大家都听过“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，这首七佛通偈，从过去诸佛以来，至今仍然广受传颂。我在佛光山，看到沙弥学园的小沙弥初初学道，常常为了一二句话，在那里争论：
甲沙弥对乙沙弥说：“这话是你说的……”
乙沙弥指着丙沙弥辩解：“不，是他说的……”
丙沙弥一生气：“胡说！我没有说。”
我告诉他们：以后不可以说“你说”，“我说”，“他说”，要说佛陀说什么，菩萨说什么，师父说什么……，要这样子说才可以。
佛光山开山二十多年来，我有一件很欢喜的事情，就是几年前，韩国三大古寺中，代表佛宝的通度寺，经过杨白衣教授的介绍，和佛光山结成兄弟寺。佛光山才十六年，通度寺一千三百多年了。一千三百多年的老前辈，是有历史，有佛教传统的；佛光山虽然只有十六年，却是以佛法为根本，遵守佛教的传统来现代化，用现代化来开展我们的佛教。佛光山和通度寺结成兄弟寺，我觉得是一个很好的“以古证今”的证明！
今天下午，中国电视公司“九十分钟”节目制作小组，到普门寺访问我，他问：
“这种现代型态的佛光山，对古老的佛教是怎么样遵守的呢？”
制作小组告诉我，节目下周要播出，要我即刻讲几句话。由于这个问题最近几年来，社会大众也很关心，今天我也一并在此告诉大家。
佛光山，一般人到了这里，从不二门到朝山会馆、大雄宝殿、大佛城……，这些区域是开放的，一般信徒看到车水马龙，熙来攘往的游客这么多，这么热闹，对了！佛光山怎么修行呢？
我告诉各位，你们到的地方是对外开放的，不是我们佛光山大众的修道区；佛光山大众的修道区是有结界的，是谢绝参观，游客止步的。佛光山的人，每天早上四点半起床，做早课，吃早饭，打扫，七点钟要进入课堂上课；十点钟后，典座、行堂、吃饭、跑香、经行；下午一点半又要进课堂去听经闻法；三点半后要出坡作务；晚上七点到九点要再做一些自修的准备，然后做晚课；十点钟开大静，每个人要在床上打坐，然后才可以睡觉。平常不准出院门一步，生活区域有严格结界，你们各位到的地方，我们佛光山的人除了工作，平常是不准到的。
佛光山的大众，有的人修“不倒单”，就是不倒下来睡觉；有的一天只吃一餐；有的连续多少年闭关；甚至有人修行“般舟三昧”－－在那里站着，不睡不吃达一百多天，很疲倦时才抓住绳子休息一下。我不知道这样的生活，大家觉得是现代呢？还是古代？我们希望用古老的方法磨练自己的意志，坚强自己的愿心，希望能有更多的力量弘扬佛法，普渡众生，所谓“佛教现代化”，就是佛光山的内涵啊！一般人把佛光山曲解为世俗的商业，实在令人痛心！
也有人说：“佛光山很有钱喔！你看，地下舖着地毯，还有冷气设备，很有钱喔！”这是让你们各位到佛光山来享受的，如果说有钱，是你们有钱。我们出家人睡的寮房仍然遵守古制，仍然是榻榻米，一点冷气也没有。更有一些人说：“哼！你们出家人还用电话啊！”、“这些出家人还坐汽车呢！”我觉得出家人不用电话、不坐汽车，难道才算是修行人吗？那么样的落伍，不是要贻笑于国际，耻笑于大众，让人嘲笑我们国家太穷了吗？佛光山开山的精神，是要古今融合，所谓“以出世的精神，办入世的事业”。出家人自己虽出世，但是弘法要入世啊！不然如何度众？众生是菩萨的道场，离弃众生，佛道也远了。
四．以智入道的幽默教育
佛陀也好，禅师也好，都很重视幽默。不幽默的人就不聪明，没有智能，不容易入道啊！怎么样子才算幽默的教育，才能入道呢？我们第一天讲演的时候，有位老太太在观众席听讲，听着听着，突然发现“哎哟！菩萨会动啊！”她说台上的这些师父菩萨会动。讲演结束后，她赶紧赶上台来要拜菩萨，一看，“哟！菩萨没有了！”我把这件事情告诉当时在台上打坐的出家众同学，这些“会动的菩萨”们听了，也都哈哈大笑。我告诉他们：不要笑，明天可不能再动啊！
这样子哈哈一笑，不是也能入道吗？
什么叫做“幽默”？《读者文摘》上曾记载一件事：
有一个信徒，要找一个出家人去念经：
“我父亲死了，请你帮我诵一部经，要多少钱啊？”
“一卷经一千元啦！”
“师父啊！可以打个折扣吧？八折好不好？”
“好吧！就八折！”
这一卷经念完后，要祈祷了，和尚念：
“佛祖啊！你把这个人带到东方世界去吧！”
东方世界？哟！不对呀！这个儿子一听，还得了，赶紧告诉师父：“师父！师父！这不行啊！我爸爸是要上西方世界，你怎么叫他去东方世界呢？”
这个和尚说：“不行！到西方是一千元，你要打八折，八百元只能到东方。”
这个儿子没有办法，就说：“好吧！好吧！不打折，一千就一千，我再加两百元，你带我爸爸到西方去。”
这个和尚就重新再祈祷：“唉！……你上西方去吧！”
这时，棺材里的父亲突然大声喝斥：
“你这个不孝的儿子，为了省两百元，叫我一下子东方，一下子西方，这么来来去去，把我累坏了！”
这件事说明什么？说明功德、佛事是不该打折扣的，有多少就是多少，它是内心诚恳的布施。所以幽默的话语，大家听了哈哈一笑，就会心了，明白了。
唐朝有名的牛头法融禅师，落发不久，便入石室内打坐观心，见人来，既不合掌，也不起迎。有一天，四祖道信知道因缘成熟了，就来到石室要度化他，见他一付泰然自在的样子，好像世间一切都与他无干，道信禅师就问：
“你在这里做什么？”
“我在这里打坐观心。”
“那么，我问你：什么是佛？什么是心？”
牛头法融答不上来，立刻起身顶礼，拜四祖为师，请四祖入禅房休息，经过回廊时，突然窜出两只大老虎，四祖立刻举起双手，站在原地不动，牛头法融见状，哈哈大笑：
“原来你还有这个在啊！”
四祖道信禅师默然不语。等到进了禅房后，道信禅师用毛笔在椅子上写了一个大大的“佛”字，请牛头法融入坐，法融禅师吓了一跳，不敢坐，道信禅师就笑他说：
“哦！原来你还有这个在啊！”
这说明了什么？“百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源”，日常生活中的行住坐卧，触目遇缘，都可以是佛的妙用，也可以是以智入道的幽默教育啊！
这三天的佛学讲座，感谢各位给我们很多的护持，让我们一起祈求三宝加被我们的总统政躬康泰，我们的社会祥和无争，我们大家福慧增长，同时也把蒙受三宝给我们的平安带回家去，谢谢大家！
《特殊的教育法》全文阅读结束。