..續本文上一頁麼？」師複曰：「今爲諸仁者，刺頭入他諸聖化門裏，抖擻不出。所以向諸人道，教排不到，祖不西來，叁世諸佛不能唱，十二分教載不起。凡聖攝不得，古今傳不得，忽爾是個漢，未通個消息。向他恁麼道，被他蓦口掴。還怪得他麼？雖然如此，也不得亂掴。鼓山尋常道，更有一人不跨石門，須有不跨石門句。作麼生是不跨石門句？鼓山自住叁十余年，五湖四海來者向高山頂上看山玩水，未見一人快利，通得個消息。如今還有人通得也未？若通得亦不昧諸兄弟；若無，不如散去。珍重！」師有偈曰：「直下猶難會，尋言轉更賒。若論佛與祖，特地隔天涯。」師舉問僧：「汝作麼生會？」僧無語，乃謂侍者曰：「某甲不會，請代一轉語。」者曰：「和尚與麼道，猶隔天涯在。」僧舉似師。師喚侍者，問：「汝爲這僧代語，是否？」者曰：「是。」師便打趁出院。
龍華靈照禅師
杭州龍華寺靈照真覺禅師，高麗人也。萍遊閩越，升雪峰之堂，冥符玄旨。居唯一衲，服勤衆務，閩中謂之照布衲。一夕，指半月問溥上座曰：「那一片甚麼處去也？」溥曰：「莫妄想。」師曰：「失卻一片也！」衆雖歎美，而恬澹自持。初住婺州齊雲山。上堂良久，忽舒手顧衆曰：「乞取些子，乞取些子。」又曰：「一人傳虛，萬人傳實。」僧問：「草童能歌舞，未審今時還有無？」師下座作舞曰：「沙彌會麼？」曰：「不會。」師曰：「山僧蹋曲子也不會？」問：「還丹一粒，點鐵成金。至理一言，轉凡成聖。請師一點。」師曰：「還知齊雲點金成鐵麼？」曰：「點金成鐵，前之未聞。至理一言，敢希垂示。」師曰：「句下不薦，後悔難追。」次遷越州鏡清，上堂：「今日盡令去也。」時有僧出曰：「請師盡令。」師乃「吽！吽！」問：「如何是學人本分事？」師曰：「鏡清不惜口。」問：「請師雕琢。」師曰：「八成。」曰：「爲甚麼不十成？」師曰：「還知鏡清生修理麼？」問僧：「甚處來？」曰：「五峰來。」師曰：「來作甚麼？」曰：「禮拜和尚。」師曰：「何不自禮？」曰：「禮了也！」師曰：「鏡湖水淺。」問：「如何是第一句？」師曰：「莫錯下名言。」曰：「豈無方便？」師曰：「烏頭養雀兒。」問：「向上一路，千聖不傳。未審甚麼人傳得？」師曰：「千聖也疑我。」曰：「莫便是傳也無？」師曰：「晉帝斬嵇康。」問：「釋迦掩室于摩竭，淨名杜口于毗耶，此意如何？」師曰：「東廊下兩兩叁叁。」上堂：「諸方以毗盧法身爲極則，鏡清這裏即不然。須知毗盧有師，法身有主。」僧問：「如何是毗盧師、法身主？」師曰：「二公爭敢論。」問：「古人道見色便見心，此即是色，阿那個是心？」師曰：「恁麼問，莫欺山僧麼？」問：「未剖以前，請師斷。」師曰：「落在甚麼處？」曰：「失口即不可。」師曰：「也是寒山送拾得。」僧禮拜，師曰：「住！住！阇黎失口，山僧失口。」曰：「惡虎不食子。」師曰：「驢頭出，馬頭回。」師蓦問一僧：「記得麼？」曰：「記得。」師曰：「道甚麼？」曰：「道甚麼？」師曰：「淮南小兒入寺問是甚麼，即俊鷹俊鹞趁不及。」師曰：「阇黎別問，山僧別答。」曰：「請師別答。」師曰：「十裏行人較一程。」問：「金屑雖貴眼裏著不，得時如何？」師曰：「著不得，還著得麼？」僧禮拜。師曰：「深。」沙神問：「菩提樹下度衆生。如何是菩提樹？」師曰：「大似苦楝樹？」曰：「爲甚麼似苦楝樹？」師曰：「素非良馬，何勞鞭影？」晉天福丁未示寂，塔于杭之大慈山。
