..續本文上一頁且道作麼生是直與一句。良久以拄杖劃一劃。喝一喝。下座。
問。已事未明。以何爲驗。師雲。玄沙曾見雪峰來。進雲。未審意旨如何。師雲。一生不出嶺。
有俗官問。如何是南源境。師雲。鑿池秋待月。種竹夏遮陽。如何是境中人。師雲。城中公子般般貴。林下道人事事貧。
問。久昧衣珠請師指示。師雲。草賊大敗。僧雲。透走無路。師雲。腳蹈不動。
座主問。承教有言。因緣自然。自然即不問。如何是因緣。師雲。記來多少時也。進雲。如何是自然。師雲。速退速退。妨他別人問。
問。祖意與教意。是同是別。師雲。馬有垂缰之報。犬有驙草之恩。進雲。與麼則不別也。師雲。西天東土。
問。六國未甯時如何。師雲。夜過天河。進雲。甯後如何。師雲。死在妪人之手。
問。如何是學人自已。師雲。打骨出髓。
上堂雲。入水見長人。珍重。
上堂示衆雲。
面西行向東 北鬥正離宮 道去何曾去 騎牛臥牧童珍重。
上堂雲。春生夏長即不。
問。你諸人腳跟下一句。作麼生道。良久雲。華光寺主。便下座。
師住道吾。上堂。僧問達磨西來。曲爲今時。不屈宗乘。請師舉唱。師雲。雲雨灑長空。華開遍地春。進雲。澗松清泠澹。曉月照長川。師雲。一言既流通。今古誰言異。進雲。雲生嶺上。華發岩前。師雲。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。進雲。今日遭逢和尚。師便喝。
上堂。舉先寶應雲。第一句薦得。與祖佛爲師。第二句薦得。與人天爲師。第叁句薦得。自救不了。若是道吾即不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第叁句薦得。四棱著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。坐也乾坤黯黑。日月無光。你諸人何處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來對衆出氣看。如無。吾與汝出氣去也。乃噓一聲下座。
上堂雲。佛以一音演說法。衆生隨類各得解。且道晝行夜臥一句作麼生道。良久以拄杖卓一下雲。德山證明。下座。
上堂雲。藥多病甚。網細魚稠。便下座。
問。行腳不逢人時如何。師雲。釣絲絞水。
問。尋枝摘葉即不。
問。如何是直截根源。師雲。楖栗拄杖。僧雲。未審意旨如何。師雲。行即肩挑雲水衲。坐來安在掌中擎。
問。既是護法善神。爲什麼張弓架箭。師雲。禮防君子。
問。如何是佛。師雲。有錢使錢。
問。獬象當軒。學人擬擬。如何得入。師雲。還覺頭痛麼。
上堂雲。無明實性即佛性。幻化空身即法身。諸仁者。若信得去不妨省力。可謂善才入彌勒樓閣。無邊法門。悉皆周遍。得大無礙。號曰無生法忍。所以道。無邊刹境。自他不隔于毫端。十世古今。終始不離于當念。且問諸人。那個是汝當念。要會麼。秪你如今無明之性。即是本覺妙明之性。爲汝不了生死根源。執妄爲實。隨妄所轉。致墮輪回受種種苦。若能回光返照。自悟本來真性。不生不滅。故曰無明實性即佛性。幻化空身即法身。秪如四大五蘊不淨之身。都無實義。如夢如幻。如影如響。從無量劫來。流浪生死。貪愛所使。暫無休息。出此入彼。積骨如毗富羅山。飲母乳如四大海水。何故。爲無智慧。不能了知五蘊本空。都無實義。逐境生愛。欲網所拘。不得自在。所以世尊道。