..續本文上一頁手不僅可以握住一柄鋤楸，空手更能擁有整個宇宙虛空；也唯有“空”心，才能真正擁有宇宙而不貪著。對悟者而言，須彌固然能夠包容芥子，芥子也能夠納攝須彌；雨打花萎、風吹絮揚是自然現象，而“不雨花猶落，無風絮自飛”也是平常稀松的事。透過禅悟的功夫，宇宙的本體與現象、現象與現象之間，不再是彼此矛盾隔礙的狀態，而是互相融攝調和的關系。但是悟者這種境界並不是一般人所能胡亂猜度的，沒有禅悟的體證功夫，而隨意模仿禅者的言行，有時候反而會畫虎類犬，贻笑大方。
有一個年輕人在打坐，看到老禅師走過來了卻不起身問訊，禅師就數落他：
“你這個年輕人，看到老人家來了，怎麼不站起來迎接呢？真是不懂禮貌！”
年輕人學禅的口氣說：“我坐著迎接你，就是站著迎接你！”
禅師一聽，上前打了年輕人一個耳光，年輕人憤憤地說：
“你怎麼打我？”
禅師笑道：“我打你耳光，就是不打你耳光！”
禅不是世智聰辯，禅更不是裝模作樣，禅悟之後的智慧是自然的流露，不是忖臆仿效所能得到的。
(叁)處在妄心中，卻能無妄心
有一位信佛虔誠、嚴持戒律的王居士，平時謹言慎行，潔身自好，受到衆人的敬仰。但是後來有些同修們發現，一到薄暮黃昏，王居士就獨自一人向後街的煙花柳巷走去，難道一向自持嚴謹的王居士也禁不起女色的誘惑，自毀清譽嗎？大家在背後議論紛紛，有一個好事者，按捺不住心中的好奇，有一天尾隨在王居士的背後，想去探個虛實。兩人穿街走巷，來到了一家“翠花閣”的地方，裏面妍美俏麗的姑娘們，一看到王居士來了，紛紛莺莺燕語地向王居士殷勤問好，然後簇擁著王居士上樓去了。這人愈發迷惑，也跟著偷偷上樓，霎時被一幅動人的景象懾住了：原來剛才那群喧鬧嘻笑的姑娘們，個個正襟危坐地坐在莊嚴的佛堂之前，安安靜靜、凝神貫注地在傾聽王居士說法。原來王居士是到生死海中來大轉*輪，處雜染而不汙；在烈火堆中栽植淨蓮，化慾惱爲清涼。王居士這種“明知山有虎，偏向虎山行”的無畏精神，正是地藏菩薩“我不入地獄，誰入地獄”的慈悲胸懷，而王居士熱鬧場中當道場，虛妄境而不動搖的定力，實爲禅者隨緣放曠、任運逍遙的妙行！
(四)處在分別中，卻能無分別
藥山禅師有一次在山頂上散步，看到山邊有兩棵樹，一棵長得很茂盛，另一棵早已枯萎了。這時候，他的徒弟道吾禅師和雲岩禅師走過來了，藥山就問他們：
“你們說，哪裏一棵樹好看呢？”
道吾說：“當然是榮的這棵好看！”藥山點點頭。
雲岩卻說：“不，我倒覺得枯的那棵好看！”，藥山也點點頭。
旁邊有個侍者就問藥山：“師父，道吾說榮的好看，您點頭；雲岩說枯的好看，您也點頭，到底哪裏一棵好看啊？”
藥山于是反問侍者說：“那麼，你認爲那一棵好看呢？”
“枝葉茂盛的那棵固然生氣勃勃，枝葉稀疏的那棵也不失古意盎然呀！”侍者回答說。
萬有諸法自性平等一如，沒有善惡、美醜、高下、貴賤的分別，因此在禅者的眼中，榮茂的樹木和枯萎的樹木都一樣美好了。
在有名的《維摩诘經》裏，諸天菩薩和二乘羅漢海會雲集維摩丈室，聆聽維摩诘菩薩講說“不二法門”，美麗的天女們聽到會心處，從天上紛紛飄灑五彩缤紛的花朵，供養菩薩，表達心中的贊歎。這些絢麗的花朵飄在大菩薩的身上，輕輕地自然掉落；但是落在二乘羅漢身上，卻好像黏住一樣，無論如何用力也取不下來。《金剛經》上說：“凡所有相，皆是虛妄。”因爲二乘人的心中還有姹紫嫣紅的“花”相，起了差別虛妄的念頭，執著花而不放，花因此附著而不掉。大乘菩薩證悟諸法性空的道理，泯除一切假相，縱然是“百花叢裏過”也能“片葉不沾身”，何況是朵朵的天花，自然隨身飄落無礙了。