翠岩令參禅師
明州翠岩令參永明禅師，安吉州人也。僧問：「不借叁寸，請師道。」師曰：「茶堂裏貶剝去。」問：「國師叁喚侍者，意旨如何？師曰：「抑逼人作麼？」上堂：「一夏與兄弟東語西話，看翠岩眉毛在麼？」﹝長慶雲：「生也。」雲門雲：「關。」保福雲：「作賊人心虛。」翠岩芝雲：「爲衆竭力，禍出私門。」﹞問：「凡有言句，盡是點汙，如何是向上事？」師曰：「凡有言句，盡是點汙。」問：「如何是省要處？」師曰：「大衆笑汝。」問：「還丹一粒，點鐵成金。至理一言，轉凡成聖。學人上來，請師一點。」師曰：「不點。」曰：「爲甚麼不點？」師曰：「恐汝落凡聖。」曰：「乞師至理。」師曰：「侍者點茶來。」問：「古人拈槌豎拂，意旨如何？」師曰：「邪法難扶。」問：「僧繇爲甚寫志公真不得？」師曰：「作麼生合殺。」問：「險惡道中，以何爲津梁？」師曰：「藥山再叁叮囑。」問：「不帶凡聖，當機何示？」師曰：「莫向人道翠岩靈利。」問：「妙機言句，盡皆不當。宗乘中事如何？」師曰：「禮拜著。」曰：「學人不會。」師曰：「出家行腳，禮拜也不會？」師後遷龍冊而終焉。
鏡清道怤禅師
越州鏡清寺道怤順德禅師，永嘉陳氏子。六歲不葷茹，親黨強啖以枯魚，隨即嗢(烏沒)哕(乙劣)，遂求出家，于本州開元寺受具。遊方抵閩，谒雪峰。峰問：「甚處人？」曰：「溫州人。」峰曰：「恁麼則與一宿覺是鄉人也。」曰：「祗如一宿覺是甚麼處人？」峰曰：「好吃一頓棒，且放過。」一日，師問：「只如古德，豈不是以心傳心？」峰曰：「兼不立文字語句。」師曰：「只如不立文字語句，師如何傳？」峰良久，師禮謝。峰曰：「更問我一轉豈不好？」師曰：「就和尚請一轉問頭。」峰曰：「祗恁麼，爲別有商量？」師曰：「和尚恁麼即得。」峰曰：「于汝作麼生？」師曰：「孤負殺人！」雪峰謂衆曰：「堂堂密密地。」師出，問：「是甚麼堂堂密密？」峰起立曰：「道甚麼！」師退步而立。雪峰垂語曰：「此事得恁麼尊貴，得恁麼綿密。」師曰：「道怤自到來數年，不聞和尚恁麼示誨。峰曰：「我向前雖無，如今已有，莫有所妨麼？」曰：「不敢！此是和尚不已而已。」峰曰：「致使我如此。」師從此信入，而且隨衆，時謂之小怤布衲。普請次，雪峰舉：「沩山道：見色便見心。汝道還有過也無？」師曰：「古人爲甚麼事？」峰曰：「雖然如此，要共汝商量。」師曰：「恁麼則不如道怤鋤地去。」師再參雪峰，峰問：「甚處來？」師曰：「嶺外來。」峰曰：「甚麼處逢見達磨？」師曰：「更在甚麼處？」峰曰：「未信汝在。」師曰：「和尚莫恁麼粘泥好！」峰便休。師後遍曆諸方，益資權智。因訪先曹山。山問「甚麼處來？」師曰：「昨日離明水。」山曰：「甚麼時到明水？」師曰：「和尚到時到。」山曰：「汝道我甚麼時到？」師曰：「適來猶記得。」山曰：「如是！如是！」
