大家都聽過“諸惡莫作，衆善奉行；自淨其意，是諸佛教”，這首七佛通偈，從過去諸佛以來，至今仍然廣受傳頌。我在佛光山，看到沙彌學園的小沙彌初初學道，常常爲了一二句話，在那裏爭論：
甲沙彌對乙沙彌說：“這話是你說的……”
乙沙彌指著丙沙彌辯解：“不，是他說的……”
丙沙彌一生氣：“胡說！我沒有說。”
我告訴他們：以後不可以說“你說”，“我說”，“他說”，要說佛陀說什麼，菩薩說什麼，師父說什麼……，要這樣子說才可以。
佛光山開山二十多年來，我有一件很歡喜的事情，就是幾年前，韓國叁大古寺中，代表佛寶的通度寺，經過楊白衣教授的介紹，和佛光山結成兄弟寺。佛光山才十六年，通度寺一千叁百多年了。一千叁百多年的老前輩，是有曆史，有佛教傳統的；佛光山雖然只有十六年，卻是以佛法爲根本，遵守佛教的傳統來現代化，用現代化來開展我們的佛教。佛光山和通度寺結成兄弟寺，我覺得是一個很好的“以古證今”的證明！
今天下午，中國電視公司“九十分鍾”節目製作小組，到普門寺訪問我，他問：
“這種現代型態的佛光山，對古老的佛教是怎麼樣遵守的呢？”
製作小組告訴我，節目下周要播出，要我即刻講幾句話。由于這個問題最近幾年來，社會大衆也很關心，今天我也一並在此告訴大家。
佛光山，一般人到了這裏，從不二門到朝山會館、大雄寶殿、大佛城……，這些區域是開放的，一般信徒看到車水馬龍，熙來攘往的遊客這麼多，這麼熱鬧，對了！佛光山怎麼修行呢？
我告訴各位，你們到的地方是對外開放的，不是我們佛光山大衆的修道區；佛光山大衆的修道區是有結界的，是謝絕參觀，遊客止步的。佛光山的人，每天早上四點半起床，做早課，吃早飯，打掃，七點鍾要進入課堂上課；十點鍾後，典座、行堂、吃飯、跑香、經行；下午一點半又要進課堂去聽經聞法；叁點半後要出坡作務；晚上七點到九點要再做一些自修的准備，然後做晚課；十點鍾開大靜，每個人要在床上打坐，然後才可以睡覺。平常不准出院門一步，生活區域有嚴格結界，你們各位到的地方，我們佛光山的人除了工作，平常是不准到的。
佛光山的大衆，有的人修“不倒單”，就是不倒下來睡覺；有的一天只吃一餐；有的連續多少年閉關；甚至有人修行“般舟叁昧”－－在那裏站著，不睡不吃達一百多天，很疲倦時才抓住繩子休息一下。我不知道這樣的生活，大家覺得是現代呢？還是古代？我們希望用古老的方法磨練自己的意志，堅強自己的願心，希望能有更多的力量弘揚佛法，普渡衆生，所謂“佛教現代化”，就是佛光山的內涵啊！一般人把佛光山曲解爲世俗的商業，實在令人痛心！
也有人說：“佛光山很有錢喔！你看，地下舖著地毯，還有冷氣設備，很有錢喔！”這是讓你們各位到佛光山來享受的，如果說有錢，是你們有錢。我們出家人睡的寮房仍然遵守古製，仍然是榻榻米，一點冷氣也沒有。更有一些人說：“哼！你們出家人還用電話啊！”、“這些出家人還坐汽車呢！”我覺得出家人不用電話、不坐汽車，難道才算是修行人嗎？那麼樣的落伍，不是要贻笑于國際，恥笑于大衆，讓人嘲笑我們國家太窮了嗎？佛光山開山的精神，是要古今融合，所謂“以出世的精神，辦入世的事業”。出家人自己雖出世，但是弘法要入世啊！不然如何度衆？衆生是菩薩的道場，離棄衆生，佛道也遠了。
四．以智入道的幽默教育
佛陀也好，禅師也好，都很重視幽默。不幽默的人就不聰明，沒有智能，不容易入道啊！怎麼樣子才算幽默的教育，才能入道呢？我們第一天講演的時候，有位老太太在觀衆席聽講，聽著聽著，突然發現“哎喲！菩薩會動啊！”她說臺上的這些師父菩薩會動。講演結束後，她趕緊趕上臺來要拜菩薩，一看，“喲！菩薩沒有了！”我把這件事情告訴當時在臺上打坐的出家衆同學，這些“會動的菩薩”們聽了，也都哈哈大笑。我告訴他們：不要笑，明天可不能再動啊！
這樣子哈哈一笑，不是也能入道嗎？
什麼叫做“幽默”？《讀者文摘》上曾記載一件事：
有一個信徒，要找一個出家人去念經：
“我父親死了，請你幫我誦一部經，要多少錢啊？”
“一卷經一千元啦！”
“師父啊！可以打個折扣吧？八折好不好？”
“好吧！就八折！”
這一卷經念完後，要祈禱了，和尚念：
“佛祖啊！你把這個人帶到東方世界去吧！”
東方世界？喲！不對呀！這個兒子一聽，還得了，趕緊告訴師父：“師父！師父！這不行啊！我爸爸是要上西方世界，你怎麼叫他去東方世界呢？”
這個和尚說：“不行！到西方是一千元，你要打八折，八百元只能到東方。”
這個兒子沒有辦法，就說：“好吧！好吧！不打折，一千就一千，我再加兩百元，你帶我爸爸到西方去。”
這個和尚就重新再祈禱：“唉！……你上西方去吧！”
這時，棺材裏的父親突然大聲喝斥：
“你這個不孝的兒子，爲了省兩百元，叫我一下子東方，一下子西方，這麼來來去去，把我累壞了！”
這件事說明什麼？說明功德、佛事是不該打折扣的，有多少就是多少，它是內心誠懇的布施。所以幽默的話語，大家聽了哈哈一笑，就會心了，明白了。
唐朝有名的牛頭法融禅師，落發不久，便入石室內打坐觀心，見人來，既不合掌，也不起迎。有一天，四祖道信知道因緣成熟了，就來到石室要度化他，見他一付泰然自在的樣子，好像世間一切都與他無幹，道信禅師就問：
“你在這裏做什麼？”
“我在這裏打坐觀心。”
“那麼，我問你：什麼是佛？什麼是心？”
牛頭法融答不上來，立刻起身頂禮，拜四祖爲師，請四祖入禅房休息，經過回廊時，突然竄出兩只大老虎，四祖立刻舉起雙手，站在原地不動，牛頭法融見狀，哈哈大笑：
“原來你還有這個在啊！”
四祖道信禅師默然不語。等到進了禅房後，道信禅師用毛筆在椅子上寫了一個大大的“佛”字，請牛頭法融入坐，法融禅師嚇了一跳，不敢坐，道信禅師就笑他說：
“哦！原來你還有這個在啊！”
這說明了什麼？“百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源”，日常生活中的行住坐臥，觸目遇緣，都可以是佛的妙用，也可以是以智入道的幽默教育啊！
這叁天的佛學講座，感謝各位給我們很多的護持，讓我們一起祈求叁寶加被我們的總統政躬康泰，我們的社會祥和無爭，我們大家福慧增長，同時也把蒙受叁寶給我們的平安帶回家去，謝謝大家！
《特殊的教育法》全文閱讀結束。