..续本文上一页的道理？有的人不重视环境的整洁，家庭肮脏凌乱，报纸散失一地，衣服堆积满床，简直无立足之地，怎么能怪先生过门不入，逃之夭夭呢？太太们应该把自己美化起来，每日云鬓光鲜；把家庭美化起来，时时洁净整齐，使丈夫欢喜回到快乐的家园，卸下他一日的疲惫辛劳。

　　凡事应报告：女性总喜欢保留那么一点点秘密，有几个钱，不能让先生知道，这个私房钱准备将来不备之用；做一件事，也要瞒着丈夫偷偷去进行。夫妻是一体的同林鸟，关系最为亲蜜，彼此应该互相信赖、谅解，凡事应该坦诚相告、商议，没有一丝隐瞒，家庭生活自然幸福美满。

　　男人和女人是构成社会的两大元素，必须男女之间彼此敬重，互相成就对方，社会才能更和谐快乐，世界才会更可爱完美。

　　又丈夫敬爱妻子之道，经上记载有五事：

　　要"敬畏有礼"：先生对太太要存着恭敬心、畏惧心、礼让心。胡适博士曾经提倡说，凡是有学问的君子，有知识的男子汉大丈夫，都应该加入他的"怕老婆会"。这意思不是要各位都怕老婆，而是要对太太存有"敬畏"的心。凡是对太太敬畏的人，大概都不会去做坏事；不敬畏太太的人，反而容易无法无天。

　　要"悉委家事"：将细微大小的家事，都交给太太管。不仅把整个家庭交给太太，就是丈夫的荷包，也要交给太太。一般说来，太太有私房钱不碍事，先生身边有太多的私房钱，比较容易挥霍无度，甚至做出越轨的事。

　　要"衣食俱足"：俗语说："贫贱夫妻百事哀。"没有面包的爱情是靠不住的。所以做丈夫的，要给太太足够的衣食，这是做丈夫的责任。

　　要"爱威有时"：做丈夫的，一天到晚板着脸孔，一副威严昂扬的样子，对太太一点爱怜都没有，那么夫妻的感情很容易就冷漠了。但是，也不能女人似地娘娘腔，尽会谈情说爱，不像个大丈夫，应该要"当爱则爱，当威则威"。

　　要"使妻荣耀"：丈夫应该努力于事业，尽心于工作，让太太因我而感到荣耀，觉得嫁给我是最大的光荣，最大的幸福。

　　那么，做太太的又应该如何对待丈夫呢？根据经典记载也有五点：

　　要"恭敬信顺"：不仅要恭敬，而且要信顺。做一个太太不要常常对先生说：

　　"你就是不听我的话！你就是不接受我的意见啊！"这样挫丈夫的威风，不但得不到丈夫的心，而且还会令他生起反感，影响家庭和谐。

　　要"温和爱语"：做一个好太太要对先生态度温柔，谈吐和气。男人的性子较刚，女性较柔，要以柔才能克刚。太太对丈夫讲话，也要多讲鼓励、赞美的话，千万不可以说反讽暗嘲的话，比方说有朋友来找丈夫，你不要当着别人面前说："你要来找我那个死鬼啊？"平日夫妻相称，也不要动辄粗口恶言的说："死人啊！你过来！

　　"万一真的死了，怎么办呢？一个家庭的和谐，是从彼此的温和态度、关爱言谈中开始的。

　　要"勤劳家务"：家庭的环境，要里外干净，对于饮食三餐，尤其要妥善照顾。有些太太怨怪先生外面有外遇，每次先生一回来就啰啰嗦嗦，闲话唠叨一大堆，让先生觉得这个家像个牢狱、冰库。有些先生有外遇，是因为在那儿有人对他殷勤、赞美，他当然觉得："啊！这一个比较可爱。"一个幸福的家庭，先生下班回来了，桌上已经放好了一杯热茶、一份报纸，餐桌上又准备了热腾腾、美味的饭菜。那么，先生无论再怎么忙，都会赶回来喝妳准备的热茶，看妳放置的报纸，吃妳烹调的饭食，不会浪荡在外，彻夜不归了。

　　要"关护亲友"：先生的朋友、亲戚、邻居到家里来，妳要帮他招呼，亲切款 待，使他们宾至如归。一个贤内助知道先生的事业重要，妳要让他把朋友、客人带到家里来，他就不必到外面去应酬了。若是先生的朋友、客户到家里来，妳对他们不欢喜，使先生事业和心情都不顺遂，他只好到外面去应酬，久而久之，他可能就移情别恋了。

　　要"缝衣善煮"：一个贤慧的太太，要细心关护先生的生活，嘘寒问暖，在衣食行止间无微不至的照顾他，不要一天到晚责问："你有没有去寻花问柳啊？有没有金屋藏娇啊？"这个不用去计较，要计较的是先生的兴趣是什么，妥善地关心他的兴趣、他的生活，那么，一个再不规矩的先生，在体贴周到、爱护备至的太太面前，也坏不到那里去的了。

　　佛陀在《善生经》、《优婆塞戒经》等许多经典中，对于教导在家夫妇如何相处也有微妙的善法。丈夫应该怎样对待太太呢？有五件事必须注意：

　　要帮忙家务：回家要帮忙太太煮饭、洗碗　等，不要像老太爷似地朝沙发一坐，对太太的忙碌视若无睹，你去帮个忙，爱语几句，气氛会很好。数十年前，艾森豪还是美国总统的时候，从白宫回家，都会帮太太烧两样菜，成为令人羡慕的婚姻佳偶。