諸苦所因。貪欲爲本。若滅貪欲。無所依止。你等若能了知幻身虛假。本來空寂。諸見不生。無我人衆生等見。諸法皆如。故雲幻化空身即法身。法身覺了無一物。唯有聽法說法。虛玄大道。無著真宗。故曰本源自性天真佛。五陰浮雲空去來。叁毒水泡虛出沒。若如是者。是謂度一切苦厄。乃至無量無邊煩惱知解。悉皆清淨。號曰清淨法身。若到者個田地。出此入彼。舍身受身。地獄天堂。此界地方。縱橫自在。任意浮沈。應物舒光。隨機逗教。喚作千百億化身。恁麼說話。可謂無夢說夢。和泥合水。撒屎撒屎。不識好惡。乃呵呵大笑雲。若去衲僧門下。十萬八千。米蔓見他汗臭氣在。雖然如是。不得一向但以假名字。引導于衆生。珍重。
上堂雲。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜複無憂。拈起拄杖子雲。者個是道吾拄杖子。那個是諸人心。河沙國土。河沙諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。盡在道吾拄杖上。轉大*輪諸人還見麼。若見朝遊西天。暮歸東土若也不見。晨朝有粥。齋時有飯。卓拄杖一下。下座。
上堂雲。有物先天地。無形本寂寥。能爲萬像主。不遂四時凋。拈拄杖雲。者個是道吾拄杖。那個是萬像主良久雲。若見諸相非相。即見如來。喝一喝。卓拄杖一下下座。
上堂雲。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝一喝雲。且道是照是用。缁素辨得麼。試出來呈醜拙看。若無。道吾今日失利喝一喝。下座。
上堂雲。祖師心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今還有印不著者麼。誠向腳跟下。倒道將一句來。設你道得倜傥分明。第一不得行過衲僧門下。且道衲僧有什麼長處。良久雲。人王叁四寸。遍地是刀槍。喝一喝。卓拄杖一下。下座。
上堂雲。一喝分賓主。照用一時行。若會個中意。日午打叁更乃喝一喝雲。且道是賓是主。還有人分得麼。若分得。朝行叁千。暮行八百。若未能分得。道吾今日失利。拂一拂。下座。
上堂雲。法法本來法。無法無非法。拈拄杖雲。者個是道吾拄杖。那個是本來法。良久雲。但有路可上。更高人也行。喝一喝。卓拄杖。下座。
上堂雲。法身無相。應物現形。拈起拄杖雲。者個是道吾拄杖。那個是法身。者個是葛藤且致。僧堂佛殿。穿入汝諸人鼻孔裏去也。四大海水。在汝頭上。龍王在汝指甲上。還覺麼。若覺去。晝行叁千。夜行八百。腳下煙生。頭上火起。若也不覺。饑來吃飯。困來眠。喝一喝。下座。
上堂雲。一切諸佛。皆以無爲法而有差別。前是按山。後是主山。那個是無爲法。良久雲。向下文長。付在來日喝一喝。下座。
問。佛令祖令即不問。如何是正令。師雲。金鳳投崖。僧便喝。師亦喝。卓拄杖一下僧背唾。便八衆。師雲。念你是化主。
上堂雲。天已明。鼓已響。聖衆臻。齊合掌。如今還有不合掌者麼。有即尼幹歡喜。無則瞿昙惡發。久立珍重。
僧問磨砻叁尺劍。去化不平人師意如何。師雲。好去。僧雲。點。師雲。你看僧拍手一下歸衆。師雲。了。
上堂雲。世尊叁昧阿難不知。阿難叁昧商那和修不知。從上諸聖叁昧。互相不知。乃拈拄杖子劃一圓相雲。者個是什麼。還有人得否。良久雲。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。喝一喝。下座。
