净土思想与现代生活(一)
时间：公元一九八六年五月廿七日
地点：高雄中正文化中心
对象：法师、居士(弟子永本记)
一．净土在哪里里
二．净土的种类
三．净土的情况
四．净土与我们的关系
各位法师、各位信徒：
我很荣幸能在台湾宣扬佛教多年，并得到广大的回响与支持。我的弘法生活即将暂时告一段落，在此之前，有这个机会在这里举行佛学讲座，觉得因缘非常殊胜。
为了感谢几十年来我在高雄所受的厚爱，在我的弘法工作即将暂停之前，我还是很高兴欢喜跟我们高雄的佛教信徒，作一次佛学讲演。我今天和各位讲的题目，是“净土思想与现代生活”，我讲净土思想的目的，倒不是要我们大家统统念佛往生到西方净土去，主要是想藉佛教的净土思想，帮助大家在现实的社会里，享有更光明美好的幸福生活。
佛经里一再的强调，我们这个世界是所谓的娑婆世界，意思是说这个世界，苦恼很多，等于一个黑暗无光的地方，因此，才向往清净光明而又安乐的净土佛国。我个人在佛法里面，接受了这样的思想，到现在更深深地感受到：我们的社会越来越像娑婆世界，越来越需要重新检讨、改进，还给我们一个清净美好的生存空间。
目前，有很多人高声欢呼我们的社会繁荣，经济成长，以及生活水平的提升。实际上，今天的各种公害与环境污染，几乎已经让我们难以平安地生存下去。我举出六点严重威胁我们生存的事实：
１.核子的威胁：核子试爆，使核子辐射尘蔓延，人类的健康固然受到威胁，生存的环境也越来越困难。不久前，苏联的核能电厂发生意外爆炸，辐射尘在空气中扩散，使得欧洲的人发生恐惧，他们的健康直接受到威胁，连农作物与牛乳也都受到污染而不能食用。
前几天，在台北普门寺讲《六祖坛经》，刚好遇到下雨，我听到中山国中老师的广播：“同学们！赶快回来，不要在外边淋雨，雨水里有核子辐射尘，对健康有危险！”
核能电厂固然为我们提供了更多的能源动力，但是核能废料究竟会为我们后代的子孙带来多少麻烦与灾害，很难预料。其它如广泛使用的塑料袋、废弃日光灯的电池、变压器，以及宝丽龙等等，都是含有毒素的东西，而且不容易销毁，将来在大自然里，这许多被废弃的毒素，势必严重影响我们的生存。
２.生态的破坏：也直接影响我们大众的生存。五月二十日那天，南投县太极峡谷山崩，多少青年被埋没，葬身在土石堆中，假如山林不滥砍，做好水土保持，这种灾害也许就不会发生。
山林里有很多的珍禽异兽，由于民众滥捕滥杀，几乎都要绝种了。这世界上所有的生物，彼此相互依存，必须均衡发展。在人类把其它许多的动物任意残杀以后，难道人类能独自在地球上生存吗？
鱼在水中悠游戏水，这是多美好的生态现象！有些贪婪的渔民，过去用竿钓，用网捕，现在竟然用炸、用毒、用电，水里的鱼虾不分大小，不是被炸昏电昏，就是被毒死电死，真正是赶尽杀绝。人类这样的破坏生态，大自然的资源慢慢枯竭，这样的不计后果，乃是自绝生路，终将自食恶果。在加拿大，所钓到的鱼如果不到一尺，一定要再放回水中，不然就要受法律的制裁。他们对于维护自然资源，实在很有远见。
每年，灰面鹫和伯劳鸟，因为气候的关系，会在屏东恒春过境徘徊，就好像旅客出国过境一样，只是客人而已。我们的民众连客人都不放过，想尽方法猎捕残杀。大自然的生态平衡与美丽景观被破坏以后，其它动物不容易活下去，人类的生存亦将极其艰苦。
３.环境的污染：例如：每天都市里的垃圾，倒到哪里个地方？谁都不要！为什么？因为垃圾里好多的废弃品，都是化学制品，都是有毒的，未来这些化学的废物，放在水里、土里都有毒，慢慢会影响我们的健康。
农药毒物的外泄，工厂废气废水的排放，不但使人类的健康受到威胁，甚至于西海岸的牡蛎都已经变了颜色。商人为了贪图自己的利益，焚烧废弃的五金、电线、电缆，产生戴奥辛毒气在空气中传播，整个社会人群的健康与生命，全部受到严重威胁，我们这个娑婆世界，是越来越污浊不净了。
４.毒气噪音污染：它也给我们很大的困扰。不久以前，美国人在印度开的化学工厂，因为毒气外泄，上万人就这样牺牲了。我们新埔的瑞丰工厂与新竹的一家化学工厂，毒气也曾外泄，给附近民众带来极大的危险。即使我们居住在家中，这些毒气也会伤害到我们。
在日本大阪，曾经有过这样的事情：多少年来，天空中都见不到一只飞鸟，有天，忽然有一只鸟在空中飞过，哦！立刻震动了全大阪，甚至于全日本，大家都在说：“啊！我们大阪的空气改进了，你看！天空又有鸟在飞翔了。”
电台有一天广播说：根据调查，北海道的马铃薯，因泥土中残留的农药毒素，已渗入马铃薯里面，所以不能吃。电台一播放，每一位到市场买东西的顾客，都要调查，不买北海道来的马铃薯。日本有这样的情形发生，台湾日后也可能重蹈覆辙。
