..續本文上一頁食畢，隨手將碗筷、湯匙以及果皮、殘渣等收拾幹淨，並感謝服務人員的辛勤服務。

　　如在寺院挂單，言語談論以低聲爲宜，舉止行動以輕靜最上，並應遵守寺院作息規矩。

　　參訪地點如有禁止攝影、錄影的告示，應確實遵守。

　　如有告示"遊客止步"處，不可隨意進入，滋擾清修；若有限時開放之處，則應于開放時間內參觀。

　　離開寺院時，應到大殿向佛菩薩"告假"。

　　1　入寺須知

　　注意寺院的開放時間。

　　先向知客法師問訊，說明來意，詢問有關注意事項等。

　　先至大殿禮佛，再到各殿堂禮拜，而後參觀或辦理事情。

　　如欲會見住持、法師等，應在客堂等候。

　　應尊重寺院的規矩，勿隨意進出；若欲巡禮各處，得請法師或職事人員帶領。

　　注意標語及告示，並確實遵守。

　　不將私人物品隨處擱置、堆放。

　　說話語氣應輕柔、和藹，見人應恭敬合掌說"阿彌陀佛"。

　　保持甯靜，不得高聲喧嘩、歌唱，不任兒童到處奔跑嬉鬧。

　　寺中一切物品，皆爲十方信施供養，未經許可，不可隨意動用或帶走，乃至一花一草一木，亦不得任意攀折。

　　使用常住物，應節約愛惜，不可任意浪費或侵損。

　　借用常住物，用畢應立即歸還原處，並放置整齊。

　　不帶葷食入寺院，不邊走邊吃，不在寺院內抽煙、喝酒、嚼槟榔。

　　不以葷食或用過的食品供佛，不得任意燃燒冥紙。

　　不帶寵物進入寺院，不濫放生。

　　不得任意張貼海報或散發傳單。

　　不任意播放世俗歌曲。

　　不得隨意將車輛停置于寺院門口，妨礙交通。

　　1　佛殿須知

　　進入佛殿，態度要恭敬。

　　入佛殿最好不行走中央大門，須緣左右邊門進入。緣左門進，左足先跨入；緣右門進，右足先跨入。進入殿堂後，不得穿堂橫越或左右馳走、奔跑。

　　進入大殿時，如須脫鞋，應將鞋子整齊擺放殿外，或放置鞋櫃內，依序入殿。

　　服裝儀容須整齊大方、樸素，不袒胸露背，不著短褲，男衆不可著汗衫，須脫帽。

　　殿堂內不可大聲喧嘩、談笑、嬉鬧，及談論世俗言語。

　　不在殿堂內倚牆靠壁或躺臥；不將雜物、器具等倚放殿壁。

　　不在殿內打呵欠、涕唾，若不得已，應退出殿外。咳嗽時，須以袖掩口。

　　除禮佛、誦經、打坐、聽講外，不可在殿堂內席地而坐。

　　殿堂法器爲龍天耳目，不得擅自敲打。

　　倘若于大殿中有短時間課誦，欲著海青、缦衣者，應先在車上或僻靜處披搭，勿于大殿中匆促著衣，有失威儀。尤其不宜在殿內或面對佛像抽衣、搭衣，或穿脫世俗衣物、梳頭等。

　　若個別在佛殿內誦經，宜應默念，以免擾衆；如系隨衆課誦，宜隨衆唱念，不可口出異韻怪音。

　　上香以一柱爲宜；如燃叁柱，則第一支插中間，第二支左邊，第叁支右邊。

