淨土思想與現代生活(一)
時間：公元一九八六年五月廿七日
地點：高雄中正文化中心
對象：法師、居士(弟子永本記)
一．淨土在哪裏裏
二．淨土的種類
叁．淨土的情況
四．淨土與我們的關系
各位法師、各位信徒：
我很榮幸能在臺灣宣揚佛教多年，並得到廣大的回響與支持。我的弘法生活即將暫時告一段落，在此之前，有這個機會在這裏舉行佛學講座，覺得因緣非常殊勝。
爲了感謝幾十年來我在高雄所受的厚愛，在我的弘法工作即將暫停之前，我還是很高興歡喜跟我們高雄的佛教信徒，作一次佛學講演。我今天和各位講的題目，是“淨土思想與現代生活”，我講淨土思想的目的，倒不是要我們大家統統念佛往生到西方淨土去，主要是想藉佛教的淨土思想，幫助大家在現實的社會裏，享有更光明美好的幸福生活。
佛經裏一再的強調，我們這個世界是所謂的娑婆世界，意思是說這個世界，苦惱很多，等于一個黑暗無光的地方，因此，才向往清淨光明而又安樂的淨土佛國。我個人在佛法裏面，接受了這樣的思想，到現在更深深地感受到：我們的社會越來越像娑婆世界，越來越需要重新檢討、改進，還給我們一個清淨美好的生存空間。
目前，有很多人高聲歡呼我們的社會繁榮，經濟成長，以及生活水平的提升。實際上，今天的各種公害與環境汙染，幾乎已經讓我們難以平安地生存下去。我舉出六點嚴重威脅我們生存的事實：
１.核子的威脅：核子試爆，使核子輻射塵蔓延，人類的健康固然受到威脅，生存的環境也越來越困難。不久前，蘇聯的核能電廠發生意外爆炸，輻射塵在空氣中擴散，使得歐洲的人發生恐懼，他們的健康直接受到威脅，連農作物與牛乳也都受到汙染而不能食用。
前幾天，在臺北普門寺講《六祖壇經》，剛好遇到下雨，我聽到中山國中老師的廣播：“同學們！趕快回來，不要在外邊淋雨，雨水裏有核子輻射塵，對健康有危險！”
核能電廠固然爲我們提供了更多的能源動力，但是核能廢料究竟會爲我們後代的子孫帶來多少麻煩與災害，很難預料。其它如廣泛使用的塑料袋、廢棄日光燈的電池、變壓器，以及寶麗龍等等，都是含有毒素的東西，而且不容易銷毀，將來在大自然裏，這許多被廢棄的毒素，勢必嚴重影響我們的生存。
２.生態的破壞：也直接影響我們大衆的生存。五月二十日那天，南投縣太極峽谷山崩，多少青年被埋沒，葬身在土石堆中，假如山林不濫砍，做好水土保持，這種災害也許就不會發生。
山林裏有很多的珍禽異獸，由于民衆濫捕濫殺，幾乎都要絕種了。這世界上所有的生物，彼此相互依存，必須均衡發展。在人類把其它許多的動物任意殘殺以後，難道人類能獨自在地球上生存嗎？
魚在水中悠遊戲水，這是多美好的生態現象！有些貪婪的漁民，過去用竿釣，用網捕，現在竟然用炸、用毒、用電，水裏的魚蝦不分大小，不是被炸昏電昏，就是被毒死電死，真正是趕盡殺絕。人類這樣的破壞生態，大自然的資源慢慢枯竭，這樣的不計後果，乃是自絕生路，終將自食惡果。在加拿大，所釣到的魚如果不到一尺，一定要再放回水中，不然就要受法律的製裁。他們對于維護自然資源，實在很有遠見。
每年，灰面鹫和伯勞鳥，因爲氣候的關系，會在屏東恒春過境徘徊，就好像旅客出國過境一樣，只是客人而已。我們的民衆連客人都不放過，想盡方法獵捕殘殺。大自然的生態平衡與美麗景觀被破壞以後，其它動物不容易活下去，人類的生存亦將極其艱苦。
３.環境的汙染：例如：每天都市裏的垃圾，倒到哪裏個地方？誰都不要！爲什麼？因爲垃圾裏好多的廢棄品，都是化學製品，都是有毒的，未來這些化學的廢物，放在水裏、土裏都有毒，慢慢會影響我們的健康。
農藥毒物的外泄，工廠廢氣廢水的排放，不但使人類的健康受到威脅，甚至于西海岸的牡蛎都已經變了顔色。商人爲了貪圖自己的利益，焚燒廢棄的五金、電線、電纜，産生戴奧辛毒氣在空氣中傳播，整個社會人群的健康與生命，全部受到嚴重威脅，我們這個娑婆世界，是越來越汙濁不淨了。
４.毒氣噪音汙染：它也給我們很大的困擾。不久以前，美國人在印度開的化學工廠，因爲毒氣外泄，上萬人就這樣犧牲了。我們新埔的瑞豐工廠與新竹的一家化學工廠，毒氣也曾外泄，給附近民衆帶來極大的危險。即使我們居住在家中，這些毒氣也會傷害到我們。
在日本大阪，曾經有過這樣的事情：多少年來，天空中都見不到一只飛鳥，有天，忽然有一只鳥在空中飛過，哦！立刻震動了全大阪，甚至于全日本，大家都在說：“啊！我們大阪的空氣改進了，你看！天空又有鳥在飛翔了。”
電臺有一天廣播說：根據調查，北海道的馬鈴薯，因泥土中殘留的農藥毒素，已滲入馬鈴薯裏面，所以不能吃。電臺一播放，每一位到市場買東西的顧客，都要調查，不買北海道來的馬鈴薯。日本有這樣的情形發生，臺灣日後也可能重蹈覆轍。
