..續本文上一頁揚。
問。如何是和尚尋常爲人底句如雲。量才補職。進雲。恁麼則學人無分也。師雲。心不負人。
問。如何是真空。師雲。天河岸上星分異。
問。如何是學人自已。師雲。何得問別人。進雲。問又何妨。師雲。爭怪山。
僧問。北鬥藏身意旨如何。師雲。青山無異的。常伴白雲閑。
問。如是學人行履處。師雲。叁門前松徑裏。進雲。究竟又如何。師雲。朝看群峰夜窺星鬥。
問。佛法畢竟成得什麼邊事。師雲。好個問頭無人答得。進雲。和尚豈無方便。師雲。雲有出山勢。水無投澗聲。
問。如何是向上關捩子。師雲。拔劍攪龍門。
問。臨濟入門便喝。德山入門便棒。未審意旨如何。師雲。汝試舉臨濟德山看。學人便喝。師雲。放過一著。學人無語。師便打。問僧。什麼處來。僧便喝。師雲。何得容易。僧擬議。師便打。
問新到僧。近離什麼處。進雲。江州。師雲。來時主人萬福也無。僧雲。道什麼。師雲。耳聾耶。僧雲。是何言欤。師雲。近前來向汝道。僧近前。師雲。打底不遇作家。參堂去。
廬山護國禅師。上堂雲。有解問話者出來。有僧便出來禮拜。師雲。來朝更獻楚王看。
問。久時不聞龍虎嘯。師登法座意如何。師雲。月照寒潭影。白雲翳石棱。
問。如何是和尚家風。師雲。到處似人。
問。如何是性中相見底事。師雲。過者邊來。
問。祖祖相傳。未審傳個什麼。師雲。說得麼。學雲。和尚從何而得。師雲。速禮叁拜。
問。有問有答。掜目生華。不問不答時如何。師雲。普天幣地。進雲。畢竟事如何。師雲。兩重公案。
問。萬法歸一。未審一歸何所。師雲。陽氣發來無硬地。春晴莺谷正芬芳。
師上堂雲。實際理地。不受一塵。佛事門中。不舍一法。又雲。一法若有。毗盧隨在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。諸上座。作麼生理論。朝夕恁麼上來。向諸上座。說個什麼則得。若說叁乘十二分教。自有座主律師。若說世谛因緣。又非僧家之所議。若論佛法。從上祖宗。多少佛法。可與評量。總不如是。須知各各當人分上事。作麼生是諸上座分上事。知有對衆吐露一個消息。以表平生行腳。參善知識。具爍迦羅目。不被人謾。豈不快哉。還有麼。良久雲。若無人出頭。買賣不當價。徒勞更商量。伏惟珍重。
師上堂。有僧問。如來爲一大事因緣故出現于世。和尚出世。以何法指示于人。師雲。太陽門下威音的。進雲。恁麼則和尚不虛出世也。師雲。當胸不握節。語氣不慚惶。
問。如何是世尊不說說。師雲。言中須辨響。
問。如何是和尚尋常說法底口。師雲。舌拄上腭。進雲。恁麼則不從人得也。師雲。即今事又作麼生。學人無語。師雲。掠虛漢。
問。佛未出世時如何。師雲。雲遮海門樹。進雲。出世後如何。師雲。擘破鐵圍山。
廬山慶雲禅師。上堂雲。古人道。盡令提綱。不寒天下人口。諸上座既是盡令提綱爲什麼不寒天下人口。古人恁麼道。大似不知時。然雖如是。若是上上之流。不拘此限。未證據者。不妨疑著。有不疑著底。不顧危亡。試對衆施呈看。
時有僧出禮拜。師便打。
問。佛令祖令師已委。向上機鋒意如何。師雲。令。學人未曉如何指示。師雲。收。
