..續本文上一頁往生西方淨土。各于日下。以十字記之。念佛之時。一心專注。不得異緣。常念娑婆衆苦。五濁煎熬。況乎一失人身。何時可複。幸諸道友。終始精勤。寶蓮華中。決定見佛

　　念佛回向發願文　　同前

　　願弟子(某甲)普及四恩叁有法界衆生。從今已去。安住第一義谛。修行淨業。孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。受持叁歸。具足衆戒。不犯威儀。發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。念佛法僧。解第一義。以至誠心。稱佛名號。觀佛依正十六妙境。念佛本起四十八願。籌量叁輩。深入五門。隨順叁種菩提門。信受十方諸佛教。或以散心定心。而修散善定善。依經起行。畢命爲期。惟願阿彌陀佛法力冥加。神通顯益。令我等凝神覺路。暗蹈大方。進止威儀不離見佛。如執明鏡自見面像。及于夢中。得見彼國衆妙樂事。慰悅我心。令生增進。承佛威神。遠離魔事。所有無量劫來業惑塵勞。皆爲梵行。善根功德。同入性海。積集諸緣。並用回向。臨命終時。無諸障難。七日已前預知時至。身無痛苦。心不顛倒。身心安樂。如入禅定。遇善知識教稱十念。阿彌陀佛與諸聖衆。現在其前。放大光明。授手迎接。自見其身。乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃。往生彼國。生彼國已。見佛色身。衆相具足。光明寶林。演說妙法。聞已即悟無生法忍。住正定聚。永不退還。究竟至于一生補處。化身自在。周遍十方。無量國中。成等正覺。極重苦處。遊戲設化。念念之中。令不可說不可說衆生發菩提心。念念之中。令不可說不可說衆生住普賢行。福慧資糧悉得圓滿。同成無上正等菩提。各各莊嚴淨土。各各攝化衆生。如我世尊。等無有異。所有虛空世界盡。衆生及業煩惱盡。如是一切無盡時。我願究竟。常無盡

　　念佛忏悔發願文　　慈雲忏主遵式

　　我今稱念阿彌陀　　真實功德佛名號

　　惟願慈悲垂攝受　　證知忏悔及所願

　　我昔所造諸惡業　　皆由無始貪嗔癡

　　從身口意之所生　　一切我今皆忏悔

　　願我臨欲命終時　　盡除一切諸障礙

　　面見彼佛阿彌陀　　即得往生安樂刹

　　彼佛衆會鹹清淨　　我時于勝蓮華生

　　親見如來無量光　　現前授我菩提記

　　蒙彼如來授記已　　化身無數百俱胝

　　智力廣大遍十方　　普利一切衆生界

　　(從我昔所造下。並華嚴行願品經文)

　　結蓮社普勸文　　總管張掄

　　如是我聞。西方有佛名阿彌陀。一名無量光。一名無量壽。又有觀音勢至二菩薩。助佛揚化。皆以大願力。濟度諸衆生。其國以七寶莊嚴。清淨自然。無諸雜穢故名淨土。其人皆蓮華化生。壽命無量。衣食受用。隨念而至。更無諸苦。亦無輪轉故。又名極樂世界。以此返觀我等見今所受之身所處之世。較彼國土。淨穢壽量苦樂生死。豈止天地之相遠耶。而昧者不知。或知而不信。自作障礙。顛倒執迷。不思解脫。舍此生彼。豈不哀哉。故我今者勸諸有緣。結此蓮社。假使難知難辨。猶當勉力精勤。況佛號甚易持。淨土甚易往。八萬四千法門。無如是之捷徑。但能辍清晨俯仰之暇。遂可爲永劫不壞之資。是則用力甚微。而收功乃無有盡。衆生亦何苦自棄而不爲乎。噫夢幻非真。壽夭難保。呼吸之頃。即是來生。一失人身。萬劫不複。此時不悟。佛如衆生何。願深念于無常。勿徒贻于後悔。淨樂居士(張掄)勸緣