在日本奈良，有很多的鹿，很温驯。我们到了奈良，拿个饼干，鹿就会讨去吃，对人很友善；但是现在奈良的鹿不是这回事了，见到人来，他会对你攻击。有人觉得很奇怪，为什么奈良善良的鹿，会变得这样的暴躁呢？多少人研究的结果，原因是汽车的喇叭噪音，使鹿听得很烦，久而久之，性情也跟着暴躁了，见人就要发脾气，甚至对人攻击。社会里的各种噪音，给人带来精神上的困扰与压迫，慢慢使我们的心理不能宁静，当然就会有反抗的暴力出现。
５.恐怖暴力污染：我们的社会，恐怖暴力事件越来越多，已经为害大众的生命安全。最近大家在报纸上所看到的许多银行、邮局的抢案，案中的主角叫林宗诚，他不是没有能力取得富贵，只是他以杀人抢劫，寻求刺激与快乐。因此一而再，再而三，犯下那么多案件而毫无悔意，让我们觉得这个世界已经被恐怖的气氛所笼罩。
在路上走路，彼此之间只是无意的看他一眼，他会捅你一刀；只是不经意的说一句话，他就要了你的性命。像这样的恐怖暴力事件，现在越来越多，所以使得我们的社会无法清净祥和。
６.思想上的污染：很可怕也很严重。现在有很多人思想偏激，认知不清，充满邪知邪见，凡事不检讨自己，不责怪自己，却一味要求别人，责骂别人。
曾有这样的一段趣事：有一次棒球比赛，一个投手没有投好，观众大叫：“换投手！换投手！”打击手出来打击，未能打击好，观众又叫：“换打击手！换打击手！”裁判有一点点差错，又再大叫：“换裁判！换裁判！”终于有一个有良知的观众，站起来大声的叫：“换观众！换观众！”
今天社会上的大众传播媒体，有些不正当的报纸、录音带、书报、杂志，放弃社会责任，迎合低级趣味，腐蚀人心，带给人思想上的污染，非常可怕。以上种种污染，使我们居住的空间，我们的国家和社会，失去了原有的和平、安宁、洁净、光明，日趋恶浊丑陋。
因为这样，使我想起佛教的净土思想，对于我们现代人的生活处境，可以有很大的贡献。所以我不揣浅陋，以“净土思想与现代生活”为题，用三天的时间，和各位谈这个问题。
今天第一天，所要讲的是“净土和我们有什么关系？”现在我分四点说明：
一．净土在哪里里？
我想：大家所关心的一个问题，是净土在哪里里？常常也有人问我：天堂地狱在哪里里？净土佛国在哪里里？净土究竟在哪里里呢？
１.净土在净土的地方：净土到底在哪里里，在什么地方？我先不忙着把它举说出来。有人会说：“不要讲，我们也知道，就是西方极乐世界嘛！”这也不一定的，因为还有很多其它的净土。
２.净土在人间：净土在哪里里？真正的净土，应该在人间！“佛法在人间，不离世间觉”，就是要建设人间净土。我们有时候到市场买菜，看到鸡、鸭，在那里剖肚、拔毛、宰割，那就是刀山、地狱、油锅啊！也有人家的猫、狗，被养在很好的地方，主人把它当做宠物爱护备至，那就是天堂啊！人生也是一样，在艰难困苦的生活里面，生不如死，真是比地狱还苦；也有的人住在高楼大厦，一切应有尽有，生活非常舒适，正如天堂一样。天堂地狱在哪里里？天堂地狱就在人间，净土也可以实现在人间。
３.净土在心里：我们不但是建设人间净土，我们甚至可以建设唯心净土。如《维摩经》云：“随其心净，则国土净”，这个世界是善是恶？是好是坏？可以随着我们每一个人的心而变动。
舍利弗尊者曾请问佛陀：“十方诸佛都有其清净美好的净土，为什么只有佛陀－－释迦牟尼佛您，所居住的这个娑婆世界，五浊恶世，不象是净土？”释迦牟尼佛用姆指一按，大地变为金色，跟舍利弗说：“舍利弗！你看看！这就是我－－佛陀的世界。”
所以，我们应该提倡心理建设，“三界唯心，万法唯识”，只要我们大家重视心理建设，我们必定可以把快要面临灭亡的娑婆世界，重建成一个美好的人间净土－－唯心净土。
有名的洞山禅师，曾问他的门徒学生：“喂！天气如果太热，你们到哪里里去避暑？”
大家回答说：“当然到气候凉爽的地方避暑罗！”
洞山禅师再问：“寒冷的时候，到哪里里避寒啊！”
弟子又回答说：“当然也到天气暖和的地方避寒罗！”
洞山禅师非常失望，觉得这许多弟子门徒，一个个都没有出息，没有禅门修为。
弟子就问洞山禅师：“师父！照你看，我们应该到哪里里避暑避寒呢？”
洞山禅师说：“要避暑嘛！当然要到很热的地方去避暑！避寒，要到很冷的地方去避寒啊！”
这个公案，说明了一个很微妙的道理，就是要我们的心去转变环境，不要让环境来转变我们的心。不要逃避现实，必须面对现实，才能改造环境。
唐朝诗人李白去…
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