四．悟後的生活 d
悟前、悟後的生活有什麼不同？開悟之後的生活又是什麼樣的風光？開悟後天地還是天地，日月依舊是日月，人我仍然是人我，只是生活的內涵、品味不一樣了。未開悟前，“吃時不肯吃，百種思索；睡時不肯睡，千般計較。”開悟之後，“饑來吃飯困來眠”，一樣地吃飯，一樣的睡覺，灑脫自如，任性逍遙；開悟前時時難過，步步維艱，開悟後日日是好日，處處通大道。開悟之後的生活是精神重于物質的生活，是掙脫了物慾的牽系，住于塵勞五欲，但是卻不被汙染，追求無上理想世界的生活。
懶融禅師煮石充饑，吃得津津有味，有人驚異地提醒他說：
“師父！那是石頭啊！你怎麼吃石頭呢？”
懶融一看：“喲！是石頭，你要不要吃看看？美味十足哩！”在禅師的口中，堅硬的石頭也是珍肴佳品。
天寒地凍的嚴冬，禅師凍得鼻涕四溢，有人看了就說：“哎喲！師父你鼻涕都快流到嘴裏了，把它擦一擦吧！”
禅師非但不以爲忤，並且悠然自得地說：
“哈！我才沒有時間爲俗人擦拭鼻涕呢！”
一般人大都只注重環境的清掃，身體的沐浴，卻忽略了心靈的淨化。窗明幾淨的環境，光鮮潔淨的身體固然能讓我們生活得更舒適，但是一顆清淨的心，更能使我們的人生別有不同的新氣象。擁有清淨的心，五濁的惡世也是安樂的國土；沒有清淨的心，縱然置身極樂淨土也是汙穢的娑婆。潔身固然重要，我們更要學習懶融禅師節省有限的生命，去從事淨化心靈的當急要務！
近代的弘一律師，淡泊物質，隨緣生活。一條毛巾用了十八年，破破爛爛的；一件衣服穿了幾載，縫補再縫補，有人勸他說：“法師，該換新的了。”
他卻說：“還可以穿用，還可以穿用。”
出外行腳，住在小旅館裏，又髒亂、又窄小，臭蟲又多，有人建議說：“換一間吧！臭蟲那麼多。”
他如如不動地說：“沒有關系，只有幾只而已。”
平常吃飯佐菜的只有一碟蘿蔔乾，他還吃得很高興，有人不忍心地說：“法師！太鹹了吧！”
弘一大師恬淡知足地說：“鹹有鹹的味道。”
一個有悟境的人，早已超然物外，不受物質的豐足或缺乏所系縛，貧窮不嘗以爲苦，富裕也不曾以爲樂，覺得這樣也好，那樣也不錯，如同慈航法師所說：“只要自覺心安，東西南北都好。”不管物質好壞，境遇順逆，精神一樣愉快輕安。
開悟之後的生活是智慧重于感情的生活，是淨化私情私愛，充滿睿智靈慧的生活。是掃蕩迷情，直透諸佛般若空慧的生活。
有一天，丹霞天然禅師在一個佛寺裏挂單，正好碰到寒冬，丹霞禅師拿起木雕的佛像，生起火烤暖冰冷的手，寺裏的香燈師父看了，驚叫：
“幹什麼？你怎麼可以燒佛像？”
禅師說：“我在燒舍利啊！”
香燈師父說：“胡說，佛像那有舍利子？”
“啊！既然佛像沒有舍利子啊？那麼多拿幾尊來燒吧！”
我們平常人看到燒佛像認爲大逆不道，可是悟道後的丹霞禅師，以大智大悲洞然佛的法身遍滿宇宙虛空，充塞無量沙界，佛與衆生如如平等，唯有證悟自性如來，才是真正見佛、敬佛的人。禅師不像一般世俗人一樣拜佛像、尊敬佛像，但是在不敬不禮的行止中，卻有著智慧的真情。
悟後的生活是大衆重于個人的生活；是菩薩“但願衆生得離苦，不爲自己求安樂”的大悲生活；是“有一衆生未度，豈可自己逃了”的利他生活，爲衆生施舍無量的方便，引導衆生趨入菩提。
