曰：「你來也。」師曰：「是。」山曰：「可煞濕。」師曰：「不打這個鼓笛。」雲岩曰：「皮也無，打甚麼鼓？」道吾曰：「鼓也無，打甚麼皮？」山曰：「今日大好一場曲調。」僧問：「一句子還有該不得處否？」師曰：「不順世。」藥山齋時，自打鼓，師捧缽作舞入堂。山便擲下鼓槌曰：「是第幾和？」師曰：「是第二和。」山曰：「如何是第一和？」師就桶舀一杓飯便出。
刺史李翺居士
鼎州李翺刺史，向藥山玄化，屢請不赴，乃躬谒之。山執經卷不顧。侍者曰：「太守在此。」守性褊急，乃曰：「見面不如聞名。」拂袖便出。山曰：「太守何得貴耳賤目？」守回拱謝，問曰：「如何是道？」山以手指上下，曰：「會麼？」守曰：「不會。」山曰：「雲在青天水在瓶。」守忻惬作禮，而述偈曰：「煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無余說，雲在青天水在瓶。」﹝玄覺雲：「且道李太守是贊他語，明他語？須是行腳眼始得。」﹞守又問：「如何是戒定慧？」山曰：「貧道這裏無此閑家具。」守莫測玄旨。山曰：「太守欲得保任此事，直須向高高山頂立，深深海底行。閨合中物，舍不得便爲滲漏。」守見老宿獨坐，問曰：「端居丈室，當何所務？」宿曰：「法身凝寂，無去無來。」﹝法眼別雲：「汝作甚麼來？」法燈別雲：「非公境界。」﹞
丹霞然禅師法嗣
翠微無學禅師
京兆府翠微無學禅師，初問丹霞：「如何是諸佛師？」霞咄曰：「幸自可憐生，須要執巾帚作麼？」師退身叁步，霞曰：「錯！」師進前，霞曰：「錯！錯！」師翹一足，旋身一轉而出。霞曰：「得即得，孤他諸佛。」師由是領旨。住後，投子問：「未審二祖初見達磨，有何所得？」師曰：「汝今見吾，複何所得？」投子頓悟玄旨。一日，師在法堂內行，投子進前接禮。問曰：「西來密旨，和尚如何示人？」師駐步少時。子曰：「乞師垂示。」師曰：「更要第二杓惡水那？」子便禮謝。師曰：「莫垛根。」子曰：「時至根苗自生。」師因供養羅漢，僧問；「丹霞燒木佛，和尚爲甚麼供養羅漢？」師曰：「燒也不燒著，供養亦一任供養。」曰：「供養羅漢，羅漢還來也無？」師曰：「汝每日還吃飯麼？」僧無語。師曰：「少有靈利底！」
孝義性空禅師
吉州孝義寺性空禅師，僧參，師乃展手示之。僧近前，卻退後。師曰：「父母俱喪，略不慘顔。」僧呵呵大笑。師曰：「少間與阇黎舉哀。」僧打筋鬥而出。師曰：「蒼天！蒼天！」僧參人事畢，師曰：「與麼下去，還有佛法道理也無？」曰：「某甲結舌有分。」師曰：「老僧又作麼生？」曰：「素非好手。」師便仰身合掌，僧亦合掌。師乃拊掌叁下，僧拂袖便出。師曰：「烏不前，兔不後，幾人于此茫然走。秪有阇黎達本源，結舌何曾著空有？」
米倉和尚
米倉和尚，新到參，繞師叁匝，敲禅床曰：「不見主人公，終不下參衆。」師曰：「甚麼處情識去來？」曰：「果然不在。」師便打一拄杖。僧曰：「幾落情識。」師曰：「村草步頭逢著一個，有甚麼話處？」曰：「且參衆去！」
丹霞義安禅師
丹霞山義安禅師，僧問：「如何是佛？」師曰：「如何是上座？」曰：「恁麼即無異去也。」師曰：「誰向汝道？」
本童禅師
本童禅師，因僧寫師真呈，師曰：「此若是我，更呈阿誰？」曰：「豈可分外也。」師曰：「若不分外，汝卻收取。」僧擬收，師打曰：「正是分外強爲。」曰：「若恁麼即須呈于師也。」師曰：「收取！收取！」
大川禅師法嗣
仙天禅師
仙天禅師，新羅僧參，方展坐具，擬禮拜，師捉住雲：「未發本國時道取一句？」僧無語。師便推出曰：「問伊一句，便道兩句。」僧參，展坐具，師曰：「這裏會得孤負平生去也。」曰：「不向這裏會得，又作麼生？」師曰：「不向這裏會，更向那裏會？」便打出。僧參，才展坐具，師曰：「不用通時暄，還我文彩未生時道理來！」曰：「某甲有口，啞卻即閑，若死覓個臘月扇子作麼？」師拈棒作打勢。僧把住曰：「還我未拈棒時道理。」師曰：「隨我者隨之南北，不隨我者死住東西。」曰：「隨與不隨且置，請師指出東西南北。」師便打。披雲和尚來，才入方丈，師便問：「未見東越老人時，作麼生爲物？」雲曰：「秖見雲生碧嶂，焉知月落寒潭。」師曰：「秖與麼也難得。」曰：「莫是未見時麼？」師便喝。雲展兩手，師曰：「錯怪人者有甚麼限？」雲掩耳而出。師曰：「死卻這漢平生也！」洛瓶和尚參，師問：「甚處來？」瓶曰：「南溪。」師曰：「還將南溪消息來麼？」曰：「消即消已，息即未息。」師曰：「最苦是未息。」瓶曰：「且道未息個甚麼？」師曰：「一回見面，千載忘名。」瓶拂袖便出。師曰：「弄死蛇手有甚麼限？」僧參，擬禮拜，師曰：「野狐兒見甚麼了便禮拜？」曰：「老禿奴見甚麼了便恁麼問？」師曰：「苦哉！苦哉！仙天今日忘前失後。」曰：「要且得時，終不補失。」師曰：「爭不如此？」曰：「誰甘！」師呵呵大笑曰：「遠之遠矣。」僧四顧便出。
福州普光禅師
福州普光禅師，僧侍立次，師以手開胸曰：「還委老僧事麼？」曰：「猶有這個在。」師卻掩胸曰：「不妨太顯。」曰：「有甚麼避處？」師曰：「的是無避處。」曰：「即今作麼生？」師便打。
大顛通禅師法嗣
叁平義忠禅師
漳州叁平義忠禅師，福州楊氏子。初參石鞏，鞏常張弓架箭接機。師詣法席，鞏曰：「看箭！」師乃撥開胸曰：「此是殺人箭，活人箭？又作麼生？」鞏彈弓弦叁下，師乃禮拜。鞏曰：「叁十年張弓架箭，只射得半個聖人。」遂拗折弓箭。後參大顛，舉前話。顛曰：「既是活人箭，爲甚麼向弓弦上辨？」平無對。顛曰：「叁十年後，要人舉此話也難得。」師問：「大顛不用指東劃西，便請直指。」顛曰：「幽州江口石人蹲。」師曰：「猶是指東劃西。」顛曰：「若是鳳凰兒，不向那邊討。」師作禮。顛曰：「若不得後句，前話也難圓。」師住叁平，上堂曰：「今時人出來盡學馳求走作，將當自己眼目。有甚麼相當！阿汝欲學麼？不要諸余，…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…