..續本文上一頁與太虛同壽不生不滅。一切境界本自空寂。無一法可得。迷者不了即爲境惑。一爲境惑流轉不窮。汝等當知。心性本自有之。非因造作。猶如金剛不可破壞。一切諸法如影如響無有實者。故經雲。唯有一事實余二即非真。常了一切空無一物當情。是諸佛用心處。汝等勤而行之。言訖跏趺而逝。荼毗日祥雲五色異香四徹。所獲舍利璨若玉珠。弟子等貯以金棺。當長慶叁年十二月二十一日。葬于石塔。壽六十二。臘四十二。敕谥大達國師。塔曰澄源。

　　澧州大同廣澄禅師。僧問。如何是六根滅。師雲。輪劍擲空(舊本作雲)無傷于物。問如何是本來人。師雲。共坐不相識。僧雲。恁麼即學人禮謝下去。師雲。暗寫愁腸寄與誰。

　　池州南泉普願禅師者。鄭州新鄭人也。姓王氏。唐至德二年依大隗山大慧禅師受業。叁十詣嵩嶽受戒。初習相部舊章。究毗尼篇聚。次遊諸講肆。曆聽楞伽華嚴。入中百門觀精練玄義。後扣大寂之室。頓然忘筌。得遊戲叁昧。一日爲僧行粥次。馬大師問。桶裏是什麼。師雲。遮老漢合取口作恁麼語話。自余同參之流無敢征诘。貞元十一年憩錫于池陽自構禅齋。不下南泉叁十余載。大和初宣城廉使陸公亘向師道風。遂與監軍同請下山。伸弟子之禮。大振玄綱。自此學徒不下數百。言滿諸方目爲郢匠。一日師示衆雲。道個如如早是變也。今時師僧須向異類中行。歸宗雲。雖行畜生行。不得畜生報。師雲。孟八郎又恁麼去也。師有時雲。文殊普賢昨夜叁更每人與二十棒趁出院也。趙州雲。和尚棒教誰吃。師雲。且道。王老師過在什麼處。趙州禮拜而出(玄覺雲。且道。趙州休去。是肯南泉不肯南泉)師擬取明日遊莊舍。其夜土地神先報莊主。莊主乃預爲備。師到問莊主。爭知老僧來排辦如此。莊主雲。昨夜土地報道和尚今日來。師雲。王老師修行無力。被鬼神觑見。有僧便問。和尚既是善知識。爲什麼被鬼神觑見。師雲。土地前更下一分飯。(玄覺雲。什麼處是土地前更下一分飯。雲居錫雲。是賞伊罰伊。只如土地前。見是南泉。不是南泉)師有時雲。江西馬祖說即心即佛。王老師不恁麼道。不是心不是佛不是物。恁麼道還有過麼。趙州禮拜而出。時有一僧隨問趙州雲。上座禮拜了便出意作麼生。趙州雲。汝卻問取和尚。僧上問曰。適來谂上座意作麼生。師雲。他卻領得老僧意旨。師一日捧缽上堂。黃檗和尚居第一座。見師不起。師問雲。長老什麼年中行道。黃檗雲。空王佛時。師雲。猶是王老師孫在下去。師一日問黃檗。黃金爲世界。白銀爲壁落。此是什麼人居處。黃檗雲。是聖人居處。師雲。更有一人居何國土。黃檗乃叉手立。師雲。道不得何不問王老師。黃檗卻問。更有一人居何國土。師雲。可惜許。師又別時問黃檗。定慧等學此理如何。黃檗雲。十二時中不依倚一物。師雲。莫是長老見處麼。黃檗雲。不敢。師雲。漿水價且置。草鞋錢教阿誰還。師見僧斫木。師乃擊木叁下。僧放下斧子歸僧堂。師歸法堂。良久卻入僧堂。見前僧在衣缽下坐。師雲。賺殺人。僧問。師歸丈室將何指南。師雲。昨夜叁更失卻牛。天明失卻火。師因東西兩堂各爭貓兒。師遇之白衆曰。道得即救取貓兒。道不得即斬卻也。衆無對。師便斬之。趙州自外歸。師舉前語示之。趙州乃脫履安頭上而出。師曰。汝適來若在。即救得貓兒也師在方丈與杉山向火次。師雲。