白衣：代表在家衆。因爲印度天氣炎熱，當時一般人穿白衣服。出家人才穿壞色衣。所以稱出家人爲缁，稱在家人爲素。所謂“缁素”之分別。
六通就是六種神通：1、天眼通：能看見天上人一舉一動的境界，又能看見地獄衆生受苦的情形，好像看電視一樣的清楚。2、天耳通：能聽到天人一言一笑的聲音，好像聽收音機一樣的清楚。3、他心通：能知道他人心中想要說的話，或想要做的事。4、宿命通：知道自己的往昔因果，也知道他人往昔的因果。5、神足通：能在定中或在虛空中行走自由，不受任何限製。6、漏盡通：掃除一切煩惱，沒有一切妄想，諸漏已盡。外道只有五通，而無漏盡通。
這種惡性比丘常懷著狠毒的心，惡意毀謗講妙法蓮華經的法師。可是他自己常常懷念世俗的事情，怎樣才能名成利就？怎樣才能有人供養？所以到處攀緣，各處化緣。他們假借名義，住在阿練若，其實貪圖名聞利養而已。彼等自認清高，而專門說講法人的過錯，這是師子身中蟲的行爲。
我(宣化上人)的宗旨：“凍死不攀緣、餓死不化緣、窮死不求緣，隨緣不變，不變隨緣，抱定我們叁大宗旨；舍命爲佛事，造命爲本事，正命爲僧事。即事明理，明理即事，推行祖師一脈心傳。”
而作如是言 此諸比丘等 爲貪利養故 說外道論義
自作此經典 诳惑世間人 爲求名聞故 分別于是經
這個人這樣地說：“這些比丘們，他們爲貪圖利養的緣故，所以爲衆生說外道的理論。他們自己作這部妙法蓮華經，目的爲诳惑世間人的眼目，爲求名聞的緣故，所以分別來講妙法蓮華經。”
外道：就是心外求法的修行人。佛住世時，印度有六外道師，其學說不外計斷計常，撥無因果，自然成就。所以形成兩大主義，一爲享受派，一爲苦行派，但皆不究竟。
常在大衆中 欲毀我等故 向國王大臣 婆羅門居士
及余比丘衆 誹謗說我惡 謂是邪見人 說外道論義
這個人，常在大衆之中，想要毀謗我們的緣故，常向國王及諸大臣說，常對婆羅門(淨裔)說，常對居士說，以及其余比丘衆說。說什麼？說那個講妙法蓮華經的法師，他是邪知邪見的人，專門講說外道的論義，不是真正的佛法。
在末法時期的衆生，沒有擇法眼，你對他說真法，他認爲是假法。如果你說假的，他也許認爲是真法，就這樣的顛倒。將真假、善惡、正邪、黑白分不清楚。
婆羅門是印度四姓之一，侍奉大梵天，修清淨行。兒童到七歲時，在家啓蒙學習經文。到十五歲時，可以出外學習婆羅門教法，各處求學問。四十歲時，回家結婚，生子繼嗣，所謂“傳宗接代”。五十歲時，入山修道。
我等敬佛故 悉忍是諸惡 爲斯所輕言 汝等皆是佛
如此輕慢言 皆當忍受之 濁劫惡世中 多有諸恐怖
我們大衆因爲恭敬佛的緣故，當那些惡人做種種惡意的批評，可是我們都能忍受，不和他們辯論，也不反駁他們的破壞言論。這種人得寸進尺，用冷言熱語來諷刺我們，說：“你們都是佛。”這種輕慢的言語，我們皆能忍受。在這五濁惡世中，有很多的恐怖之事，來擾亂修道人的身心，令其不清淨，容易失道心。
惡鬼入其身 罵詈毀辱我 我等敬信佛 當著忍辱铠
爲說是經故 忍此諸難事 我不愛身命 但惜無上道
在末法時代，魔強法弱。魔鬼能附人身上而作祟。有人問：“惡鬼怎能入到人身？”因爲該人的心不正，常生邪念，故容易引惡鬼入竅。廣東話雲“鬼上身”。這個鬼上身的人，身口不由己，做不得主，沒有知覺，被惡鬼所支配。惡鬼利用他的口，說些似是而非的預言，沒有智慧的人，容易上其當。
我以前遇到一個鬼上身的女人。她說她是菩薩。我對她說：“菩薩什麼都知道，你爲何什麼都不知道？”她無言可答而去。現在有很多冒充聖人者，到處宣傳自身是佛、是菩薩。其實乃是鬼上身，自己不知道而已。彼等邪人到處爲衆生說法，教化衆生，令衆生誤入歧途。
這個鬼上身的惡比丘，專門漫罵、毀辱我們，說講妙法蓮華經的法師是外道。我們大衆因爲恭敬于佛，信仰于佛，所以常穿忍辱的铠甲，保護我們的慧命。爲弘揚妙法蓮華經，流通于世，所以甘願忍受這種種難忍的事。爲宣說這部經，我們不愛惜自己的身命，但要保護這部經，愛惜無上道。
我等于來世 護持佛所囑 世尊自當知 濁世惡比丘
不知佛方便 隨宜所說法 惡口而颦蹙 數數見擯出
遠離于塔寺 如是等衆惡 念佛告敕故 皆當忍是事
我們大衆在將來的世界，遵守彿的囑咐，當護持這部妙法蓮華經。世尊！您老人家一定會知道的，在五濁惡世中的惡比丘，不知佛所說的方便法門，乃是隨順衆生的機宜，而說一切法。他們以惡口毀謗，表情颦蹙，也就是把眼睛和鼻子皺在一起。多次把善比丘趕走，遠離塔寺。像這樣種種的惡事，實在令人難以忍受。可是我們常憶念佛所告敕的緣故，所以一切的惡事，我們應當忍受，絕對不向惡比丘發脾氣。
諸聚落城邑 其有求法者 我皆到其所 說佛所囑法
我是世尊使 處衆無所畏 我當善說法 願佛安隱住
我于世尊前 諸來十方佛 發如是誓言 佛自知我心
在所有的城邑，所有的聚落，如有請求佛法的人，我皆到他們的處所，爲他們演說佛所囑的法——妙法蓮華經。
我是世尊的使者，凡是佛的事皆去做。在大衆道場之中，爲說妙法蓮華經，沒有畏懼。我應當善于說法，分別一切諸法實相的義理。唯願佛安隱住在常寂光淨土中，不要擔心弘揚妙法蓮華經這件事情。
我等在世尊的面前，十方諸佛的面前，發這樣的誓言，佛一定知道我的心願。我的心願，是保護受持妙法蓮華經、弘揚妙法蓮華經、書寫妙法蓮華經、供養妙法蓮華經。這是我們大衆應發大心大願。
《妙法蓮華經淺釋 卷四》全文閱讀結束。