　　點燃香燭後，不可以口吹熄，應以手扇之；持香應齊眉，香須插正。

　　不宜無故入大殿、佛塔遊行。

　　不批評、不比較佛像差異，應以虔誠的心禮拜、瞻仰。

　　佛前的香花供品等不可用鼻嗅，或隨意取而食之。

　　呈獻供品宜請香燈法師代爲處理，得以香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等供佛。

　　殿內如有佛事，應視情況進入，以不妨礙佛事進行爲原則。

　　1　禮拜須知

　　"禮拜"主要是對佛、菩薩、佛塔、長老、大德、法師等，表達敬意的行爲。因對象不同，禮拜的次數、場合及注意事項也有不同，茲略述要點如下：

　　禮拜的次數

　　一拜：用于頂禮長老、大德、法師。禮拜者雖說"頂禮叁拜"，但長老大德回說"一拜"，或"問訊"，或"不拜"，學人皆應以服從爲恭敬，

　　如法行禮。大德如未回答一拜或問訊，禮拜者也可一拜。

　　叁拜：　拜佛時須叁拜。

　　受戒回常住禮師拜祖時，須叁拜。

　　初一、十五早課頂禮方丈和尚時，須叁拜。

　　高壽祝賀時，圓寂後祭禮時，均可叁拜。

　　九拜：僧衆登壇受戒時，禮拜和尚、阿闍黎，或傳法入法卷授記典禮時，法子拜師要九拜。

　　禮拜的場合

　　凡禮拜長老大德僧，應先禀明，並延請至佛殿內，或供有佛像、藏經之處禮拜。

　　大德于路上行走、客堂會客、齋堂用餐、禅堂打坐，或于公共場所、剃頭、休息、睡眠、攝心經行、誦經拜佛時，均不宜禮拜。

　　若于路上遇見大德，先合掌爲禮，說："請大德到佛殿，接受學人禮座。"

　　在殿堂要先向佛菩薩禮拜，再向大德頂禮。

　　拜佛可在"拜墊"上拜，拜人，彼此頂禮，在"地上"拜。(禮佛畢，後退或斜左右退，然後禮拜，表示平等法。)

　　如同行有多人，則應一起禮拜，不可各自請求禮拜，增加大德受禮困擾。

　　注意事項：

　　陪同師長禮佛，不宜與師長並禮，當隨師後遠拜。

　　佛殿中央的蒲團是給寺院的住持、主法或諸山長老專用，一般大衆不宜用來禮拜，以示尊重。

　　禮佛時，應從容不迫、五體投地、精勤作觀，不宜急起急落。

　　禮佛時，可默念偈雲："天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。"

　　見有人禮拜時，不可從人前經過，以免幹擾他人禮拜。

　　禮拜須合儀，若有不明白之處，可請教殿堂知客法師。

　　1　請法須知

　　禮請大德開示，應事先約定時間，不宜突然造訪。

　　請求開示時，要心存恭敬，如同面對佛陀，不可虛僞妄語，不可談論是非，不可東張西望、左右顧視，威儀要端莊慎重，衣履應整齊，隨時注意自己的談吐、舉止、行儀，禮法要如儀，以表示對大德的敬意。