不用指東指西。直下本分事道來。杉山插火著叉手立。師雲。雖然如是。猶較王老師一線道。有僧問訊叉手而立。師雲。太俗生。其僧便合掌。師雲太僧生。僧無對。一僧洗缽次。師乃奪卻缽。其僧即空手而立。師雲。缽在我手裏。汝口喃喃作麼。僧無對。師因入菜園見一僧。師乃將瓦子打之。其僧回顧。師乃翹足。僧無語。師便歸方丈。僧隨後入問訊雲。和尚適來擲瓦子打某甲。豈不是警覺某甲。師雲。翹足又作麼生。僧無對(後有僧問石霜雲。南泉翹足意作麼生。石霜舉手雲。還恁麼無)師示衆雲。王師老要賣身阿誰要買。一僧出雲。某甲買。師雲。他不作貴價不作賤價。汝作麼生買。僧無對(臥龍代雲。屬某去也。未山代雲。是何道理。趙州代雲明年來與和尚縫個布衫)師與歸宗麻谷同去參禮南陽國師。師先于路上畫一圓相雲道得即去。歸宗便于圓相中坐。麻谷作女人拜。師雲。恁麼即不去也。歸宗雲。是什麼心行師乃相喚回不去禮國師(玄覺雲。只如南泉恁麼道。是肯底語不肯語。雲居錫雲。比來去禮拜國師。南泉爲什麼卻相喚回。且道古人意作麼生)師問神山。作什麼。對雲。打羅。師雲。手打腳打。神山雲。請和尚道。師雲。分明記取舉似作家(洞山別雲。無腳手者。始解打羅)有一坐主辭師。師問。什麼處去。對雲。山下去。師雲。第一不得謗王老師。對雲。爭敢謗和尚。師乃噴水雲。多少。坐主便出去(先雲居雲。非師木意。先曹山雲。賴也。石霜雲。不爲人斟酌。長慶雲。請領語。雲居錫雲。坐主當時出去。是會不會)師一日掩方丈門。將灰圍卻門外雲。若有人道得即開。或有只對多未惬師意。趙州雲。蒼天。師便開門。師因玩月次。有僧便問。幾時得似遮個去。師雲。王老師二十年前亦恁麼來。僧雲。即今作麼生。師便歸方丈。陸亘大夫問雲。弟子從六合來。彼中還更有身否。師雲。分明記取舉似作家。陸又謂師曰。和尚大不可思議。到處世界皆成就。師雲。適來總是大夫分上事。陸異日又謂師曰。弟子亦薄會佛法。師便問大夫十二時中作麼生。陸雲。寸絲不挂。師雲。猶是階下漢。師又雲。不見道。有道君王不納有智之臣。師上堂次。陸大夫雲。請和尚爲衆說法。師雲。教老僧作麼生說。陸雲。和尚豈無方便。師雲。道他欠少什麼。陸雲。爲什麼有六道四生。師雲。老僧不教他。陸大夫與師見人雙陸。拈起骰子雲。恁麼不恁麼。只恁麼信彩去時如何。師拈起骰子雲。臭骨頭十八。又問雲。弟子家中有一片石。或時坐或時臥。如今擬镌作佛還得否。師雲得。大夫雲。莫不得否。師雲。不得不得(雲岩雲坐即佛不坐即非佛。洞山雲。不坐即佛坐即非佛)越趙州問。道非物外物外非道。如何是物外道。師便打。趙州捉住棒雲。已後莫錯打人去。師雲。龍蛇易辨衲子難謾師喚院主。院主應諾。師雲。佛九十日在忉利天爲母說法。時優填王思佛。請目連運神通叁轉攝匠人往彼雕佛像。只雕得叁十一相。爲什麼梵音相雕不得。院主問。如何是梵音相。師雲。賺殺人。師問維耶。今日普請作什麼。對雲。拽磨。師雲。磨從爾拽。不得動著磨中心樹子。維那無語(保福代雲。比來拽磨如今卻不成。法眼代雲。恁麼即不拽也)一日有大德。問師曰。即心是佛又不得。非心非佛又不得。師意如何。師雲。大德。且信即心是佛便了。更說什麼得與不得。只如大德吃飯了從東廊上西廊下。