　　要经常礼物慰赠：佛陀告诉为人丈夫者，要常常买一些东西或精致的纪念品、衣料　等，送给你的太太，表示你的体贴关怀。

　　关心妻子的亲友：有的太太很可怜，家里的亲人来了，她不敢招呼，怕丈夫责怪，于是偷偷摸摸东拿一点，西塞一件，然后赶快送他们离去。像这样防贼似的，太太如何全心对待丈夫呢？凡是太太的亲朋好友来访，你要帮忙她热心招呼款待，这样你太太会觉得你对她好，她肝脑涂地都肯为你牺牲。

　　要让太太家居自在：就是让太太衣食充足，用度无缺，让她在家里好自由，好自在，生活得很愉快，她才能安心做好家庭主妇。

　　与太太一齐户外活动：星期假日陪太太到郊外欣赏风景，让她心胸开阔，精神愉快，她才不会跟你发脾气，闹情绪。

　　佛陀的教法里，妻子对待丈夫也有五事要注意：

　　要体贴敬爱：要体贴丈夫，没有钱要体贴，没有升官更要安慰他，丈夫最需要的是太太敬爱他、尊重他。

　　要家务整洁：多付出一点辛劳整理，就能多给他一点清爽的生活空间。

　　要诚实毋欺：夫妻之间没有任何隔阂，才能融洽如一体。

　　要温柔亲切："天下之至柔者，莫善于水"，也就是至柔克至刚，一个温柔体贴的太太，在丈夫的心目中，当然比蛮横霸气的太太有份量。

　　要赞叹恭维：太太在家里，除了弄好的食物给先生吃，好好侍候先生之外，最好是能凡事赞美，让先生感受到天地虽大，只有太太最懂他、容他，这样他也会更爱妳。

　　现在一些年轻男女喜欢举行佛化婚礼，我总是鼓励他们做一对和谐的佳偶。通常我对男人怎样做一个好丈夫，有六句话相赠：

　　勇敢护妻的丈夫。 负责家计的主人。

　　诚信服务的君子。 工作热忱的勇士。

　　欢喜乐观的家人。 幽默风趣的伴侣。

　　对于新娘，我也以佛陀的教法赠勉：

　　勤于家务的贤妻。 长于赞美的友人。

　　敦亲睦邻的邻居。 慈悲应世的信徒。

　　爱语笑声的家人。 热心公益的善人。

　　《玉耶女经》中，佛陀也提到要做五种的女人：

　　母妇：一个妻子对待丈夫要像慈母照顾子女一样，给他温暖慰藉，给他慈爱鼓励，使丈夫在外面遭遇困难委屈，回到家里有倾诉的对象；丈夫在外面受到迫害打击，有疗养创伤的场所。母亲对孩子的爱是无微不至，是无私不求酬报的，妻子对丈夫也要有这种只求成就对方，不求回报的胸臆。

　　臣妇：妻子对待丈夫要像臣子侍奉君王一样，竭尽所能辅佐他，贡献智慧协助他，使丈夫的事业蒸蒸日上；丈夫有偏失，要像忠臣为国一样直言劝谏他，不能让丈夫蔽于谄媚奉承。

　　妹妇：为人妻子要尊敬丈夫如兄长，彼此友爱，互相提携，情同手足，亲如一体。

　　婢妇：有时太太们会对先生抱怨说：我就像你家的下女，做不完的家务事，领的是天下最廉价的工资。太太们不要埋怨，这是自己份内应做的事，直下承当，就以家里的婢女、管家的身份来服侍丈夫，让他得到全天下最好的服务。

　　夫妇：夫妻本是同命之鸟，关系最为亲蜜，彼此要互相帮助、鼓励，同甘共苦，永不异心。

　　此外，女子更应该具备五种美德：

　　负责家务：把家务处理得有条不紊，让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女回家有家庭的温暖，受到充分的保护。现在有许多的女性出外谋职，职业妇女固然也可增加社会的工作人口、人力资源，如果夫妻彼此配合不当，而产生钥匙儿童、问题少年的种种烦恼，不可不重视。有些女人既出外工作分担家计，并且成天心攀外缘，

　　不务家事，徒然形成许多的家庭纠纷，更不可不慎。

　　忍耐委屈：家家有本难念的经，一个家庭的物质生活，开门七件事缺一不可；精神生活的妯娌相处，侍奉翁姑等问题，也疏忽不得；纵然是小家庭，子女的教育也是头痛的课题，这些都需要女性拿出无比的忍耐力，委屈求全，做药材里的甘草，把 苦涩的生活调味起来，化冲突磨擦为平和安详。

　　守贞重节：佛教的根本五戒中有一条不邪婬戒，意思就是除了正当的夫妻关系外，不做出踰越礼教的行为。女子应该严遵此戒，守贞重节，从一而终，不做出败坏妇德的事情，扩而大之，男人也应该谨行这条戒律，那么社会就没有不幸的婚姻悲剧了。

　　敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾，尊重丈夫的人格，让丈夫在人前很风光很体面，受到人人的爱敬，妻子无形中也增光不少。有时看到一些强悍的妇女，在众人面前对丈夫毫不留颜面，做河东狮吼，不但丈夫脸上无光，自己也招人嗤议。　和睦亲友：一个女子不仅要敬爱丈夫、孝顺公婆，进而要敦亲睦邻，和亲朋好友结下良好的人际关系，为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘，毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事，得人者多助，女人是男人事业的贤内助。

　　社会上，做丈夫的有三等：

　　上等的丈夫：一回到家里就帮忙太太拿碗筷子，料理家务。

　　中等的丈夫：回家就喝茶看报纸，口中不停地赞美太太。

　　下等的丈夫：回家不仅不帮忙家事，还一直嫌太太做的菜不好吃。

　　就请客来说，太太也分三等：

　　上等的太太：饭菜上桌，她也坐下来跟大家一起吃。

　　中等的太太：客人已经坐下来，她还有一个汤或一道菜仍…

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