..續本文上一頁四大從何而有？」師曰：「湛水無波，漚因風激。」曰：「漚滅歸水時如何？」師曰：「不渾不濁，魚龍任躍。」問：「如何離得生死去？」師曰：「一念忘機，大虛無玷。」問：「如何是道？」師曰：「存機猶滯迹，去杌卻通途。」問：「如何是一大藏教收不得者？」師曰：「雨滋叁草秀，片玉本來輝。」問：「一毫吞盡巨海，于中更複何言？」師曰：「家有白澤之圖，必無如是妖怪。」﹝保福別雲：「家無白澤之圖，亦無如是妖怪。」﹞問：「凝然時如何？」師曰：「時雷應節，震嶽驚蟄。」曰：「千般運動，不異個凝然時如何？」師曰：「靈鶴翥空外，鈍鳥不離巢。」曰：「如何？, 」師曰：「白首拜少年，舉世人難信。」問：「諸聖恁麼來，將何供養？」師曰：「土宿雖持錫，不是婆羅門。」問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「日月並輪輝，誰家別有路。」曰：「恁麼則顯晦殊途，事非一概。」師曰：「但自不亡羊，何須泣岐路。」問：「學人擬歸時如何？」師曰：「家破人亡，子歸何處？」曰：「恁麼則不歸去也。」師曰：「庭前殘雪日輪消，室內遊塵遣誰掃？」乃有偈曰：「決志歸鄉去，乘船渡五湖。舉篙星月隱，停桌日輪孤。解纜離邪岸，張帆出正途。到來家蕩盡，免作屋中愚。」問：「動是法王苗，寂是法王根，根苗即不問，如何是法王？」師舉拂子。僧曰：「此猶是法王苗。」師曰：「龍不出洞，誰人柰何！」侍者謂師曰：「肇法師製得四輪，甚奇怪。」師曰：「肇公甚奇怪，要且不見祖師。」者無對。﹝法燈代雲：「和尚甚麼處是。」雲居錫雲：「甚麼處是肇公不見祖師處，莫是有許多言語麼？」又雲：「肇公有多少言語。」﹞問：「如何是生機一路？」師曰：「敲空有響，擊木無聲。」
師兩山開法，語播諸方。光化元年八月，誡主事曰：「出家之法，長物不留。播種之時，切宜減省。締構之務，悉從廢停。流光迅速，大道玄深。苟或因循，曷由體悟？雖激勵懇切，衆以爲常，略不相儆。」至冬示微疾，亦不倦參請。十二月一日告衆曰：「吾非明即後也。今有一事問汝等：若道這個是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。」第一座對曰：「青山不舉足，日下不挑燈。」師曰：「是甚麼時節，作這個語話？」時有彥從上座對曰：「離此二途，請和尚不問。」師曰：「未在更道。」曰：「彥從道不盡。」師曰：「我不管汝盡不盡。」曰：「彥從無侍者只對和尚。」師便休。至夜令侍者喚從問曰：「阇黎今日只對，甚有道理。汝合體得先師意。先師道，目前無法，意在目前，不是目前，法非耳目之所到。且道那句是賓，那句是主？若擇得出，分付缽袋子。」曰：「彥從不會。」師曰：「汝合會。」曰：「彥從實不會。」師喝出，乃曰：「苦！苦！」﹝玄覺雲：「且道從上座實不會，是怕見缽袋子粘著伊。」﹞二日午時，別僧舉前話問師。師曰：「慈舟不桌清波上，劍峽徒勞放水鵝。」便告寂。
逍遙懷忠禅師
