..續本文上一頁饑餓道　　調禦能救于怨害

　　見諸衆生互相害　　爲無明闇所覆蔽

　　猶如芒草蔓滋萁　　以是緣故十力悲

　　淫欲所生諸系縛　　見諸衆生行難行

　　行于邪見稠林中　　以是緣故十力悲

　　于不淨中有淨想　　無常有常無我我

　　見諸衆生厭重擔　　是故十力生于悲

　　見擔負于大重擔　　凡夫常依止羸劣

　　常爲諸結所汙染　　是故十力有大悲

　　見爲利養所覆蔽　　複次境界無厭足

　　墮于欲有之大海　　是故十力有大悲

　　多于種種憂愁病　　見諸衆生苦惱已

　　爲是一切諸苦惱　　是故十力有大悲

　　知于非有亦非無　　彼常有于大悲心

　　一切衆生普遍心　　是故一切智無過

　　大王。今複略說。是沙門瞿昙成就四念處。四正勤。四如意足。四禅。五根。五力。七助道法。八聖道分。成就具足。是故大王。是沙門瞿昙。無有過咎。如說偈言

　　常勤精進修念處　　大覺善知于正斷

　　大仙禅定得自在　　勝出衆生無過咎

　　調禦世成諸神通　　諸辯自在到彼岸

　　如來善知解脫咒　　大覺善通達諸谛

　　于梵行處得自在　　修于慈悲及喜舍

　　善安止住于定慧　　是故常無衆過咎

　　大仙善知助菩提　　如來善知八聖道

　　見衆生苦于聖道　　究竟安止安樂渚

　　一切世界無衆生　　有與世調齊等者

　　一切智成一切德　　恒常不毀呰于他

　　大王。是沙門瞿昙。成就十力。王言。大婆羅門。何等是名如來十力。大王。是佛如來。是處如實知。是處非處如實知。非處去來現在作業受業住處因報如實而知。無量諸界種種世界如實知之。若諸余人余衆生等種種所解如實而知。若余衆生余人等根勝非勝根如實而知。一切至道如實而知。若余衆生余人諸根諸力。助道諸禅解脫定次第定。一切結使汙染白淨。隨各各處如實了知。念于無量種種宿命。若于一生若無量生。如其所行如其所說如實而知。天眼清淨過于人眼。見諸衆生種種生死。乃至生于善道惡道如實而知。諸漏盡無漏心解脫及慧解脫如實而知。大王。是名如來十力成就。具足力故。名持十力。名無降伏。是故無過。如說偈言

