..續本文上一頁尚有頌。殷勤喚子不歸家。愛向門前弄土沙。每到年年叁月裏。滿城開盡牡丹花。

　　僧忏佛請。舉持勢菩薩。至袈裟幢世界。窮釋迦音聲。不得極處。持地菩薩。接竹至梵天。量佛丈六之身不得。目連以神通至非非想天。要見如來頂相不見。師雲。古聖既有與麼風規。諸人何不向萬仞崖上放身。百尺竿頭進步。直得一人人作獅子兒吼一聲。壁立千仞去。豈不快哉記得僧問薦福。古殿無佛時如何。福雲。梵音何來。忽有人問天甯。只向伊道。明日來。更與你慶忏一遍。

　　問一答十。問十答百。過在唇吻。十語九中。不如一默。落在鬼窟裏。總不恁麼。成何道理。所以石梁駕險。靈鵲難棲。洞水涓涓。不停绉粟。正當恁麼時。千鈞不立錘處。如是通信。解知慚愧者。和我石牛歌。

　　舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。州雲無。師雲。狗子佛性無。韶石不相辜。爲君重決破。秋至雁銜蘆。

　　僧問。如何是和尚爲人一句。師雲。問前石塔子師乃雲。門前石塔子。八白與九紫。方道既分明。免被巡官使。

　　出隊歸。雲冒暑入廛。如親八熱之獄。卻回舊住。似登五臺之山。于斯具通方眼。镬湯爐炭裏。皆有坐具地分。其或不然。一滴滴水。一焰焰火。飲水人醉。向火人老。

　　從上宗門事。直是少時輩。兔子不吃窠邊草。象王走入野狐隊。若是少林禅。達磨自不會。爲甚如此。苦瓠苦連根。甜菰甜徹蒂。

　　冬至雲。晷運推移。露柱生兒。日南長至。須知慚愧。君子道長。嘉州大像。小人道消。天臺石橋。伏惟知事首座大衆。如龍若鳳。應時納祐。頭尾相就。慶無不宜。乞棗得梨。山僧與芝麼唱。且道。節文在什麼處。一個紅心。不插兩箭。

　　舉大陽延和尚頌雲。半夜烏雞抱鹄卵。天明起來生老鹳。鶴毛鷹觜鹭鸶身。卻共烏鴉爲侶伴。高入煙樓。低飛柳岸。向晚歸來子細看。依稀恰似雲中雁。師拈雲。莫道諸人不會。只老僧也會不得。

　　透過一切機。達磨在少林九年。正是拗曲作直。透過一切境。維摩老人一默。未免墮坑落塹。應無所住而生其心。道我悟去。六祖大師。全身坐在深草裏。德山入門棒。臨濟入門喝。雷聲浩大。雨滴全無。東湖與麼道。誣人之罪。全罪加之。以柱杖擊禅床。下座。

　　老僧有一句問諸人。第一不得作問會。有一句答此問。第一不得作答會。所以道。問問不差。答答不錯。問答去來。龜毛兔角。這裏著得一只眼。盡十方。都盧是個佛祖頂門。無第二機。無第二用。無第二句。有時與麼。夾山老子。在百草頭上。與你和泥合水。有時不與麼。西河獅子。當門踞坐。但有來者一時咬殺。且道。與麼即是。不與麼即是。良久雲。薦福眉毛都落盡。從他露柱笑呵呵。

　　開藏經雲。依經解義。叁世佛冤。離經一字。即同魔說。禅和家總道。眼裏有筋。皮下有血。還見得古人節角處麼。若也見得。魔說佛冤。千載龜鑒。其或未然。諸人今日看藏經。多他一字不得。少他一字不得。