撫州逍遙山懷忠禅師，僧問：「不似之句還有人道得否？」師曰：「或即五日齋前，或即五日齋後。」問：「劍鏡明利，毫毛何惑？」師曰：「不空罥索。」問：「洪爐猛焰，烹鍛何物？」師曰：「烹佛烹祖。」曰：「佛祖作麼生烹」師曰：「業在其中。」曰：「喚作甚麼業？」師曰：「佛力不如。」問：「四十九年不說一句，如何是不說底句？」師曰：「只履西行，道人不顧。」曰：「莫便是和尚消停處也無！」師曰：「馬是官馬不用印。」問：「如何是一老一不老？」師曰：「叁從六義。」曰：「如何是奇特一句？」師曰：「坐佛床，斫佛樸。」問：「祖與佛阿那個最親？」師曰：「真金不肯博，誰肯換泥丸。」曰：「恁麼則不肯去也！」師曰：「汝貴我賤。」問：「懸劍萬年松時如何？」師曰：「非言可及。」曰：「當爲何事？」師曰：「爲汝道話。」曰：「言外事如何明得？」師曰：「日久年多筋骨成。」問：「不敵魔軍，如何證道？」師曰：「海水不勞杓子舀。」問：「不住有雲山，常居無底船時如何？」師曰：「果熟自然香。」曰：「更請師道。」師曰：「門前真佛子。」曰：「學人爲甚麼不見？」師曰：「處處王老師。
蟠龍可文禅師
袁州蟠龍山可文禅師，僧問：「亡僧遷化向甚麼處去也？」師曰：「石牛沿古路，日裏夜明燈。」問：「如何是佛？」師曰：「癡兒舍父逃。」
黃山月輪禅師
撫州黃山月輪禅師，福唐許氏子。初谒叁峰，機緣靡契。尋聞夾山盛化，乃往叩之。山問：「名甚麼？」師曰：「月輪。」山作一圓相，曰：「何似這個？」師曰：「和尚恁麼語話，諸方大有人不肯在。」山曰：「阇黎作麼生！」師曰：「還見月輪麼？」山曰：「阇黎恁麼道，此間大有人不肯諸方。」師乃服膺參訊。一日，夾山抗聲問曰：「子是甚麼處人？」師曰：「閩中人。」山曰：「還識老僧麼？」師曰：「和尚還識學人麼？」山曰：「不然。子且還老僧草鞋錢，然後老僧還子廬陵米價。」師曰：「恁麼則不識和尚也。未委廬陵米作麼價？」山曰：「真師子兒，善能哮吼。」乃入室受印，依附七年。衆請住黃山。上堂：「祖師西來，特唱此事。自是諸人不薦，向外馳求。投赤水以尋珠，就荊山而覓玉。所以道：從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯。」僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「梁殿不施功，魏邦絕心迹。」問：「如何是道？」師曰：「石牛頻吐叁春霧，木馬嘶聲滿道途。」問：「如何得見本來面目？」師曰：「不勞懸石鏡，天曉自雞鳴。」問：「宗乘一句，請師商量。」師曰：「黃峰獨脫物外秀，年來月往冷飕飕。」問：「不辨中言，如何指撥？」師曰：「劍去遠矣，爾方刻舟。」問：「如何是衲衣下事？」師曰：「石牛水上臥，東西得自由。」問：「如何是目前意？」師曰：「秋風有韻，片月無方。」問：「如何是學人用心處？」師曰：「覺戶不掩，對月莫迷。」問：「如何是青霄路？」師曰：「鶴棲雲外樹，不倦苦風霜。」問：「過去事如何？」師曰：「龍叫清潭，波瀾自肅。」師于同光二年示寂，塔于院之西北隅。
韶山寰普禅師
洛京韶山寰普禅師，有僧到參，禮拜起立。師曰：「大才藏拙戶。」僧過一邊立，師曰：「喪卻棟梁材。」問：「如何是韶山境？」師曰：「古今猿鳥叫，翠色薄煙籠。」曰：「如何是境中人？」師曰：「退後看。」僧參，師問：「莫是多口白頭因麼？」因曰：「不敢。」師曰：「有多少口？」曰：「通身是。」師曰：「尋常向甚麼處屙？」曰：「向韶山口裏屙。」師曰：「有韶山口即得，無韶山口向甚麼處屙？」因無語。師便打。遵布衲訪師，在山下相見。遵問：「韶山路向甚麼處去？」師以手指曰：「嗚！那青青黯黯處去。」遵近前把住曰：「久向韶山，莫便是否？」