　　是處非處　　如實而知　　實說大人

　　彼無有過　　過去無障　　彼有智慧

　　未來現在　　知不失之　　善知業報

　　知有因緣　　如實不錯　　世調禦知

　　知于無量　　種種諸界　　善知諸界

　　世人無等　　世種種解　　無量諸佛

　　照世明知　　如實不異　　知于鈍根

　　亦知中根　　又知熟根　　到于彼岸

　　一切至道　　如實而知　　根力助道

　　神通解脫　　汙染白淨　　各各了知

　　無有障礙　　知見無礙　　念于平等

　　無量稱實　　自身及他　　如實不異

　　天眼清淨　　過于人眼　　生死衆生

　　調禦悉見　　知諸漏盡　　亦知解脫

　　無漏有異　　亦悉知見　　是人尊力

　　覺了自在　　是一念有　　心無分別

　　動發非發　　自然而有　　始初轉輪

　　無分別行　　一心而知　　諸衆生思

　　及衆生心　　無有二相　　是故無過

　　佛得自在　　一切善法　　出諸德事

　　大王。是沙門瞿昙。成就四無畏。王又問言。大婆羅門。何等如來四無畏也。大王。是沙門瞿昙自言。我得于正遍知。若有沙門諸婆羅門魔梵及世言。汝于諸法不正遍知。我不見是相。不見相故得安隱行。得無畏行。自言。我得最勝處行。在大衆中。正師子吼。能轉梵輪。沙門婆羅門及余諸世。無有能轉是正法者。佛自誓言。我諸漏盡。若有說言。汝漏未盡。佛不見是相。不見相故。如來得于安樂之行。得無畏行。得勝處行。在大衆中。正師子吼。能轉梵輪。沙門婆羅門及余諸世。無有能轉是正法者。佛說障道法。若有說言。親近是法無有障礙。佛不見是相。不見相故得安樂行。得無畏行。得勝處行。在大衆中。正師子吼。轉于梵輪。沙門婆羅門及余諸世。無有能轉是正法者。我說聖出道。若有說言。親近是者不能出世。佛不見是相。不見相故。得安樂行。得無畏行。得勝處行。在大衆中。正師子吼。能轉梵輪。沙門婆羅門及余諸世。無有能轉是正*輪。大王。此是如來四無所畏。如來成就是四無畏。在大衆中。正師子吼。是故無過。如說偈言

　　衆中師子吼　　人調無所畏

　　更無與我等　　況衆生有過

　　若我所覺法　　是真實不虛

　　是正遍知見　　鹿王師子吼

　　若有違逆者　　不見有彼相

　　以不見相故　　人調無所畏

　　我一切漏盡　　我身是無漏

　　無有似等者　　諸天及世人

　　有是障礙法　　世調禦所說

　　是真實空虛　　無有可變異

　　我說出道法　　自覺已演說

　　修行此法者　　無有于障礙

　　大健知是已　　如來得安樂

　　得于無畏樂　　勝大丈夫行

　　轉于梵*輪　　余無有能轉

　　世間所不轉　　惟除兩足尊

　　佛說菩薩行方便經卷中

　　佛說菩薩行方便境界神通變化經卷下

　　宋天竺叁藏法師求那跋陀羅譯

　　複次大王。是沙門瞿昙。成就十八不共佛法。大王。何等十八不共佛法。大王。是佛如來。無有錯亂。口無言說。無有失念。無有異想。無不定心。無不知己。舍欲無退減。進無退減。念無退減。慧無退減。解脫無退減。解脫知見亦無退減。一切身業以智爲首隨于智行。一切口業以智爲首隨于智行。一切意業以智爲首隨于智行。知于過去無礙知見。知于未來無礙知見。知于現在無礙知見。大王。是名如來十八不共佛法成就。是故無過。如說偈曰