　　西資社同誓文　　證通法師師友

　　維隆興元年歲次癸未四月八日。釋(師友)洎阖會大衆。歸命極樂世界阿彌陀佛菩薩海衆。願運洪慈。俯察微志(某)等惟念。宿福深厚。生處中華。恭睹大藏七經純談淨土依正莊嚴功德勝妙。返觀此處叁惡八難。多不善聚。生老病死壽命短促。自力修行難進易退。先聖憫我等故。立此念佛法門。易修易往。激勸求生。古今聖賢。弘此道者。其書山積。湖海無不崇此社者。代不乏人。十方衆生。往彼國者多如駛雨。我于是以亮情天發。不約而同。秉志有歸。佥心西境。既念念不忘。終期此報。決取往生。我等尚慮性習不同。世務萦絆。口談極樂。意戀娑婆。理事不明。行願有阙。晨祈雲同。夕歸攸隔。于是謹涓吉日。聚會投誠。稽首梵容。立茲弘誓。仰願慈尊舒紫金手。撫摩我頂。啓紅蓮舌。密授我記。庶我此生已去。諸惡不作。衆善奉行。不值邪師。不失正念。命終之日。無病無苦。身心悅樂。隨從如來。同歸安養。蓮華早開。悟無生忍。遊曆十方界。奉事諸佛身。濟拔苦衆生。同成無上道。虛空有盡。我願無窮。若見若聞。俱沾利樂(湖州沈大卿洎諸寄居士夫。一百余人建此法會。抵今慶元庚申歲。叁十余年不廢)

　　往生淨土十願文　　桐江法師擇瑛

　　願我永離叁惡道　　願我速斷貪嗔癡

　　願我常聞佛法僧　　願我勤修戒定慧

　　願我恒隨諸佛學　　願我不退菩提心

　　願我速見阿彌陀　　願我決定生安養

　　願我分身遍塵刹　　願我廣度諸衆生

　　金銀泥畫淨土變相贊　　翰林李白

　　我聞。金方之西。日沒之所。去中華十萬億刹。有極樂世界焉。彼國之佛身長六十萬億恒沙由旬。眉間白毫。向右宛轉。如五須彌山。目光青白。若四大海水。端坐說法。湛然常存。沼明金沙。岸列珍樹。欄楯彌覆。羅網周張。砗磲琉璃。爲樓殿之飾。玻璃碼瑙。耀階砌之榮。皆諸佛所證。無虛言者。金銀泥畫西方淨土變相。蓋憑翊郡秦夫人。奉爲亡夫湖州刺史韋公之所建也。夫人蘊冰玉之清。敷聖善之訓。以伉俪義大。希拯拔于幽途。父子恩深。明重修于景福。誓舍珍物。精求名工。圖金創端。繪銀設像。八法功德波動青蓮之池。七寶香華光映黃金之地。清風所拂。如生五音。百千妙樂。鹹疑動作。若已發願未及發願。若已當生未及當生。精念七日。必生其國。功德罔極。酌而難名。贊曰

　　向西日沒處　　遙瞻大悲顔

　　目淨碧海水　　身光紫金山

　　勤念必往生　　是故稱極樂

　　珠網珍寶樹　　天華散香合

　　圖畫了在眼　　願托彼道場

　　以此功德海　　冥祐爲舟梁

　　八十億劫罪　　如風掃輕霜

　　庶觀無量壽　　長放玉毫光

　　繡西方淨土[巾*(穴/登)]贊　　侍郎白居易

　　西方阿彌陀佛。與閻浮提有願。此土衆生。與彼佛有緣。故受一切苦者。先念我名。祈一切福者。多圖我像。至于應誠來感。隨願往生神速變通。與叁世十方諸佛不侔。噫佛無若幹。而願與緣有若幹也。有女弟子弘農郡君。姓楊氏號蓮華性。發弘願舍淨財。繡西方阿彌陀佛像。及本國土眷屬一部。奉爲故李氏長姊楊夫人滅宿殃追冥祐也。夫範金設繪。不若刺繡紋之精勤也。想形念號。不若睹相好之親近也。即造之者。誠不得不著。感不得不通。受之者罪不得不滅。福不得不集。爾時蓮華性焚香合掌。跪唱贊雲