　　見大德，應問訊、合掌、正立，澄心谛聽。要知道次第的坐處，大德示坐，方可就坐，坐時應端正，不可傾斜倚靠。

　　問法宜簡明扼要，不可噜蘇或自說自話，更不可探問大德私事或故意問難。

　　不論說參訪求道以外的閑事雜話。

　　站立位置不可高過大德，亦不可立于路中，或躲在隱處。

　　大德問話，必開口坦誠回答，答話時不可太大聲或太小聲，以能聽到爲准。

　　大德談話時，不可冒失打岔，不得輕率插嘴，有失恭敬。

　　聞法時應細心聆聽，行注目禮；聞法後應思惟法義，信受奉行。

　　聞法時若有不解，可向大德請教，但不宜表示懷疑或與大德辯論。

　　見有客來，不宜繼續問法，亦不宜驟然離去，應聽候大德招呼。

　　請益完畢，應至誠禮謝大德，聽候大德招呼，或由其侍者引導，方可離去。

　　1　挂單須知

　　"挂單"就是在寺院暫住一宿或數日。應注意的事項如下：

　　挂單之前，應先聯系時間，說明事由、人數等。

　　作息應依照寺方規定，不擾衆清修，有事可請教知客法師。

　　寮房內應保持靜肅，不可放逸自便。

　　僧衆寮房不可擅自進入。

　　告假離去前，應先將寮房整理幹淨，恢複原貌。

　　離寺之前，須先向住持、當家或知客法師告假，不宜悄悄離去，以免寺方挂慮。

　　離去前應至大殿禮佛，告假賦歸。

　　不得攜回任何非贈與的結緣品。

　　借住寺院，叨擾常住，可隨喜供養。

　　1　齋堂須知

　　過堂

　　按時隨衆用齋，不刻意回避、辭謝，勿令法師叁催四請。

　　食前應先合掌供養，稱念佛光四句偈。

　　叁匙食：最初叁匙飯送進嘴裏之前，依序發願：願斷一切惡，願修一切善，誓度一切衆生。

　　捧碗進食應如龍吞珠，以箸挾菜當如鳳點頭。

　　要心懷感恩，食存五觀，對食物不起喜惡之心，不皺眉嫌惡，不貪多挑好，不圖口腹之欲。

　　喝湯時不宜發出聲音。

　　以碗就口，細嚼慢咽；碗盤筷匙不宜撞擊作響。

　　端身正坐，椅坐半座，身離桌緣約一拳頭之遠，頸靠衣領，足放平，肘內收，不可跷腿交腳，東張西望。

　　進食時，要保持良好姿態，肘臂不可張開，以免妨礙鄰座。

　　熱食不可吹氣令冷。

　　食中有蟲，宜密掩藏，莫令鄰單見生疑心。

　　不得以手指刮碗、以舌舐食、以手取食。

　　不得彈爪抓頭、挖鼻耳洞；不得噴食觸及鄰人。

　　已食之物，不可吐出。

　　咳嗽、打噴涕，應以手掩之。

　　自助餐

　　取食應依序排隊禮讓，不可爭先恐後。

　　依各人食量取用，切忌浪費。

　　使用公筷母匙，避免唾沫流入公器中。

　　不含食談笑，不邊走邊吃。

　　不私帶小菜食用。

　　圓桌用餐

　　大衆未到齊，不得先食(以坐滿一桌爲原則)。

　　取用菜肴，應取靠近自己一面者，不可在盤中隨便翻擇。

　　進食時，與同座談話，聲音不可太高，並不可揮動筷匙。

　　果核、殘肴飯粒不可隨手棄置。

　　不可用筷子或手指剔牙，必要時，應用牙簽，並掩蔽爲之。

　　用齋畢，應將桌面收拾幹淨，碗筷疊放整齊，並輕輕將坐椅放回。

　　主動參與收拾善後工作，若已有專人負責清潔，應向其道謝。

　　叁、佛門稱謂

　　"稱謂"是一種禮儀，也是身分的代表；在佛門裏，稱謂常是職務的代表，從中更透露出無限的佛法妙谛。

　　1　對出家僧尼的稱呼

　　法師：以法爲師，以法師人者。也是對出家僧衆的尊稱。

　　師父：對一般出家僧衆的尊稱，如天主教對神職人員稱神父。

　　大師：是大士、菩薩之意，有特殊才能者、傑出者、專家的稱呼。

　　和尚：一寺之長稱和尚，是親教師之意。對于德高望重的尼師，則稱爲和尚尼。法子當住持後才可稱"老"和尚。法弟當住持，則稱"退居"和尚。

　　上人：學長、長老、大德、長者、平輩，皆可稱之。

　　長老：戒德俱尊的比丘、比丘尼稱之。

　　阿闍黎：即軌範師、模範師。是指能教授弟子，使他的行爲端正合宜，而自己本身又能成爲弟子的楷模師，所以也稱爲導師。《五分律》載，阿闍黎有五種：出家阿闍黎、受戒阿闍黎、教授阿闍黎、受經阿闍黎、依止阿闍黎。

　　知客師：禅林中掌管迎送、應接賓客的僧衆。

　　香燈師：寺中掌管佛堂的焚香、燃燈等工作的僧衆。一般信徒進入殿堂，即有香燈師招呼執香、禮佛。

　　律師：指研讀修習律藏的僧衆。例如：僧佑律師、道宣律師、見月律師等。

　　論師：原指研究論藏的修行人，後指能造論以闡揚佛法者。有名的論師如：龍樹菩薩、無著…

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