..續本文上一頁力處？」師曰：「不居無理位，豈坐白牛車。」問：「蓮華未出水時如何？」師曰：「汝莫問出水後蓮華事麼？」僧無語。師平居罕言，叩之則應。谥真寂禅師。
南嶽玄泰禅師
南嶽玄泰禅師，沈靜寡言，未嘗衣帛，時謂之泰布衲。始見德山，升于堂矣。後谒石霜，遂入室焉。掌翰二十年，與貫休齊己爲友。後居蘭若，曰：「金剛臺，誓不立門徒。」四方後進依附，皆用交友之禮。嘗以衡山多被山民斬伐燒畬，爲害滋甚，乃作畬山謠曰：「畬山兒，畬山兒，無所知。年年斫斷青山嵋。就中最好衡嶽色，杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依，白雲回避青煙飛。猿猱路絕岩崖出，芝術失根茆草肥。年年斫罷仍再鋤，千秋終是難複初。又道今年種不多，來年更斫當陽坡。國家壽嶽尚如此，不知此理如之何。」遠迩傳播，達于九重，有诏禁止。故嶽中蘭若無複延燎，師之力也。將示滅，乃召一僧令備薪蒸，留偈曰：「今年六十五，四大將離主，其道自玄玄，個中無佛祖。不用剃頭，不須澡浴，一堆猛火，千足萬足。」端坐垂一足而逝。阇維收舍利，建塔于迎雲亭側。
潭州雲蓋禅師
潭州雲蓋禅師，僧問：「佛未出世時如何？」師曰：「月中藏玉兔。」曰：「出後如何？」師曰：「日裏背金烏。」問：「不可以情測時如何？」師曰：「無舌童兒機智盡。」風穴參，師問：「石角穿雲路，攜筇意若何？」穴曰：「紅霞籠玉象，擁嶂照川源。」師曰：「相隨來也。」穴曰：「和尚也須低聲。」師曰：「且坐吃茶。」
龍湖普聞禅師
邵武軍龍湖普聞禅師，唐僖宗太子也。幼不茹葷，長無經世意。僖宗鍾愛之，然百計陶寫，終不能回。中和初，僖宗幸蜀，師斷發逸遊，人無知者，造石霜，問曰：「祖師別傳事，肯以相付乎？」霜曰：「莫謗祖師。」師曰：「天下宗旨盛大，豈妄爲之邪？」霜曰：「是實事那？」師曰：「師意如何？」霜曰：「待案山點頭，即向汝道。」師于言下頓省。辭去至邵武城外，見山郁然深秀，遂撥草，至煙起處，有一苦行居焉。苦行見師至，乃曰：「上人當興此。」長揖而去。師居十余年，一日有一老人拜谒，師問：「住在何處？至此何求？」老人曰：「住在此山，然非人，龍也。行雨不職，上天有罰當死，願垂救護。」師曰：「汝得罪上帝，我何能致力？雖然，可易形來。」俄失老人所在，視坐傍有一小蛇，延緣入袖，至暮雷電震山，風雨交作，師危坐不傾，達旦晴霁，垂袖，蛇墮地而去。有頃，老人拜而泣曰：「自非大士慈悲，爲血腥穢此山矣，念何以報斯恩。」即穴岩下爲泉，曰：「此泉爲他日多衆之設，今號龍湖。」邦人聞其事，施財施力，相與建寺，衲子雲趨。師闡化叁十余年，臨示寂聲鍾集衆，說偈曰：「我逃世難來出家，宗師指示個歇處。住山聚衆叁十年，尋常不欲輕分付。今日分明說似君，我斂目時齊聽取。」安然而逝。塔于本山，谥圓覺禅師。
張拙秀才
張拙秀才，因禅月大師指參石霜。霜問：「秀才何姓？」曰：「姓張名拙。」霜曰：「覓巧尚不可得，拙自何來？」公忽有省。乃呈偈曰：「光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根才動被雲遮。斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無挂礙，涅槃生死等空花。」
夾山會禅師法嗣
洛浦元安禅師