　　若覓法。雞足山中問迦葉。迦葉老人。巳入滅二千年。諸人向什麼處問。若問不得。行腳眼在什麼處。若問得倒。道將一句來。拍禅床。下座。

　　端午雲。庚午太歲五月五。東湖向舊灸瘡盤上更著艾炷。二祖謾自覓安心法。連達磨元來不會轉身句。帶累百子千孫。個個錯行此路。爲什麼如此。熟處難忘。

　　解粘去縛。拔楔抽釘。還他本分宗師。舉一明叁。動弦別曲。須是英靈衲子。所以道。靈鋒寶劍。常露現前。亦能殺人。亦能活人。須知是殺中有活。活中有殺。殺中無活。活中無殺。殺活同時。殺活不同時。靈利漢。擺手出荊棘林。向叁跳後。寒山古路。信息不通。且道。是什麼人行履處。良久雲。萬仞峰前獨足立。骊龍颔下奪明珠。

　　普說

　　若是本參中來。豈有許多般事。只爲這一竅子。未曾踏著。所以省力處。卻成個費力去。山僧記得。昔年到浮山遊岩。過得石龍峰了。回頭卻望見山極頂上。有個大竅。狀如雞籠。喚作雞籠岩。可見不可上。浮山遠禅師曾垂語雲。叁十五個岩。你諸人。無不左穿右穴。自在登覽。只有雞籠岩。向上無門。向下無路。雲不能遮。鳥不能度。你諸人。還親到得也未。若未曾到得。叁十年後。忽然失腳踏著也不定。師雲。你諸人。見浮山恁麼道。且道。個老漢。通你個入路。不通你個入路。若通你個入路。又道向上無門。向下無路。若不通你個入路。又道。叁十年後失腳踏著也未定。到這裏。也須是個漢始得。如今兄弟聞山僧舉個雞籠岩事。便覺須有個解會處。必然須道。我也會得。山僧將知你只是解境。與你已躬大事。直是沒交涉。

　　黃梅雨。麥秋寒。與麼會。太無端。時節因緣佛性義。大都須是髑髅幹。所以道。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。且道。現今是什麼時節。佛性義。在什麼處。這裏具些子英俊。便可隨時受用。于參學門中。是個向上行履底人。記得蒙溪和尚。見馬師得安樂。後住蒙溪。一日問僧。上座甚處來。僧雲。定州來。溪雲。定州有什麼奇特事。僧雲。某甲旦過彼中。只見說鹽貴米賤。並無奇特事。蒙雲。我這裏也只恁麼。只是粗粥淡飯。與禅和家隨分過時。亦無奇特事。卻雲你會麼。僧雲不會。溪雲。賴是你不會。你若會。洎輸你一半道理。晚間首座上來問。和尚今早對這僧道。輸你一半道理。某甲實不會。特來請益。溪雲。你既忘前失後。我又忘後失前。首座方欲下去。溪卻喚住雲。你下去。不得道著。如今師僧只說鹽貴米賤。並不于佛法用心。你若頻頻舉著。喪卻你窮性命。也不難。諸仁者。一等是入泥入水求人。就中蒙溪老。宛爾不同。若未遇本色道伴。往往錯會。只如首座請益。溪答雲。你既忘前失後。我又忘後失前。蒙溪爲人一著。在什麼處。須知首座恁時。巳是命似懸絲。當時若入得蒙溪門。說甚輸一半道理。直是倒退叁千。近來佛法淡薄。衆中兄弟。聞舉古人公案。往往只麼情解將去。此是參學家。大不唧[口+留]處。自己腳跟下病根。元不曾破。只爲當人未有入處。縱有螢火之光。落在腳前腳後。到這裏又不能揮劍。一生作個垛根漢。如急流水撐船。不離舊處。有甚共語處。所以道。譬如擲劍揮空。莫論及之不及。斯乃空輪無迹。劍刃非傷。于此忽然喪卻窮性命。自然七穿八穴。有甚不成辦底事業。

　　法語

　　大冶洪爐。烹金成汁。範模既備。引而注之。高廣大小。唯範所成。寸無差互。既爲完器。用之得地。利亦廣矣。人之所以處世。擇安巢之枝。求勝已之侶。親師慕道。曉夕不敢自怠。所至彌笃。所造彌近。時節既至。咬豬狗手。向腦後毒下一槌。則卓然碩大之器。自模範中出。一生事亦可慶矣。昔僧問南嶽讓和尚。如鏡鑄像。像成後。光向什麼處去。讓雲如大德。爲童子時相貌何在。僧曰。爲甚不鑒照。讓曰。雖然不鑒照。謾他一點不得。此僧疑像既成。何以無昔日之光。如人開眼見明。合眼見暗。常情便謂。合眼並無所見。殊不知。明暗雖二。均是見境。讓祖隨分乘來機。著一句子。不妨明白平實。又不可一向作明白平實。解將去。方徹見謾他一點不得處。非升合語也。