悟，是從觀念的改變到生活品味的轉換，禅師們悟道的生活是怎樣的生活？我提出叁種供各位參考：
(一)自然的生活
悟道的生活是泯除一切機用、隨緣放曠的自在生活，是超絕較量計度，絕對純真純美的自然生活。“山高水長，柳綠花紅；日照則溫，風吹則涼。”山川草木，大地山河無不蘊藏著無限的禅機；煦日照耀，微風吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切充滿真的純淨、善的純德、美的純情。連最簡單的飲食，在禅師們悟道的生活裏，也有一份自然灑脫的境界。
有人向趙州禅師請教說：
“什麼是祖師西來意？”
禅師回答說：“吃茶去！”
這人又問：“什麼是父母未生我的本來面目？”
禅師回答說：“洗缽去！”
吃茶、洗缽和參禅悟道有什麼關系呢？如果我們能從日常生活的吃飯、喝茶之中，品嘗出般若妙味，就能見自己的本來面目，與叁世諸佛心心相印。佛法大意不向高遠的地方追求，而在率性天真、自然拙樸的這顆“平常心”中體證。
(二)無住的生活
悟道的生活是絕對自由自在的無住生活，住于生死塵勞之中，卻不被五欲所牽系；住于涅槃無漏的世界，卻不耽著涅槃的安樂。彷佛出淤泥而不染的淨蓮，植根于汙濁的現實世界，而成就莊嚴清淨的國土。悟道的生活是參透凡情、無牽無絆的生活，住于喧嘩的十裏紅塵，常懷遁世歸隱的出離心；住于清幽的林邊水下，恒發度衆濟世的大悲願，宛如行雲流水，隨緣度化，舒卷自如。古人形容出家悟道的出家人說：“一缽千家飯，孤僧萬裏遊。”“覩人青眼少，問路白雲頭。”真是一種以無住爲安住、因無得而真得，灑脫自在、逍遙悠遊的中道生活。
(叁)救世的生活
悟道的生活是絕對大慈大悲，擔負衆生困苦的救世生活。一般人以爲出家人勘破紅塵，過著青燈古佛的生活，是消極避世的悲觀作法，其實出家人是勘破塵囂的虛假空幻，放下浮世的巧爭利奪，而積極追求更超脫真實的生命。勘破、放下不是退縮逃避，而是勇往直前、積極投入真理之旅的壯舉。唯有勘得破、看得徹，才能真正提得起、做得真；先有出世的了悟心懷，才能做入世的慈悲事業。
趙州禅師問南泉禅師說：
“你將來要到那裏去？”
南泉回答說：“投生員外家做水牯牛。”
意思是說來生要爲衆生作牛作馬，解決衆生調養色身所需，並且爲衆生犁出智慧福田。所謂“欲成諸佛龍象，先作衆生牛馬。”是學習菩薩道，必需抱持慈悲救世熱忱的最佳說明。
臨濟禅師有一次在山上栽植樹木，師父黃檗禅師看到了就問他：
“山上樹木已經這麼多了，何必又去種樹呢？”
臨濟禅師回答說：“那些大樹是前人種植的，我也來種一些，留給後代子孫做榜樣用吧！”
禅師這種不求自利，與天下人作蔭涼的胸懷，是崇高無上救世精神的顯露。
有一個參禅的人，曾經告訴過我說：“每天我從窗子裏看出去，送報的報童踩著腳踏車，挨家挨戶地把當天的報紙送給每一戶人家，不管風雨寒霜，日複一日。那份小小的報紙裏，有多少的喜怒哀樂、成敗得失，讓這一家人每天都能享受閱讀新知識的快樂。我也想送一份小小的東西給每一個人的心……。”
各位，你們是否曾經想過：這一生送一分什麼樣的東西給每一個人的心呢？
開悟的境界需要自己親自去實證，悟道的生活需要自己實際去體驗。想要學會遊泳，縱然遍覽遊泳指南的書籍，具備一切遊泳常識，如果不下水一試，終究是旱鴨子一只，不能成功的。我誠懇祝福各位，在真理的大海裏，每一個人都是泳技高超的能者！
《人證悟之後的生活怎麼樣？》全文閱讀結束。