..續本文上一頁說我偷盜不該藏它，好讓你去殺人嗎？佛陀在這種情況下，就有方便智能作另一種特殊處理。
佛陀有一次在林間打坐的時候，有個獵人射中了一只兔子，這只兔子逃到佛陀的袈裟下面，獵人一路追來，問佛陀說：“你看到我的兔子嗎？”
佛陀當然看到了，能說嗎？不能，佛陀只有說：
“沒有！”
這是不是說謊呢？
“你一定把它藏起來了，那只兔子是我的晚餐，請你把它還給我！”
“哦，一頓晚餐啊！”
佛陀取出隨身的戒刀，問獵人道：“我把膀子割下來，能夠相抵一只兔子嗎？我這只手臂就給你當晚餐吧！”
爲了救度衆生，這個方便妄語的後面，是有著大無畏的慈悲，這已經不是一般的妄語說謊了，這是如《金剛經》所說：“是真語者，實語者，如語者，不诳語者，不異語者”了。
佛陀在因地修行的時候，有一次在路上行走，遇到一個壞人想謀殺五百名路過的商旅，以便竊取財物，但佛陀知道後，毫不猶豫的把壞人殺了，在佛陀的想法，甯可讓自己因殺而受業報，也不能讓五百人無緣無故而喪命。佛陀不會說謊騙人，但佛陀有是非善惡輕重的觀念啊！
七、佛陀有沒有工作呢？
你們各位請想一下：佛陀有做工作嗎？有的。何以知道？有一次，佛陀到天臂城這個國家托缽，國王叫善覺大王，是佛陀未出家前的嶽父。善覺大王看到佛陀很生氣地說：“你這個人不要國家、不要妻子，天天遊手好閑，你對世間沒有什麼用，你不做工作，不事生産，我不准你在我的國家托缽！”佛陀怎麼回答呢？他說：“善覺大王，你說錯了，我每天用慈悲的犁，耕種衆生的福田，播撒菩提的種子，我每天都這樣不停的忙著，怎麼說我沒做事呢？”
所以，從佛陀起，所有的宗教師──佛陀的弟子比丘、比丘尼，只要他每天能修行辦道，用修行辦道，用他的慈悲、德行來改善社會、淨化風氣，這不就是工作了嗎？
波斯匿王要對跋只國用兵，佛陀用方便善巧之法使戰爭不致發生。迦毘羅衛國遇到琉璃王侵略的時候，佛陀曾發起保護迦毘羅衛國運動。佛陀幫助須達長者教育他不孝順的媳婦，使其家庭和諧。佛陀幫助摩登伽女改邪歸正，感化指鬘外道不可殺人。佛陀使千千萬萬人得度，使千千萬萬人啓開智能之門，認識自己，他的工作是多麼的重要而神聖啊！
八、佛陀有災難嗎？
我們衆生在這個世間上多災多難，不知道佛陀有沒有災難？既然佛陀是示現人間，這個世間法裏，沒有人會沒有災難降身。譬如：老病死苦，世間上誰能免除老病死呢？佛陀曾經受過十次災難，從修行的時候，每天一麻一麥就是個災難。有時候，托缽遇到荒年，大家都窮，沒得東西吃，就把馬吃剩的麥拿來充饑，佛陀也能接受，這也是一種災難，也就是佛典裏的馬麥金槍。提婆達多派人行刺佛陀，從山上把大石頭推滾下來，想把佛陀壓死；又以醉象沖撞佛陀，佛陀當然不會被他們傷害，但是這也是一種災難。提婆達多要帶人和佛陀對抗，弟子知道了，也紛紛准備棍棒之類要保護佛陀，佛陀聞知，笑著對阿難說：“成了佛陀的人，還要用棍棒來保護嗎？”叁迦葉最初未皈依佛陀前，曾用毒蛇要害佛陀，但是，毒蛇看到佛陀就不動了；指鬘鴦伽摩羅是來行刺佛陀的，見到佛陀，不由得放下了刀劍，跪在佛陀面前。災難不是沒有的，但是佛陀自有威德降伏魔難，不必用棍棒來保護自己。
總計佛陀住世時，在《佛說興起行經》裏記載，舉其大者曾有十次災難。即：
一、孫陀利謗佛難
二、佛患頭痛難
叁、佛患骨節疼痛難
四、佛患背痛難
五、佛被木槍刺腳難
六、佛被擲石出血難
七、佛被戰遮女系盆毀謗難
八、佛食馬麥難
九、佛受苦行難
十、奢彌跋謗佛難
這十緣災難，都是往昔生中，佛陀未受完的業報，佛陀說此《十宿歸經》，主要就是告訴我們即使成佛，衆惡皆盡，萬善普遍，但殘余業因未了，亦必須償還宿報，受此災難，但這一切對一個偉大的聖者並沒有影響，因爲風雨過後，更能見出萬裏晴空啊！
九、佛陀被人毀謗過嗎？
佛陀被人毀謗過嗎？這是必然有的，如上題佛陀所受災難已經言及，就是現在也還有。一個偉大的人物，在信他的人面前，他是神，他是聖，他是佛祖；在不信他的人面前，他是魔鬼，是罪惡，是壞人。耶稣教徒怎麼看佛祖呢？他們都說是魔鬼，我們都說是佛陀。耶稣在佛教徒心中是什麼呢？是個不受歡迎的異教徒，但是耶稣教徒說：“他是我們的救世主。”一個偉大的聖人，在信他與不信他之間就有這麼大的差別。因此，在不信者當中，毀謗是在所難免的。