　　世尊無錯亂　　口無有言說

　　其念無有失　　是故彼無過

　　無有于異想　　正智心不亂

　　隨時不生舍　　一切智無過

　　欲無有退減　　善誓進無減

　　其念無有失　　彼無能毀者

　　慧無損退減　　解無有退減

　　解知見無減　　彼智無有惱

　　一切諸身業　　口業及意業

　　以智力自在　　智亦無有失

　　知于過去世　　彼智無有礙

　　未來亦無礙　　現在世無礙

　　有如是功德　　是沙門瞿昙

　　複過是無量　　非我說能盡

　　爾時栴茶缽樹提王。聞如來如是不可思議諸功德已。甚適其意。歡喜踴躍生于愛樂。于是薩遮尼乾子所。得無量歡喜。得不可思議想。得世尊想。得善知識想。得示菩提想。得度到彼一切智想。得啓請想。得于念想。又得菩薩不可思議解脫之想。得于如是諸想心已。以價直百千真珠璎珞。又複以上無價之衣。供養薩遮尼乾子已。如是贊言。善哉善哉。薩遮尼乾子。善說次第方便之法。又言。薩遮。汝所說法順一切智。汝所說法到一切智。汝所說法出于生死。汝所說法滅結使垢。汝所說法破嫉妒門。汝所說法擊大施鼓。汝所說法能破壞魔大憍慢山。汝所說法能幹愛海。汝所說法照愚癡林。汝所說法。教化衆生不過失時。王說是已。薩遮尼乾子語大王言如是大王。菩薩威儀無不調伏諸衆生者。無有說法逆大乘者。若不能增益一切智。若不能盡一切結使。若不能示生死過患。若其不能到于涅槃。若不能近菩薩之行。若不能到自利利他及俱利者。無有是處。大王。若有一切初發意時。便到自利利他俱利。薩遮尼幹說是事時。栴茶缽樹提王。得斷疑信得不壞信。十六王子。得于歡喜信行之界。八千天子獲得叁昧。名莊嚴佛行。是王宮中所坐尼幹有萬叁千。發于無上正真道心。各各脫衣供養薩遮尼乾子已。作如是言。我等今者得于善利。見是薩遮大善男子。又聞演說是隨順法。複言。薩遮。可與俱往。欲見世尊。是佛如來今在我園。薩遮答言。一切悉來和合共往。爾時大王與其眷屬大臣人民設大莊嚴。爾時大王遍城行令唱如是言。若不至于如來所者。當斬殺之。舉城一切男子女人童男童女。聞王令已。各各持諸華鬘塗香末香種種伎樂。出于優禅大城外已。向園而住待于大王。爾時缽樹提王。與薩遮尼乾子諸大臣等。王子兵衆。內宮婇女。國土人民。騎乘圍繞。大王威德。王大神力。王大變化。王大遊戲。擎幢幡蓋。百千音樂歌舞唱伎。箫笛擊節出種種妙音。象馬槃戲百千吉瓨。在前行列。以金鎖莊校象車馬車。九十八億人衆圍繞。趣向自園詣世尊所。到已頂禮佛足右繞叁匝卻住一面。薩遮尼幹及其眷屬。頂禮佛足右繞無量百千匝已。住立合掌觀佛不眴。爾時大德舍利弗。見薩遮尼乾子佛前觀佛目不暫眴。見是事已作是思惟。薩遮尼乾子何緣來此。如是思已。語薩遮尼乾子言。薩遮。汝何緣故詣如來所。欲見如來爲欲聽法。薩遮尼乾子言。大德舍利弗。我不見佛不爲聽法。大德舍利弗。我今不用一切法故詣如來所。何以故。大德舍利弗。見色不名見于如來。見受相行識。亦不名爲見于如來。不見地大水火風大名見如來。不見于我名見如來。不見衆生不見壽命不見養育名見如來。不見丈夫名見如來。不見我勝我所勝名見如來。不見于想名見如來。大德舍利弗。不見一切相者名見如來。不見執著名見如來。見無有物名見如來。見于性故名見如來。見本際故名見如來。見眼色離欲名見如來。見耳聲無教名見如來。見鼻香不和合名見如來。見舌味無知名見如來。見身觸無覺名見如來。見意法無分別名見如來。舍利弗言。薩遮。以如是相見如來者。雲何見如來耶。薩遮答言。大德舍利弗。非以種故見于如來。不以性故見于如來。非相非無相。非法非無法。非實非不實。非境界非不境界。非思惟非不思惟。非分別非不分別。非有爲非無爲。非物非不物。非聚非散。非色非受非想非行非識。非取非不取。名見如來。舍利弗言。薩遮。以如是相見如來者。汝善丈夫。雲何得見于如來耶。薩遮答言。大德舍利弗。我非到色見于如來。亦不離色見于如來。亦不壞色見于如來。如是受想行識。非到于識見于如來。不離于識見于如來。亦不壞識見于如來。非現世分見于如來。非過世分見于如來。非以陰分見于如來。非以界分見于如來。我以如是見于如來。我見一切言說非言說。名見如來。我非見非不見。非有非不有。非分別非不分別。非憶想非诤非惱非起非取非舍非戲論。非作想非不作想。非作物非不作物。非動發非不動發。非作見非無作見。非境界見非不境界見。非言語非不言語。見于如來。離于一切所有言語談論音聲。名見如來。亦無所見。大德舍利弗。菩薩如是見于如來。我亦如是見于如來。舍利弗言。汝以如是見于如來。汝複雲何聞說法耶。薩遮答言。大德舍利弗。若我聽于如來…

《0271　菩薩行方便境界神通變化經(劉宋．求那跋陀羅譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…