在日本奈良，有很多的鹿，很溫馴。我們到了奈良，拿個餅幹，鹿就會討去吃，對人很友善；但是現在奈良的鹿不是這回事了，見到人來，他會對你攻擊。有人覺得很奇怪，爲什麼奈良善良的鹿，會變得這樣的暴躁呢？多少人研究的結果，原因是汽車的喇叭噪音，使鹿聽得很煩，久而久之，性情也跟著暴躁了，見人就要發脾氣，甚至對人攻擊。社會裏的各種噪音，給人帶來精神上的困擾與壓迫，慢慢使我們的心理不能甯靜，當然就會有反抗的暴力出現。
５.恐怖暴力汙染：我們的社會，恐怖暴力事件越來越多，已經爲害大衆的生命安全。最近大家在報紙上所看到的許多銀行、郵局的搶案，案中的主角叫林宗誠，他不是沒有能力取得富貴，只是他以殺人搶劫，尋求刺激與快樂。因此一而再，再而叁，犯下那麼多案件而毫無悔意，讓我們覺得這個世界已經被恐怖的氣氛所籠罩。
在路上走路，彼此之間只是無意的看他一眼，他會捅你一刀；只是不經意的說一句話，他就要了你的性命。像這樣的恐怖暴力事件，現在越來越多，所以使得我們的社會無法清淨祥和。
６.思想上的汙染：很可怕也很嚴重。現在有很多人思想偏激，認知不清，充滿邪知邪見，凡事不檢討自己，不責怪自己，卻一味要求別人，責罵別人。
曾有這樣的一段趣事：有一次棒球比賽，一個投手沒有投好，觀衆大叫：“換投手！換投手！”打擊手出來打擊，未能打擊好，觀衆又叫：“換打擊手！換打擊手！”裁判有一點點差錯，又再大叫：“換裁判！換裁判！”終于有一個有良知的觀衆，站起來大聲的叫：“換觀衆！換觀衆！”
今天社會上的大衆傳播媒體，有些不正當的報紙、錄音帶、書報、雜志，放棄社會責任，迎合低級趣味，腐蝕人心，帶給人思想上的汙染，非常可怕。以上種種汙染，使我們居住的空間，我們的國家和社會，失去了原有的和平、安甯、潔淨、光明，日趨惡濁醜陋。
因爲這樣，使我想起佛教的淨土思想，對于我們現代人的生活處境，可以有很大的貢獻。所以我不揣淺陋，以“淨土思想與現代生活”爲題，用叁天的時間，和各位談這個問題。
今天第一天，所要講的是“淨土和我們有什麼關系？”現在我分四點說明：
一．淨土在哪裏裏？
我想：大家所關心的一個問題，是淨土在哪裏裏？常常也有人問我：天堂地獄在哪裏裏？淨土佛國在哪裏裏？淨土究竟在哪裏裏呢？
１.淨土在淨土的地方：淨土到底在哪裏裏，在什麼地方？我先不忙著把它舉說出來。有人會說：“不要講，我們也知道，就是西方極樂世界嘛！”這也不一定的，因爲還有很多其它的淨土。
２.淨土在人間：淨土在哪裏裏？真正的淨土，應該在人間！“佛法在人間，不離世間覺”，就是要建設人間淨土。我們有時候到市場買菜，看到雞、鴨，在那裏剖肚、拔毛、宰割，那就是刀山、地獄、油鍋啊！也有人家的貓、狗，被養在很好的地方，主人把它當做寵物愛護備至，那就是天堂啊！人生也是一樣，在艱難困苦的生活裏面，生不如死，真是比地獄還苦；也有的人住在高樓大廈，一切應有盡有，生活非常舒適，正如天堂一樣。天堂地獄在哪裏裏？天堂地獄就在人間，淨土也可以實現在人間。
３.淨土在心裏：我們不但是建設人間淨土，我們甚至可以建設唯心淨土。如《維摩經》雲：“隨其心淨，則國土淨”，這個世界是善是惡？是好是壞？可以隨著我們每一個人的心而變動。
舍利弗尊者曾請問佛陀：“十方諸佛都有其清淨美好的淨土，爲什麼只有佛陀－－釋迦牟尼佛您，所居住的這個娑婆世界，五濁惡世，不象是淨土？”釋迦牟尼佛用姆指一按，大地變爲金色，跟舍利弗說：“舍利弗！你看看！這就是我－－佛陀的世界。”
所以，我們應該提倡心理建設，“叁界唯心，萬法唯識”，只要我們大家重視心理建設，我們必定可以把快要面臨滅亡的娑婆世界，重建成一個美好的人間淨土－－唯心淨土。
有名的洞山禅師，曾問他的門徒學生：“喂！天氣如果太熱，你們到哪裏裏去避暑？”
大家回答說：“當然到氣候涼爽的地方避暑羅！”
洞山禅師再問：“寒冷的時候，到哪裏裏避寒啊！”
弟子又回答說：“當然也到天氣暖和的地方避寒羅！”
洞山禅師非常失望，覺得這許多弟子門徒，一個個都沒有出息，沒有禅門修爲。
弟子就問洞山禅師：“師父！照你看，我們應該到哪裏裏避暑避寒呢？”
洞山禅師說：“要避暑嘛！當然要到很熱的地方去避暑！避寒，要到很冷的地方去避寒啊！”
這個公案，說明了一個很微妙的道理，就是要我們的心去轉變環境，不要讓環境來轉變我們的心。不要逃避現實，必須面對現實，才能改造環境。
唐朝詩人李白去…
《淨土思想與現代生活(一)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…