..續本文上一頁的道理？有的人不重視環境的整潔，家庭肮髒淩亂，報紙散失一地，衣服堆積滿床，簡直無立足之地，怎麼能怪先生過門不入，逃之夭夭呢？太太們應該把自己美化起來，每日雲鬓光鮮；把家庭美化起來，時時潔淨整齊，使丈夫歡喜回到快樂的家園，卸下他一日的疲憊辛勞。

　　凡事應報告：女性總喜歡保留那麼一點點秘密，有幾個錢，不能讓先生知道，這個私房錢准備將來不備之用；做一件事，也要瞞著丈夫偷偷去進行。夫妻是一體的同林鳥，關系最爲親蜜，彼此應該互相信賴、諒解，凡事應該坦誠相告、商議，沒有一絲隱瞞，家庭生活自然幸福美滿。

　　男人和女人是構成社會的兩大元素，必須男女之間彼此敬重，互相成就對方，社會才能更和諧快樂，世界才會更可愛完美。

　　又丈夫敬愛妻子之道，經上記載有五事：

　　要"敬畏有禮"：先生對太太要存著恭敬心、畏懼心、禮讓心。胡適博士曾經提倡說，凡是有學問的君子，有知識的男子漢大丈夫，都應該加入他的"怕老婆會"。這意思不是要各位都怕老婆，而是要對太太存有"敬畏"的心。凡是對太太敬畏的人，大概都不會去做壞事；不敬畏太太的人，反而容易無法無天。

　　要"悉委家事"：將細微大小的家事，都交給太太管。不僅把整個家庭交給太太，就是丈夫的荷包，也要交給太太。一般說來，太太有私房錢不礙事，先生身邊有太多的私房錢，比較容易揮霍無度，甚至做出越軌的事。

　　要"衣食俱足"：俗語說："貧賤夫妻百事哀。"沒有面包的愛情是靠不住的。所以做丈夫的，要給太太足夠的衣食，這是做丈夫的責任。

　　要"愛威有時"：做丈夫的，一天到晚板著臉孔，一副威嚴昂揚的樣子，對太太一點愛憐都沒有，那麼夫妻的感情很容易就冷漠了。但是，也不能女人似地娘娘腔，盡會談情說愛，不像個大丈夫，應該要"當愛則愛，當威則威"。

　　要"使妻榮耀"：丈夫應該努力于事業，盡心于工作，讓太太因我而感到榮耀，覺得嫁給我是最大的光榮，最大的幸福。

　　那麼，做太太的又應該如何對待丈夫呢？根據經典記載也有五點：

　　要"恭敬信順"：不僅要恭敬，而且要信順。做一個太太不要常常對先生說：

　　"你就是不聽我的話！你就是不接受我的意見啊！"這樣挫丈夫的威風，不但得不到丈夫的心，而且還會令他生起反感，影響家庭和諧。

　　要"溫和愛語"：做一個好太太要對先生態度溫柔，談吐和氣。男人的性子較剛，女性較柔，要以柔才能克剛。太太對丈夫講話，也要多講鼓勵、贊美的話，千萬不可以說反諷暗嘲的話，比方說有朋友來找丈夫，你不要當著別人面前說："你要來找我那個死鬼啊？"平日夫妻相稱，也不要動辄粗口惡言的說："死人啊！你過來！

　　"萬一真的死了，怎麼辦呢？一個家庭的和諧，是從彼此的溫和態度、關愛言談中開始的。

　　要"勤勞家務"：家庭的環境，要裏外幹淨，對于飲食叁餐，尤其要妥善照顧。有些太太怨怪先生外面有外遇，每次先生一回來就啰啰嗦嗦，閑話唠叨一大堆，讓先生覺得這個家像個牢獄、冰庫。有些先生有外遇，是因爲在那兒有人對他殷勤、贊美，他當然覺得："啊！這一個比較可愛。"一個幸福的家庭，先生下班回來了，桌上已經放好了一杯熱茶、一份報紙，餐桌上又准備了熱騰騰、美味的飯菜。那麼，先生無論再怎麼忙，都會趕回來喝妳准備的熱茶，看妳放置的報紙，吃妳烹調的飯食，不會浪蕩在外，徹夜不歸了。