師初住越州鏡清，唱雪峰之旨，學者奔湊。副使皮光業者，日休之子，辭學宏贍，屢擊難之。退謂人曰：「怤師之高論，人莫窺其極也。」新到參，師拈起拂子。僧曰：「久向鏡清，猶有這個在。」師曰：「鏡清今日失利。」問：「學人啐，請師啄。」師曰：「還得活也無？」曰：「若不活，遭人怪笑。」師曰：「也是草裏漢。」問僧：「近離甚處？」曰：「叁峰。」師曰：「夏在甚處？」曰「五峰」。師曰：「放你叁十棒。」曰：「過在甚麼處？」師曰：「爲汝出一叢林，入一叢林。」師一日于僧堂自擊鍾曰：「玄沙道底，玄沙道底。」僧問：「玄沙道甚麼？」師乃畫一圓相。僧曰：「若不久參，爭知與麼？」師曰：「失錢遭罪。」師住庵時，有行者至，徐徐近繩床，取拂子提起。問：「某甲喚這個作拂子，庵主喚作甚麼？」師曰：「不可更安名立字也。」行者乃擲卻拂子曰：「著甚死急！」問僧：「外面是甚麼聲？」曰：「蛇咬蝦蟆聲。」師曰：「將謂衆生苦，更有苦衆生。」師問靈雲：「行腳事大，乞師指南。」雲曰：「浙中米作麼價？」師曰：「若不是道怤洎作米價會，卻問如何是靈源一直道。」師曰：「鏡湖水可煞深。」問：「如何是清淨法身？」師曰：「紅日照青山。」曰：「如何是法身向上事？」師曰：「風吹雪不寒。」問僧：「趙州吃茶話，汝作麼生會？」僧便出去。師曰：「邯鄲學唐步。」問；「學人未達其源，請師方便。」師曰：「是甚麼源？」曰：「其源。」師曰：「若是其源。爭受方便？」僧禮拜退。侍者問：「和尚適來莫是成褫伊麼？」師曰：「無。」曰：「莫是不成褫伊麼？」師曰：「無。」曰：「未審意旨如何？」師曰：「一點水墨，兩處成龍。」師在帳中坐，有僧問訊，師撥開曰：「當斷不斷，反招其亂。」曰：「既是當斷，爲甚麼不斷？」師曰：「我若盡法，直恐無民。」曰：「不怕無民，請師盡法。」師曰：「維那，拽出此僧著！」又曰：「休！休！我在南方識伊。」和尚來普請鋤草次，浴頭請師浴，師不顧，如是叁請，師舉钁作打勢。頭便走。師召曰：「來！來！」頭回首，師曰：「向後遇作家，分明舉似。」頭後到保福，舉前語未了，福以手掩其口。頭卻回，舉似師。師曰：「饒伊恁麼也未作家。」師問荷玉：「甚處來？」曰：「天臺來。」師曰：「阿誰問汝天臺？」曰：「和尚何得龍頭蛇尾？」師曰：「鏡清今日失利。」師看經次，僧問：「和尚看甚麼經？」師曰：「我與古人鬥百草。」師卻問：「汝會麼？」曰：「少年也曾恁麼來。」師曰：「如今作麼生？」僧舉拳，師曰：「我輸汝也！」問：「辨不得、提不起時如何？」師曰：「爭得到這裏？」曰：「恁麼則禮拜去也。」師曰：「鏡清今日失利。」師見僧學書，乃問：「學甚麼書？」曰：「請和尚鑒。」師曰：「一點未分，叁分著地。」曰：「今日又似遇人，又似不遇人。」師曰：「鏡清今日失利。」僧問：「聲前絕妙，請師指歸。」師曰：「許由不洗耳。」曰：「爲甚麼如此？」師曰：「猶系腳在。」曰：「某甲只如此，師意又如何？」師曰：「無端夜來雁，驚起後池秋。」錢王命居天龍寺，後創龍冊寺，延請居焉。
上堂：「如今事不得已，向汝道各自驗看實個親切。既恁麼親切，到汝分上因何特地生疏？只爲抛家日久，流浪年深，一向緣塵致見如此，所以喚作背覺合塵，亦名舍父逃逝。今…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…