..續本文上一頁者，有八種相，應知。何等八種。一者莊嚴座功德成就。二者莊嚴身業功德成就。叁者莊嚴口業功德成就。四者莊嚴心業功德成就。五者莊嚴大衆功德成就。六者莊嚴上首功德成就。七者莊嚴主功德成就。八者莊嚴不虛作住持功德成就。

　　丁一、莊嚴座功德成就

　　何者莊嚴座功德成就。偈言，無量大寶王，微妙淨華臺故。

　　丁二、莊嚴身業功德成就

　　何者莊嚴身業功德成就。偈言，相好光一尋，色像超群生故。

　　丁叁、莊嚴口業功德成就

　　何者莊嚴口業功德成就。偈言，如來微妙聲，梵響聞十方故。

　　丁四、莊嚴心業功德成就

　　何者莊嚴心業功德成就。偈言，同地水火風，虛空無分別故。無分別者，無分別心故。

　　丁五、莊嚴大衆功德成就

　　何者莊嚴大衆功德成就。偈言，天人不動衆，清淨智海生故。

　　丁六、莊嚴上首功德成就

　　何者莊嚴上首功德成就。偈言，如須彌山王，勝妙無過者故。

　　丁七、莊嚴主功德成就

　　何者莊嚴主功德成就。偈言，天人丈夫衆，恭敬繞瞻仰故。

　　丁八、莊嚴不虛作住持功德成就

　　何者莊嚴不虛作住持功德成就。偈言，觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海故。即見彼佛，未證淨心菩薩，畢竟得證平等法身。與淨心菩薩，與上地諸菩薩，畢竟同得寂滅平等故。

　　略說八句示現如來自利利他功德莊嚴次第成就，應知。

　　丙二、觀菩薩

　　雲何觀察菩薩莊嚴功德成就。觀察菩薩莊嚴功德成就者，觀彼菩薩有四種正修行功德成就，應知。何者爲四。

　　丁一、不動

　　一者于一佛土身不動搖，而遍十方種種應化，如實修行，常作佛事。偈言，安樂國清淨，常轉無垢輪，化佛菩薩日，如須彌住持故。開諸衆生淤泥華故。

　　丁二、一念一時無前後

　　二者彼應化身，一切時不前不後，一心一念，放大光明。悉能遍至十方世界，教化衆生，種種方便，修行所作，滅除一切衆生苦故。偈言，無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生故。

　　丁叁、無余

　　叁者彼于一切世界，無余照諸佛會大衆，無余廣大無量供養恭敬贊歎諸佛如來功德。偈言，雨天樂華衣，妙香等供養，贊諸佛功德，無有分別心故。

　　丁四、遍至

　　四者彼于十方一切世界無叁寶處。住持莊嚴佛法僧寶功德大海，遍示令解如實修行。偈言，何等世界無，佛法功德寶，我願皆往生，示佛法如佛故。

　　甲四、淨入願心

　　又向說觀察莊嚴佛土功德成就。莊嚴佛功德成就。莊嚴菩薩功德成就。此叁種成就願心莊嚴，應知。

　　略說入一法句故。一法句者，謂清淨句。清淨句者，謂真實智慧無爲法身故。此清淨有二種，應知。何等二種。一者器世間清淨。二者衆生世間清淨。

　　乙一、器世間清淨

　　器世間清淨者，如向說十七種莊嚴佛土功德成就。是名器世間清淨。

　　乙二、衆生世間清淨

　　衆生世間清淨者，如向說八種莊嚴佛功德成就，四種莊嚴菩薩功德成就，是名衆生世間清淨。如是一法句，攝二種清淨義，應知。

　　甲五、善巧攝化

　　如是菩薩，奢摩他，毗婆舍那，廣略修行，成就柔軟心。如實知廣略諸法。如是成就巧方便回向。

　　何者菩薩巧方便回向。菩薩巧方便回向者，謂說禮拜等五種修行，所集一切功德善根，不求自身住持之樂。欲拔一切衆生苦故。作願攝取一切衆生，共同生彼安樂佛國。是名菩薩巧方便回向成就。

　　甲六、離菩提障

　　菩薩如是善知回向成就，即能遠離叁種菩提門相違法。何等叁種。

　　乙一、智慧門

　　一者依智慧門，不求自樂，遠離我心貪著自身故。

　　乙二、慈悲門

　　二者依慈悲門，拔一切衆生苦，遠離無安衆生心故。

　　乙叁、方便門

　　叁者依方便門，憐愍一切衆生心。遠離供養恭敬自身心故。

　　是名遠離叁種菩提門相違法。

　　甲七、順菩提門

　　菩薩遠離如是叁種菩提門相違法，得叁種隨順菩提門法滿足故。何等叁種。

　　乙一、無染清淨心

　　一者無染清淨心，以不爲自身求諸樂故。

　　乙二、安清淨心

　　二者安清淨心，以拔一切衆生苦故。

　　乙叁、樂清淨心

　　叁者樂清淨心，以令一切衆生得大菩提故，以攝取衆生生彼國土故。

　　是名叁種隨順菩提門法滿足，應知。

　　甲八、名義攝對

　　向說智慧慈悲方便叁種門，攝取般若，般若攝取方便，應知。

　　向說遠離我心不貪著自身，遠離無安衆生心，遠離供養恭敬自身心。此叁種法，遠離障菩提心，應知。

　　向說無染清淨心，安清淨心，樂清淨心。此叁種心，略一處成就妙樂勝真心，應知。

　　甲九、願事成就

　　如是菩薩智慧心，方便心，無障心，勝真心，能生清淨佛國土，應知。

　　是名菩薩摩诃薩隨順五種法門，所作隨意自在成就。如向所說身業，口業，意業，智業，方便智業，隨順法門故。

　　甲十、利行滿足

　　複有五種門，漸次成就五種功德，應知。何者五門。一者近門。二者大會衆門。叁者宅門。四者屋門。五者園林遊戲地門。

　　此五種門，初四種門，成就入功德。第五門，成就出功德。

　　乙一、近門

　　入第一門者，以禮拜阿彌陀佛爲生彼國故，得生安樂世界。是名入第一門。

　　乙二、大會衆門

　　入第二門者，以贊歎阿彌陀佛，隨順名義稱如來名，依如來光明智相修行故，得入大會衆數。是名入第二門。

　　乙叁、宅門

　　入第叁門者，以一心專念作願生彼修奢摩他寂靜叁昧行故，得入蓮華藏世界。是名入第叁門。

　　乙四、屋門

　　入第四門者，以專念觀察彼妙莊嚴，修毗婆舍那故，得到彼處，受用種種法味樂。是名入第四門。

　　乙五、園林遊戲地門

　　出第五門者，以大慈悲，觀察一切苦惱衆生，示應化身，回入生死園煩惱林中，遊戲神通，至教化地，以本願力回向故。是名出第五門。

　　菩薩入四種門，自利行成就，應知。

　　菩薩出第五門，回向利益他行成就，應知。

　　菩薩如是修五門行，自利利他，速得成就阿耨多羅叁藐叁菩提故。

《s-71　往生論注(元魏　昙鸾著)》全文閱讀結束。