　　要"關護親友"：先生的朋友、親戚、鄰居到家裏來，妳要幫他招呼，親切款 待，使他們賓至如歸。一個賢內助知道先生的事業重要，妳要讓他把朋友、客人帶到家裏來，他就不必到外面去應酬了。若是先生的朋友、客戶到家裏來，妳對他們不歡喜，使先生事業和心情都不順遂，他只好到外面去應酬，久而久之，他可能就移情別戀了。

　　要"縫衣善煮"：一個賢慧的太太，要細心關護先生的生活，噓寒問暖，在衣食行止間無微不至的照顧他，不要一天到晚責問："你有沒有去尋花問柳啊？有沒有金屋藏嬌啊？"這個不用去計較，要計較的是先生的興趣是什麼，妥善地關心他的興趣、他的生活，那麼，一個再不規矩的先生，在體貼周到、愛護備至的太太面前，也壞不到那裏去的了。

　　佛陀在《善生經》、《優婆塞戒經》等許多經典中，對于教導在家夫婦如何相處也有微妙的善法。丈夫應該怎樣對待太太呢？有五件事必須注意：

　　要幫忙家務：回家要幫忙太太煮飯、洗碗　等，不要像老太爺似地朝沙發一坐，對太太的忙碌視若無睹，你去幫個忙，愛語幾句，氣氛會很好。數十年前，艾森豪還是美國總統的時候，從白宮回家，都會幫太太燒兩樣菜，成爲令人羨慕的婚姻佳偶。

　　要經常禮物慰贈：佛陀告訴爲人丈夫者，要常常買一些東西或精致的紀念品、衣料　等，送給你的太太，表示你的體貼關懷。

　　關心妻子的親友：有的太太很可憐，家裏的親人來了，她不敢招呼，怕丈夫責怪，于是偷偷摸摸東拿一點，西塞一件，然後趕快送他們離去。像這樣防賊似的，太太如何全心對待丈夫呢？凡是太太的親朋好友來訪，你要幫忙她熱心招呼款待，這樣你太太會覺得你對她好，她肝腦塗地都肯爲你犧牲。