師曰：「是即是。阇黎有甚麼事？」遵曰：「擬伸一問，師還答否？」師曰：「看君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲。」遵曰：「鳳凰直入煙霄去，誰怕林間野雀兒。」師曰：「當軒畫鼓從君擊，試展家風似老僧。」遵曰：「一句迥超千聖外，松蘿不與月輪齊。」師曰：「饒君直出威音外，猶較韶山半月程。」遵曰：「過在甚處？」師曰：「倜傥之辭，時人知有。」遵曰：「恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。」師曰：「魯般門下，徒施巧妙。」遵曰：「學人即恁麼，未審師意如何？」師曰：「玉女夜抛梭，織錦于西舍。」遵曰：「莫便是和尚家風也無？」師曰：「耕夫製玉漏，不是行家作。」遵曰：「此猶是文言，如何是和尚家風？」師曰：「橫身當宇宙，誰是出頭人？」遵無語。師遂同歸山，才人事了，師召近前曰：「阇黎有沖天之氣，老僧有入地之謀。阇黎橫吞巨海，老僧背負須彌。阇黎按劍上來，老僧挜槍相待。向上一路，速道！速道！」遵曰：「明鏡當臺，請師一鑒。」師曰：「不鑒。」遵曰：「爲甚不鑒？」」師曰：「水淺無魚，徒勞下釣。」遵無對，師便打。僧問：「如何是一如相？」師曰：「鹭飛霄漢白，山遠色深青。」問：「是非不到處，還有句也無？」師曰：「有。」曰：「是甚麼句？」師曰：「一片白雲不露醜。」終後谥無畏禅師。
上藍令超禅師
洪州上藍令超禅師，初住瑞州上藍山，唱夾山之道，學侶俱會。後于洪井創禅苑，還以上藍爲名，化道益盛。僧問：「如何是上藍本分事？」師曰：「不從千聖借，豈向萬機求。」曰：「只如不借不求時如何？」師曰：「不可拈放汝手裏，得麼？」問：「鋒前如何辨的？」師曰：「鋒前不露影，莫向舌頭尋。」問：「如何是無舌人唱歌？」師曰：「韻震青霄，宮商不犯。」問：「二龍爭珠，誰是得者？」師曰：「其珠遍地，目睹如泥。」問：「善財見文殊後，爲甚卻往南方？」師曰：「學憑入室，知乃通方。」曰：「爲甚麼彌勒卻遣見文殊？」師曰：「道廣無涯，逢人不盡。」至唐大順正月初，告衆曰：「吾本約住此十年，今化事既畢，當即行矣。」齋畢聲鍾，端坐長往。谥元真禅師。
郓州四禅禅師
郓州四禅禅師，僧問：「古人有請不背，今請和尚入井，還去也無？」師曰：「深深無別源，飲者消諸患。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「會得底人意，須知月色寒。」問：「諸佛未出世時如何？」師曰：「王宮絕消息。」曰：「出世後如何？」師曰：「榮枯各不同。」
太原海湖禅師
太原海湖禅師，因有人請灌頂叁藏，供養敷坐訖，師乃就彼位坐。時有雲涉座主問曰：「和尚甚麼年行道？」師曰：「座主近前來！」涉近前，師曰：「只如憍陳如是甚麼年行道？」涉茫然。師喝曰：「這尿床鬼！」問：「和尚院內人何太少，定水院人何太多？」師曰：「草深多野鹿，岩高獬豸稀。」問：「如何是無問而自答？」師曰：「松韻琴聲響。」
嘉州白水禅師
嘉州白水禅師，僧問：「如何是西來意？」師曰：「四溟無窟宅，一滴潤乾坤。」問：「曹溪一路，合譚何事？」師曰：「澗松千載…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…