澧州洛浦山元安禅師，鳳翔麟遊人也。丱年出家，具戒通經論。問道臨濟，後爲侍者。濟嘗對衆美之曰：「臨濟門下一只箭，誰敢當鋒。」師蒙印可，自謂已足。一日侍立次，有座主參濟，濟問：「有一人于叁乘十二分教明得，有一人不于叁乘十二分教明得，且道此二人是同是別？」主曰：「明得即同，明不得即別。」師曰：「這裏是甚麼所在？說同說別？」濟顧師曰：「汝又作麼生？」師便喝。濟送座主回，問師：「汝豈不是適來喝老僧者？」師曰：「是。」濟便打。師後辭濟，濟問：「甚麼處去？」師曰：「南方去。」濟以拄杖畫一畫，曰：「過得這個便去。」師乃喝，濟便打，師作禮而去。濟明日升堂曰：「臨濟門下有個赤梢鯉魚，搖頭擺尾，向南方去，不知向誰家齑甕裏淹殺。」師遊曆罷，直往夾山卓庵，經年不訪夾山。山乃修書，令僧馳往。師接得便坐，卻再展手索，僧無對。師便打，曰：「歸去舉似和尚。」僧回舉似山曰：「這僧若開書，叁日內必來。若不開書，斯人救不得也。」師果叁日後至，見夾山不禮拜，乃當面叉手而立。山曰：「雞棲鳳巢，非其同類。出去！」師曰：「自遠趨風，請師一接。」山曰：「目前無阇黎，此間無老僧。」師便喝。山曰：「住！住！且莫草草忽忽。雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭，即不無阇黎，爭教無舌人解語？」師伫思，山便打，因茲服膺。﹝興化代雲：「但知作佛，莫愁衆生。」﹞一日問山：「佛魔不到處如何體會？」山曰：「燭明千裏像，闇室老僧迷。」又問：「朝陽已升，夜月不現時如何？」山曰：「龍銜海珠，遊魚不顧。」山將示滅，垂語曰：「石頭一枝，看看師滅矣。」師曰：「不然。」山曰：「何也？」師曰：「他家自有青山在。」山曰：「苟如是，即吾宗不墜矣。」暨夾山順世，師抵于涔陽，遇故人因話武陵事。問曰：「倏忽數年，何處逃難？」師曰：「只在阛阓中。」曰：「何不向無人處去？」師曰：「無人處有何難？」曰：「阛阓中如何逃避？」師曰：「雖在阛阓中，要且人不識。」故人罔測。又問：「佛佛相應，祖祖相傳，彼此不垂曲時如何？」師曰：「野老門前，不話朝堂之事。」曰：「合譚何事？」師曰：「未逢別者，終不開拳。」曰：「有人不從朝堂來，相逢還話會否？師曰：「量外之機，徒勞目擊。」
師尋之澧陽洛浦山蔔築宴處，後遷止朗州蘇溪。四方玄侶，憧憧奔湊。上堂：「末後一句始到牢關，鎖斷要津，不通凡聖。尋常向諸人道，任從天下樂欣欣，我獨不肯。欲知上流之士，不將佛祖言教貼在額頭上，如龜負圖，自取喪身之兆。鳳萦金網，趍霄漢以何期。直須旨外明宗，莫向言中取則。是以石人機似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也應和。指南一路，智者知疏。」僧問：「瞥然便見時如何。」師曰：「曉星分曙色，爭似太陽輝。」又問：「恁麼來不立，恁麼去不泯時如何？」師曰：「鬻薪樵子貴，衣錦道人輕。」問：「供養百千諸佛，不如供養一個無心道人。未審百千諸佛有何過？無心道人有何德？」師曰：「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。」問：「日未出時如何？」師曰：「水竭滄溟龍尚隱，雲騰碧漢鳳猶飛。」問：「如何是本來事？」師曰：「一粒在荒田，不耘苗自秀。」曰：「若也不耘，莫被草埋卻也無？」師曰：「肌骨異刍荛，稊稗終難隱。」問：「不傷物命者如何？」師曰：「眼花山影轉，迷者謾彷徨。」問：「不譚今古時如何？」師曰：「靈龜無卦兆，空殼不勞鑽。」曰：「爭柰空殼何？」師曰：「見盡無機所，邪正不可立。」曰：「恁麼則無棲泊處也。」