問。如何是諸佛出身處。師雲。古木堂前石師子。進雲。意旨如何。師雲。生獰不似他。
問。如何是學人行李處。師雲。青松緣竹下。
問。如何是祖師西來意。師雲。庭前無狗樹。
問。如何是佛。師雲。風吹古岸柳依。
問。佛意祖意是同是別。師雲。青山常伴白雲閑。
問。如何是佛法大意。師雲。和泥合水。
問。久負勿弦琴。請師彈一曲。師雲。不是鍾子期。聩人徒側耳。
問。如何是透法身句。師雲。泥多佛大。進雲。向上更有事也無。師雲。有如雲。如何是向上事。師雲。麻筋灰紙。
問僧。什麼處來。僧雲。洪州來。師雲。什麼處過夏。僧雲。翠岩。師雲。踏破多少草鞋。僧無語。師雲。參衆去。
問僧。不跨石門句作麼生道。僧雲。放專甲過有個道處。師雲。放汝過作麼生道。僧珍重便出去。師雲。老僧今日失利。
師上堂雲。朝日上來下去。有什麼了期。自是諸上座。在寒暑之間。衆生界內。汝還知麼。先聖建立門庭。分爲五種。蓋爲見解不等。悟有淺深。且衆生界是無明煩惱。人我貢高。熾然無間。深淪六趣。所以諸聖開方便門。示教化路。故有等差。若是未明自性底人。在于閻浮寒暑境界。常懷疑惑。他聖人見個什麼道理。便證如如自在。所以親近知識。曉夜決擇。得自已分明子無生死。本來清淨。若是未明得自已。又不能了悟一切塵勞。不知他聖人證入之門。便有諸方善知識。與你諸人閑。種種法門。于衆生界。示汝自性。及外客塵。一時遣蕩。得大安樂。令人知有一切萬法種種差別通明無滯。若不如是。秪明得自已。不知有萬法。不得法空。無有通變。所作不得自在。于十二時中。被諸境執。不能免離。蓋是見處偏枯。一期被他學家問著。眼目定動。便生煩惱。如今奉勸諸人。但于十二時中。不依倚一物。但自無事。從上來明昧一時放卻。自立其志。泯絕諸緣。休歇根門。于見聞覺知。無绉毫可幻。方可有出身之路。直須努力。莫更因循。秪麼空過。須更便是來生。古人向道。此身不向今身度。更向何身度此身。可惜父母所生發膚之體。一念若失。千生萬劫。不複人身。久立珍重。
僧問。十二時中。如何用心。不被諸境惑。師雲。巍巍堂堂。進雲。爭奈目前何。師雲。苦心更有苦。
問。叁乘十二分教即不。
問。如何是直截根源。師雲。十進九退。學雲。如何則是。師雲。何日得休時。
問。如何是佛事門中不舍一法。師雲。放一捉一。
問。一言道斷時如何。師雲。未是極則處。進雲。如何是極則處。師雲。冬後一陽生。
師早參上堂雲。吾有一語。對面分付。若人不會。四天東土。良久雲。直下省力。便恁麼承當得去。早是不著便漢。久立。
僧問。坐斷毗盧頂。不禀釋迦文時如何。師雲。老僧一勃跳叁千裏。是汝鼻孔翻轉。眼睫裏汝又作麼生。學雲。和尚何得特地。師雲。還我話頭來。僧無語。師便打。
問。如何是第一義。師雲。問底是第幾義。學雲。特伸請益。師雲。將爲西天來。
問。教中有言。止止不須說。我法妙難思。如何是難思底事。師雲。不是阇梨。
問。老僧也不知。學雲。如何得受持去。師雲。朝看雲霞秀。暮聽澗水冷。
問。如何是衲衣下事。師雲。千山銷斷雲。
問。如何是向上一路。師雲。或進或退。進雲。爲甚或進或退。師雲。眼不見鼻。
問。諸法實相義。和尚如何說。師雲。口挂東壁上。