　　千裏之象。一絲系其足。象爲之不行。萬斛之舟。一石礙其底。舟爲之不動。衆生處處著。佛祖以無量方便引之。不過攻其所偏而巳。識盡功亡。已物披露。演若達多得喪袪矣。

　　學般若菩薩。明道易。用道難。苟得其用。雖佛祖。去伊面前。亦出頭不得。叁交嵩和尚。在汾陽會中。看楚王城畔汝水東流語。終未契旨。同道告之曰。你何不用將去言下頓領前話。嘗有偈雲。得用直須用。心意莫定動。叁歲獅子吼。十方絕狐蹤。

　　毫厘系念。叁塗業因。瞥爾情生。萬劫羁鎖。余初讀德山示衆語。至此。念目今凡夫漏心。念念生滅。何時與德山說處相應。及至自家扶持得起來。金不博金。水不洗水。當人分上。如大火聚。向上著一物不得。直下千人萬人。控持伊不住。有什麼傍附處。到得被學家逼拶。臨機應用。目機铢兩。缁素宛然。若果未具此眼目。卻須勤勤退步。如雞抱卵。要得暖氣相接。時節若至。啐啄同時。既出胎殼。自然羽毛相似也。

　　楊岐栗棘蓬。學者競欲吞之。而不知吞不得處吞之有暇矣。金剛圈。學者競欲透之。而不知透不得處透之有暇矣。若是性燥衲子。從末上頭。便有憤憤。不受人處分底志氣。向未屙巳前。一觑觑透。自然臨機大用掀豁。如獅子遊行。不求伴侶。壯士展臂。豈借他力也。予昔年極力求道。力盡神疲。大事益遠。後方平生佛法身心。一時放下。一棒打不回頭處。忽然識得吾家舊物。譬如寶物。箧器在手。隨意而用。良可喜耳。

　　從上來事。如娑竭龍王降注大雨。非大海不能容受。如是過量事。非過量機。亦不能入作。其間宿有道機者。聊聞人指點著。如誤食金剛。要令此金剛出。心乃休息。西山鄙叟。曩有編蒲之念弗忘。往來松陽叁十年。未嘗以一言勸人留心禅門。將知此事非大根大器。將盡未來際。爲期程。放盡一切人我取舍爲加行。未議進向也。

　　偈頌

　　僧問南院。寒暑到時如何。院雲。紫羅抹額繡裙腰。僧雲。上上之機今巳曉。中下之機事若何。院雲。炭庫裏藏身

　　紫羅抹額繡腰裙。傾國風流宛勝秦。玉笛插藏人不見。夜深吹起鳳樓春。

　　不二軒

　　不于叁界現身意。誰謂維摩談不二。山空晝永鳥無聲。春光不在千花裏。

　　訪廣因忻講師。不遇

　　白雲山出複山沒。寒澗日西還日東。長老不歸予又去。唯留蘿月與松風。

　　訓學徒

　　雲居高庵老人。在龍門作首座。臨衆事。必曰須知有識者在。他日侍誨次。嘗請問其說。高庵曰。平生衆中立志。免沈于下愚者。盡出此語耳。豈不聞大沩警語曰。舉措看他上流。慎勿隨于庸鄙。廣衆之中。鄙者常衆。識者常少。鄙者易習。識者難親。果能自奮于其間。如一人與萬人戰。庸鄙之習力盡。真挺特沒量漢也。余從是。終身踐其言。然有識者。果何人哉。學者得其旨歸。行腳大事。不遠而複。氣勝志則爲小人。志勝氣則爲端人正士。唯志…

《010　續古尊宿語要(宋　師明　集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…