　　要讓太太家居自在：就是讓太太衣食充足，用度無缺，讓她在家裏好自由，好自在，生活得很愉快，她才能安心做好家庭主婦。

　　與太太一齊戶外活動：星期假日陪太太到郊外欣賞風景，讓她心胸開闊，精神愉快，她才不會跟你發脾氣，鬧情緒。

　　佛陀的教法裏，妻子對待丈夫也有五事要注意：

　　要體貼敬愛：要體貼丈夫，沒有錢要體貼，沒有升官更要安慰他，丈夫最需要的是太太敬愛他、尊重他。

　　要家務整潔：多付出一點辛勞整理，就能多給他一點清爽的生活空間。

　　要誠實毋欺：夫妻之間沒有任何隔閡，才能融洽如一體。

　　要溫柔親切："天下之至柔者，莫善于水"，也就是至柔克至剛，一個溫柔體貼的太太，在丈夫的心目中，當然比蠻橫霸氣的太太有份量。

　　要贊歎恭維：太太在家裏，除了弄好的食物給先生吃，好好侍候先生之外，最好是能凡事贊美，讓先生感受到天地雖大，只有太太最懂他、容他，這樣他也會更愛妳。

　　現在一些年輕男女喜歡舉行佛化婚禮，我總是鼓勵他們做一對和諧的佳偶。通常我對男人怎樣做一個好丈夫，有六句話相贈：

　　勇敢護妻的丈夫。 負責家計的主人。

　　誠信服務的君子。 工作熱忱的勇士。

　　歡喜樂觀的家人。 幽默風趣的伴侶。

　　對于新娘，我也以佛陀的教法贈勉：

　　勤于家務的賢妻。 長于贊美的友人。

　　敦親睦鄰的鄰居。 慈悲應世的信徒。

　　愛語笑聲的家人。 熱心公益的善人。

　　《玉耶女經》中，佛陀也提到要做五種的女人：

　　母婦：一個妻子對待丈夫要像慈母照顧子女一樣，給他溫暖慰藉，給他慈愛鼓勵，使丈夫在外面遭遇困難委屈，回到家裏有傾訴的對象；丈夫在外面受到迫害打擊，有療養創傷的場所。母親對孩子的愛是無微不至，是無私不求酬報的，妻子對丈夫也要有這種只求成就對方，不求回報的胸臆。

　　臣婦：妻子對待丈夫要像臣子侍奉君王一樣，竭盡所能輔佐他，貢獻智慧協助他，使丈夫的事業蒸蒸日上；丈夫有偏失，要像忠臣爲國一樣直言勸谏他，不能讓丈夫蔽于谄媚奉承。

　　妹婦：爲人妻子要尊敬丈夫如兄長，彼此友愛，互相提攜，情同手足，親如一體。

　　婢婦：有時太太們會對先生抱怨說：我就像你家的下女，做不完的家務事，領的是天下最廉價的工資。太太們不要埋怨，這是自己份內應做的事，直下承當，就以家裏的婢女、管家的身份來服侍丈夫，讓他得到全天下最好的服務。

　　夫婦：夫妻本是同命之鳥，關系最爲親蜜，彼此要互相幫助、鼓勵，同甘共苦，永不異心。

　　此外，女子更應該具備五種美德：

　　負責家務：把家務處理得有條不紊，讓丈夫無後顧之憂，安心發展事業，兒女回家有家庭的溫暖，受到充分的保護。現在有許多的女性出外謀職，職業婦女固然也可增加社會的工作人口、人力資源，如果夫妻彼此配合不當，而産生鑰匙兒童、問題少年的種種煩惱，不可不重視。有些女人既出外工作分擔家計，並且成天心攀外緣，

　　不務家事，徒然形成許多的家庭糾紛，更不可不慎。

　　忍耐委屈：家家有本難念的經，一個家庭的物質生活，開門七件事缺一不可；精神生活的妯娌相處，侍奉翁姑等問題，也疏忽不得；縱然是小家庭，子女的教育也是頭痛的課題，這些都需要女性拿出無比的忍耐力，委屈求全，做藥材裏的甘草，把 苦澀的生活調味起來，化沖突磨擦爲平和安詳。

　　守貞重節：佛教的根本五戒中有一條不邪婬戒，意思就是除了正當的夫妻關系外，不做出踰越禮教的行爲。女子應該嚴遵此戒，守貞重節，從一而終，不做出敗壞婦德的事情，擴而大之，男人也應該謹行這條戒律，那麼社會就沒有不幸的婚姻悲劇了。

　　敬事丈夫：做妻子的應該和丈夫相敬如賓，尊重丈夫的人格，讓丈夫在人前很風光很體面，受到人人的愛敬，妻子無形中也增光不少。有時看到一些強悍的婦女，在衆人面前對丈夫毫不留顔面，做河東獅吼，不但丈夫臉上無光，自己也招人嗤議。　和睦親友：一個女子不僅要敬愛丈夫、孝順公婆，進而要敦親睦鄰，和親朋好友結下良好的人際關系，爲丈夫及家庭鋪下成功立業的好因好緣，畢竟婚姻不僅僅是兩人之間的事，得人者多助，女人是男人事業的賢內助。

　　社會上，做丈夫的有叁等：

　　上等的丈夫：一回到家裏就幫忙太太拿碗筷子，料理家務。

　　中等的丈夫：回家就喝茶看報紙，口中不停地贊美太太。

　　下等的丈夫：回家不僅不幫忙家事，還一直嫌太太做的菜不好吃。

　　就請客來說，太太也分叁等：

　　上等的太太：飯菜上桌，她也坐下來跟大家一起吃。

　　中等的太太：客人已經坐下來，她還有一個湯或一道菜仍…

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