不可總問人得與不得也。師住庵時有一僧到庵。師向其僧道。某甲上山。待到齋時做飯自吃了。送一分來山上。少時其僧自吃了。卻一時打破家事就床臥。師待不見來。便歸庵見僧臥。師亦去一邊而臥。僧便起去。師住後雲我往前住庵時。有個靈利道者。直至如今不見。師拈起毬子問僧雲。那個何似遮個對雲。不似師雲。什麼處見那個便道不似。僧雲。若問某甲見處。和尚放下手中物。師雲。許爾具一只眼。陸亘大夫向師道。肇法師甚奇怪。道萬物同根是非一體。師指庭前牡丹華雲。大夫時人見此一株華如夢相似。陸罔測陸又問。天王居何地位。師雲。若是天王即非地位。陸雲。弟子聞說天王是居初地。師雲。應以天王身得度者。即現天王身而爲說法。陸辭歸宣城治所。師問。大夫去彼將何治民。陸雲。以智慧治民。師雲。恁麼即彼處生靈盡遭塗炭去也。師入宣州。陸大夫出迎接。指城門雲。人人盡喚作甕門。未審和尚喚作什麼門。師雲。老僧若道。恐辱大夫風化。陸雲。忽然賊來時作麼生。師雲。王老師罪過。陸又問。大悲菩薩用如許多手眼作什麼。師雲。只如國家又用大夫作什麼。師爲馬大師設齋。問衆雲馬大師來否。衆無對。洞山雲。待有伴即來。師雲。子雖後生甚堪雕琢。洞山雲。和尚莫壓良爲賤。師洗衣次有僧問。和尚猶有遮個在。師拈起衣雲。爭奈遮個何(玄覺雲。且道是一個是兩個)師問僧良欽。空劫中還有佛否。對雲有。師雲。是阿誰。對雲。良欽。師雲居何國土。無語。僧問。祖祖相傳合傳何事。師雲。一二叁四五。問如何是古人底。師雲。待有即道。僧雲。和尚爲什麼妄語。師雲。我不妄語。盧行者卻妄語。問十二時中以何爲境。師雲。何不問王老師。僧雲。問了也。師雲。還曾與汝爲境麼。僧問。青蓮不隨風火散時是什麼。師雲。無風火不隨是什麼。僧無對。師卻問。不思善不思惡。思總不生時。還我本來面目來。僧雲。無容止可露(洞山雲。還曾將示人麼)師問坐主雲。爾與我講經得麼對雲。某甲與和尚講經。和尚須與某甲說禅始得。師雲。不可將金彈子博銀彈子去。座主雲。某甲不會。師雲。汝道。空中一片雲。爲複釘釘住。爲複藤纜著。問空中有一珠如何取得。師雲。斫竹布梯空中取。僧雲。空中如何布梯。師雲。汝擬作麼生取。僧辭問雲。學人到諸方。有人問和尚近日作麼生。未審如何只對。師雲。但向道。近日解相撲。僧雲。作麼生。師雲。一拍雙泯。問父母未生時鼻孔在什麼處。師雲。父母已生了鼻孔在什麼處。師將順世。第一座問。和尚百年後向什麼處去。師雲。山下作一頭水牯牛去。僧雲。某甲隨和尚去還得也無。師雲。汝若隨我即須銜取一莖草來。師乃示疾。大和八年甲寅十二月二十五日。淩晨告門人曰。星翳燈幻亦久矣。勿謂吾有去來也。言訖而謝。壽八十七。臘五十八。明年春入塔。

　　五臺山隱峰禅師者。福建邵武人也。姓鄧氏(時稱鄧隱峰)幻若不慧。父母聽其出家。初遊馬祖之門。而未能睹奧。複來往石頭雖兩番不捷(語見馬祖章)而後于馬大師言下契會。師在石頭時。問雲。如何得合道去。石頭雲。我亦不合道。師雲。畢竟如何。石頭雲。汝被遮個得多少時耶…

《004　景德傳燈錄(宋　道原　纂)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…