佛陀住世時的印度社會，有人在僧團裏出家了，當然就有人批評佛陀：“把我們的兒女騙去出家了”、“把我的丈夫(妻子)騙去出家了，拆散我們的家庭”、“不顧人家的家庭、父母、妻子、兒女，這個佛陀有什麼好？......”社會有這樣的風評，有這樣的說話，當然是在所難免的。尤其，佛教的普及，外道的徒衆越來越少，佛教的徒衆越來越多，外道心裏當然不好受。在佛陀時代就發生這種事：外道收買了一個風塵女郎，在講堂裏面挺著肚子站起來，大聲誣蔑佛陀道：“釋迦呀，你講經說法，倒講得非常好聽，但你在我肚子裏留下的孩子，該怎麼辦呢？”哦，佛陀使女人懷孕了？聽經的人一陣騷動，這下怎麼說呢？佛陀一句話也沒說，在座的弟子目犍連，是神通第一的，他一看，哦，原來是這麼回事，就變個神通把那女郎肚子上綁木盆的繩子弄斷，“咚”地一聲，木盆掉了下來，佛陀依然一句話也不說，繼續講他的經，說他的法。
佛陀一生當中，說法四十九年，講經叁百余會，爲衆生擔負多少的苦難，多少的毀謗；但是，帶給衆生的卻是無限的法喜，無限的真理，有時候想想，我們衆生真是對不起佛陀。不過，這個世界沒有黑暗，哪裏裏來的光明？沒有醜惡，哪裏裏來的善美？沒有汙泥，哪裏裏長得出淨蓮呢！
十、佛陀會不會有無奈的時候呢？
我們常常以爲：佛陀一定神通廣大，法力無邊，想做什麼就能做什麼。其實，佛陀也有無奈的時候。
有一個壞人叫乾達多，一生作惡多端，唯一做過的一件好事，就是有一次，他走路的時候看到一只蜘蛛，本來要一腳踏到蜘蛛身上，他一想，這一腳踏下去，蜘蛛就死了，他當時一念之善，趕緊把腳縮回來，跨遠一點，救了蜘蛛一命。後來，乾達多死後墮到地獄去，蜘蛛有心要報恩，佛陀想滿蜘蛛的願，把蜘蛛絲一直放到地獄裏面去救乾達多，所有地獄裏受苦的衆生，見到這條蜘蛛絲，都爭先恐後的要攀住它離開地獄。但是，乾達多瞋恨心生起，一手推開衆人說道：“走開！這是我的蜘蛛絲，只有我可以攀上去，你們走開！走開！”由于用力過猛，蜘蛛絲斷了，乾達多和所有的人又掉落下去，佛陀十分慨歎道：“唉，衆生自私，真是沒有辦法啊！”
由于人類自私、瞋恨，一點利益都不肯給別人沾光，不予人慈悲，不和人結緣，佛陀就是想救我們，也無可奈何啊！
有一個年輕人去爬山，半途不小心滑落下去，好在被半山腰一條樹藤絆住，沒有繼續往下掉，但是，往下看是萬丈深坑，往上看是絕頂崖壁，心裏一恐懼，嘴裏就開始叫道：“佛陀啊！佛陀啊！救救我啊！”
真的，佛陀來救他的危險，佛陀對他說道：
“年輕人啊！我想救你，就怕你不聽我的話！”
年輕人說道：“這個時候，我怎麼會不聽你的話呢？”
“真的嗎？我說什麼，你都聽嗎？你都依教奉行嗎？”
年輕人千依百順的說：“佛陀！依教奉行！我一定依教奉行！”
佛陀即刻認真的說道：“那好，現在你把兩手放開來。”
“嚇！”年輕人大吃一驚說道：“你要我放手？這一放，我豈不摔得粉身碎骨了嗎？”
佛陀慨歎地說道：“你不放手，放不下，我怎麼能救你呢？”
所以，這個世間，誰能得救，誰不能得救，就在你是不是看得破，想得開，還有是不是真能提得起，放得下。我們要佛陀救我們，也要肯放下一些世俗的束縛，才能進入佛陀解脫的境界。
今天我在這講“偉大的佛陀”，非常對不起佛陀，我沒有把真正證悟的法身講清楚，也沒有把如來慈心悲願的般若講出來，反而都在講一些人間的煩惱是非無奈。我想大家都知道：我是提倡人間佛教的，我要把佛陀人間化，我們要從人間佛陀的信仰上面，建立一個真實的信仰，然後慢慢地升華，來認識般若的法身，真理的佛陀；就好比一個人要從小學、中學讀上去，才能念大學，佛陀的功行廣大無邊，不是一想可知的，不是一眼可以望盡的，當然更須要一步深一步的去認識。
你認識了人間的佛陀，才能慢慢認識自己心裏的佛陀。你認識了心裏邊的佛陀，就會豁然認識法身的佛陀。
我的弟子和學生常常跟我講：“師父，你好久沒有跟我們講話了，我們的信心都要退轉了。”我不得已，就跟他們講：“我學佛五十多年，佛陀沒有跟我講過一句話，我還是信仰，拼命弘揚佛陀的真理，因爲佛陀在我心中，佛陀天天都跟我在一起，還要跟我講什麼話呢？”
《偉大的佛陀》全文閱讀結束。