上堂雲。涅槃無異路。方便有多門。拈拄杖雲。者個是道吾拄杖。那個是涅槃門。良久雲。見月休觀指。歸家罷問程。喝一喝。下座。
上堂雲。夫說法者。須應時節。若不應時。總是非時語。還有人應得著。麼應即應了也。且道落在什麼處。喝一喝。下座。
上堂雲。道吾打鼓。四大部洲同參。拄杖橫去。挑括乾坤大地。缽盂轉去。覆卻河沙世界。問爾諸人。向什麼處安身立命。若也知去向。北俱盧州吃粥吃飯。若也不知。道吾罪過。珍重。
上堂僧出禮拜起便喝。師雲。作麼生。僧又喝。師雲。瞎。僧禮拜。師雲。叁十棒且待別時來與你吃。
問。古人面壁意旨如何。師雲。有年無德。
上堂雲。北山南南山北日月雙明天地黑。大海江河盡放光。逢著觀音問彌勒珍重。
師住石霜開堂日。僧問維摩一默。米稱師宗。棒喝。齊施。中流罔措。今日一會。請師方便。師雲。石第逢春長。霜華向日問。進雲。與麼則陽鳥喃喃語。雨過百華新。師雲。不因漁父引。焉知水淺深。僧雲。峻水隨流急。雲開照碧天。師雲。我行荒草裏。你又八深村。僧應喏雲。官不客針。更借一問師意如何。師雲。放你叁十棒。叁十年後。方始知痛癢。僧舞袖而退。師雲夢見。
問。方木調弦時如何。師雲。幡竿一尺二。進雲。恁麼則和尚手出今時也。師雲。腳撥不動。僧雲。莫道不知音。師雲。叁十年後悟去不定。
問。有理難伸時如何。師雲。苦。進雲。恁麼則舌拄上腭也。師乃噓噓。僧雲。將謂胡須赤。師雲。夢見南源腳跟。
問。古鏡未磨時如何。師雲。新羅打鼓。進雲。磨後如何。師雲。西天作舞。
上堂雲。青蓮視瞬以多繁。迦葉微微笑自謾。少室坐著癡截臂。黃梅呈解頌多般。八門棒喝。重重錯向上宗乘肉自剜。公按見成誰[忏-千+麼][忏-千+羅]。鑒咦啐啄哂旁觀。一宿覺來知是誤。不言師範更無端。丈夫皆有沖天志。北鬥南星背面看。
偈頌
因僧請益。叁玄叁要頌。
第一玄 叁世諸佛擬何宣 垂慈夢裏生輕薄 端坐還成落斷邊。第二玄 伶利衲僧眼未明 石火電光知是鈍 楊眉瞬目涉關山。第叁玄 萬象森羅宇宙寬 雲散洞空山嶽靜 落華流水滿長川。第一要 豈話聖凡妙 擬議涉長途 擡眸七顛倒。第二要 峰頂敲捷召 神通自在來 多聞門外叫。第叁要 起倒令人笑 掌內握乾坤 千差都一照。
報你通玄士 棒喝要臨時 若明親的旨 半夜太陽輝。
因僧請益。臨濟兩堂首座。齊下喝頌。
啐啄之機箭拄鋒 瞥然賓主當時分 宗師愍物垂缁素 北地黃河徹底渾。
因人請益。惠超佛話有頌。
僧問如何是佛 師雲汝是惠超 禮拜進前叉手 思量十萬迢迢。
因僧請益。雲門超佛越祖之談。
超佛越祖若何宣 充齋糊餅恣情餐 湖南展缽新羅咬 大石波斯索渡船。
因僧請益乃述叁訣頌。
第一訣 大地山河泄 維摩绻默然 文殊便饒舌。第二訣 展拓看時節 語默豈相幹 夜半秋天月。第叁訣 遠路難登涉 陸地弄舟船 眼中藏日月。
叁句頌。
第一句 天上他方皆罔措 俱輪顛倒論多端 巍巍未到尼俱樹。第二句 臨濟德山涉路布 未過新羅棒便揮 達者途中亂指注。第叁句 維摩示疾文殊玄 對談一默震乾坤 直至如今作笑具。
因僧請益。五位有頌。
正中偏 …
《006 天聖廣燈錄(宋 李遵勖 編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…