師曰：「玄象始于未形，虛勞煩于飾彩。」問：「龍機不吐霧，滋益事如何？」師曰：「道本無名，不存明暗。」曰：「不挂明暗底事，又作麼生？」師曰：「言中易舉，意外難提。」問：「不生如來家，不坐華王座時如何？」師曰：「汝道火爐重多少？」問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「師子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。」問：「一時舉來時如何？」師曰：「獻璞不知機，徒勞招刖足。」問僧：「近離甚處？」曰：「荊南。」師曰：「有一人與麼去，還逢麼？」曰：「不逢。」師曰：「爲甚不逢」曰：「若逢即頭粉碎。」師曰：阇黎叁寸甚密。
雲門于江西見其僧，乃問：「還有此語否？」曰：「是。」門曰：「洛浦倒退叁千裏。」問：「行不思議處如何？」師曰：「青山常舉足，白日不移輪。」問：「枯盡荒田獨立事如何？」師曰：「鹭倚雪巢猶可辨，烏投漆笠事難分。」問：「如何是主中賓？」師曰：「逢人常問路，足下鎮長迷。」曰：「如何是賓主雙舉？」師曰：「枯樹無橫枝，鳥來難措足。」問：「終日朦胧時如何？」師曰：「擲寶混沙中，識者天然異。」曰：「恁麼則展手不逢師也。」師曰：「莫將鶴唳誤作？莺啼。」問：「圓伊叁點人皆會，洛浦家風事若何？」師曰：「雷霆一震，布鼓聲銷。」問：正當亭午時如何？」師曰：「亭午猶虧半，烏沈始得圓。要會個中意，牛頭尾上安。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「飒飒當軒竹，經霜不自寒。」僧擬進語，師曰：「只聞風擊響，知是幾千竿。」上堂：「孫膑收鋪去也。有蔔者出來。」僧曰：「請和尚蔔。」師曰：「汝家爺死。」僧無對。﹝法眼代拊掌叁下。﹞問：「如何是西來意？」師以拂子擊禅床曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「天上忽雷驚宇宙，井底蝦蟆不舉頭。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「雪覆孤峰峰不白，雨滋石筍筍須生。」問：「法身無爲，不墮諸數，是否？」師曰：「惜取眉毛好！」曰：「如何免得斯咎？」師曰：「泥龜任你千年，終不解隨雲鶴。」曰：「直是孫膑，也遭貶剝。」師曰：「不穿鼻孔底牛，有甚禦處？」僧便作牛吼。師曰：「這畜生！」僧便喝。師曰：「掩尾露牙，終非好手。」問：「萬丈懸崖撒手去，如何免得喪于身時如何？」師曰：「須彌系藕絲。」曰：是何境界？」師曰：「刹竿頭上仰蓮心。」曰：「恁麼則湛湛澄澄去也。」師曰：「須彌頂上再翻身。」曰：「恁麼則兢兢切切去也。」師曰：「空隨媒鴿走，虛喪網羅身。」曰：「如何得不隨去？」師曰：罂鵝瓶項小，擬透望天飛。」問：「露不垂群木時如何？」師曰：「有虎鴉須噪，無人鳥不驚。」問：「撥亂乾坤底人來，師還接否？」師豎拂子。僧曰：「恁麼則得遇明君去也。」師曰：「依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。」問：「佛魔不到處，如何辨得？」師曰：「演若頭非失，鏡中認取乖。」問：「如何是救離生死？」師曰：「執水苟延生，不聞天樂妙。」問：「…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…