天聖廣燈錄卷第十九。
(都句當藏主沙門介先)。
(都勸首住持傳法廣惠大師達杲)。
(前都勸首住持傳法惠空大師仲真)。
天聖廣燈錄卷第二十 (宋勒)。
嶽州永福院朗禅師。上堂雲。妙用無差。人心各異。諸法同體。情見有殊。欲得親切。但離妄念。一毫盡除。衆累自圓。何須晝夜妄求諸趣。如今向諸禅德道。直下無事。早相埋沒。何況多途。卻成增疾。若是衲僧門下。如何湊泊。還有會者麼。出來對衆說看。
時有僧出禮拜。師雲。山僧失利。
問。師唱宗風事。演法嗣何人。師雲。靈山親受記。迦葉最爲初。進雲。恁麼則雲門親嫡子。雪嶺正玄孫。師雲。饒你強記得。朱必便爲親。學雲。爭奈大衆何。師雲。秪見錐頭利。那知鑿頭方。
問。如何是新開境。師雲。洞庭湖裏看金鵝。進雲。如何是境中人。師雲。嶽陽城畔雙把手。
問。一佛出世時如何。師雲。合掌念觀音。進雲。出世後如何。師雲。頂上挂數珠。
問。如何是祖師西來意。師雲。潇湘岸上雪蹄蹤。
問。佛魔不到處如何辨來機。師雲。望月摘幹宿。失腳到楊州。
問。牛頭未見四祖時如何。師雲。頭戴朝天帽。身披四[袪-去+聶]衣。進雲。見後如何。師雲。手把虬龍杖。點出異人機。
問。叁乘十二分教即不。
問。如何是和尚一句。師以拄杖面前劃一劃。學人擬議。師雲。還我一句來。
師問僧。什麼處來。僧雲。南嶽來。師雲。還見五百羅漢麼。僧雲。用見作什麼。師雲。石橋成兩段。汝又作麼生。僧無語。師雲。參衆去。
問僧。什麼處來。僧雲。德山來。師雲。德山老人道什麼。僧雲。和尚道什麼。師雲。汝且道洞庭水深多少。僧無語。師便打。又雲。汝還知落處也無。僧雲。不知。師雲。一不成兩不是。參衆去。
師問僧。汝是什麼處人事。僧雲。荊南人。師雲。還過公安渡也無。僧雲。過公安渡。師雲。汝何不判公驗。僧雲。和尚何得特地。師雲。爭奈嶽陽關頭何。僧無語。師便打。
問僧。近離什麼處。僧雲。德山。師雲。將得什麼來。僧近前不審。師雲。踏破草鞋參堂去。
郢州芭蕉山弘義禅師。上堂。有僧問。如何是佛。師雲。山青水渌。
問。如何是色心不二。師雲。來言深辨。
問。如何是最初一句。師雲。舉起分明。進雲。如何領會。師雲。蘇噜嬌哩。
問。學人非時上來。請師一接。師雲。汝是什麼處人。學雲。河北人。師雲。不易過黃河。
郢州趙橫山禅師。上堂。有僧問。先師道。日裏看山。意旨如何。師雲。老僧今日困。
問。十二時中如何用心。師雲。長連床上。吃粥飯。
問。古人說不到處請師道。師雲。道什麼。僧又再問。師雲。賺殺人。
問。如何是諸佛師。師雲。平地看高原。
郢州纂子山庵主。師見僧。問什麼處來。僧雲。複州來。師雲。還逢見達磨麼。僧雲。達磨即不見。卻見個庵主。師雲。你向他道什麼。僧雲。今年好春雨。師雲。你爲什麼腦後出。僧雲。恰是。師雲。更勃跳。
問。如何是透法身句。師雲。朝看東南。暮看西北。
問。如何是和尚接人一句。師雲。下坡不走。僧雲。莫便是接人句也無。師雲。後度難逢。
信州西禅欽…
《006 天聖廣燈錄(宋 李遵勖 編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…