　　金方刹　　金色身　　資聖力　　福幽魂

　　造者誰　　弘農君　　受者誰　　楊夫人

　　繡阿彌陀佛贊　　同前

　　繡西方阿彌陀佛一軀。女弟子京兆杜氏。奉爲妣範陽縣太君盧夫人。八月十一日忌辰所造也。五彩莊嚴。一心恭敬。願追冥福。誓報慈恩。贊曰

　　善念一念　　千念相屬　　繡始一縷

　　萬縷相續　　功績成就　　相好具足

　　金身螺髻　　玉毫绀目　　報罔極恩

　　薦無量福

　　西方淨土贊　　孤山法師智圓

　　曰天理湛寂。讵可以淨乎穢乎。延乎促乎。彼乎此乎。而思量擬議者哉。然而悟之。則爲聖爲真。爲修德爲合覺。爲還源爲涅槃。迷之則爲凡爲妄。爲性德爲合塵。爲隨流爲生死。大矣哉。聖人之先覺也。憫其未覺焉。于是乎土現清淨。壽延無量。端拱東向。而慈眼無偏視。俾我群迷厭穢而忻淨。惡此娑婆而取彼安養矣。既而升寶刹觐法王。目神變耳妙訓。則湛寂之性。不遠複矣。達十方太虛。悉我心現。矧依空之土。複何有哉。噫如是證悟者。孰不由其厭穢忻淨。惡促好延。舍此取彼之心而致乎。而況達忻厭而無忻厭。了好惡而無好惡。知取舍而無取舍者耶。是故釋迦現穢土而俾厭。彌陀現淨土而俾忻。其有旨哉。吾慈母馬氏。生厭穢境。死忻淨刹。壽七十有一而終。寢疾之際。以所造淨土無量壽像。囑吾以供養承事焉。十載于茲矣。嗚呼母人之德。其在免子于溺墜水火而已。而吾母也。始能舍吾爲佛徒。次能資吾以學法。末又約吾以往生。是能誨我于道也。蓼莪之歎。風樹之悲。歲月其邁。而吾心不衰。遂齋莊馨爐。染毫作淨土贊。庶祐我母陟乎聖階　覺海澄圓廣大無邊無促無延(其一)群蒙失道自劫家寶生死浩浩(其二)大覺轸慈淨國爰居俾我來思(其叁)金臺既升睹佛儀形悟我妙明(其四)像以相睹贊以道取福我慈母(其五)

　　無量壽佛贊　　大智律師元照

　　八萬四千之妙相。得非本性之彌陀。十萬億刹之遐方。的是唯心之淨土。淨穢雖隔。豈越自心。生佛乃殊。甯乖己性。心體虛曠。不礙往來。性本包容。何妨取舍。是以舉念。即登于寶界。還歸地産之家鄉。彈指仰對于慈容。實會天真之父子。機生負德。枉受沈淪。今日投誠。必蒙拯濟。叁心圓發。一志西馳。盡來際以依承。曆塵刹而稱贊

　　畫阿彌陀像贊　　文忠公蘇轼

　　蘇轼之妻王氏。名潤之字季章。年四十六。元祐八年八月一日。卒于京師。臨終之夕。遺言舍所受用。使其子邁迨過爲畫阿彌陀像。紹聖元年六月九日像成。奉安于金陵清涼寺。贊曰

　　佛子在時百憂繞　　臨行一念何由了

　　口誦南無阿彌陀　　如日出地萬國曉

　　何況自舍所受用　　畫此圓滿天日表

　　見聞隨喜悉成佛　　不擇人天與蟲鳥

　　但當常作平等觀　　本無憂樂與壽夭

　　丈六全身不爲大　　方寸千佛夫豈小

　　此心平處是西方　　閉眼便到無魔娆

　　李伯時畫彌陀贊　　寂音禅師惠洪

　　政和八年五月十五日。宜春黃先之。攜李伯時所畫阿彌陀像。來東山爲示(余)觀伯時畫多矣。大率顧陸之意。畫意不畫態故。不施五色。而伯時知之耳。問其所得曰。李仲元仲元中爲袁法官。以遺所厚善者。先之苦求得之(余)谛視其筆迹。非今輩所能爲。其伯時之筆審矣。稽首爲之贊曰

　　以慈爲室　　以忍爲衣　　法空爲座

　　示同體悲　　四十八願　　爲世所歸

　　如日沒時　　烏接翅飛　　大哉甘露…

《1969A　樂邦文類(宋　宗曉編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…