..續本文上一頁伏，如來賢聖諸將與之共戰，其有功者，心亦歡喜，于四衆中爲說諸經，令其心悅，賜以禅定解脫無漏根力諸法之財，又複賜與涅槃之城，言得滅度，引導其心，令皆歡喜而不爲說是法華經。文殊師利，如轉輪王見諸兵衆有大功者，心甚歡喜以此難信之珠，久在髻中，不妄與人，而今與之，如來亦複如是，于叁界中爲大法王，以法教化一切衆生，見賢聖軍與五陰魔煩惱魔死魔共戰，有大功勳，滅叁毒出叁界破魔網。爾時如來亦大歡喜，此法華經，能令衆生至一切智，一切世間多怨難信，先所未說而今說之，文殊師利，此法華經，是諸如來第一之說，于諸說中最爲甚深，末後賜與，如彼強力之王，久護明珠，今乃與之。文殊師利，此法華經，諸佛如來秘密之藏，于諸經中最在其上，長夜守護不妄宣說，始于今日乃與汝等而敷演之。爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：常行忍辱，哀愍一切，乃能演說，佛所贊經，後末世時，持此經者，于家出家，及非菩薩，應生慈悲，斯等不聞，不信是經，則爲大失，我得佛道，以諸方便，爲說此法，令住其中，譬如強力，轉輪之王，兵戰有功，賞賜諸物，象馬車乘，嚴身之具，及諸田宅，聚落城邑，或與衣服，種種珍寶，奴婢財物，歡喜賜與，如有勇健，能爲難事，王解髻中，明珠與之，如來亦爾，爲諸法王，忍辱大力，智慧寶藏，以大慈悲，如法化世，見一切人，受諸苦惱，欲求解脫，與諸魔戰，爲是衆生，說種種法，以大方便，說此諸經，既知衆生，得其力已，末後乃爲，說是法華，如王解髻，明珠與之，此經爲尊，衆經中上，我常守護，不妄開示，今正是時，爲汝等說，我滅度後，求佛道者，欲得安隱，演說斯經，應當親近，如是四法，讀是經者，常無憂惱，又無病痛，顔色鮮白，不生貧窮，卑賤醜陋，衆生樂見，如慕賢聖，天諸童子，以爲給使，刀杖不加，毒不能害，若人惡罵，口則閉塞，遊行無畏，如師子王，智慧光明，如日之照，若于夢中，但見妙事，見諸如來，坐師子座，諸比丘衆，圍繞說法，又見龍神，阿修羅等，數如恒沙，恭敬合掌，自見其身，而爲說法，又見諸佛，身相金色，放無量光，照于一切，以梵音聲，演說諸法，佛爲四衆，說無上法，見身處中，合掌贊佛，聞法歡喜，而爲供養，得陀羅尼，證不退智，
佛知其心，深入佛道，即爲授記，成最正覺，汝善男子，當于來世，得無量智，佛之大道，國土嚴淨，廣大無比，亦有四衆，合掌聽法，又見自身，在山林中，修習善法，證諸實相，深入禅定，見十方佛。
諸佛身金色，百福相莊嚴，聞法爲人說，常有是好夢，又夢作國王，舍宮殿眷屬，及上妙五欲，行詣于道場，在菩提樹下，而處師子座，求道過七日，得諸佛之智，成無上道已，起而轉*輪，爲四衆說法，經千萬億劫，說無漏妙法，度無量衆生，後當入涅槃，如煙盡燈滅，若後惡世中，說是第一法，是人得大利，如上諸功德。
添品妙法蓮華經從地踴出品第十四
爾時他方國土，諸來菩薩摩诃薩，過八恒河沙數，于大衆中起合掌作禮，而白佛言：世尊！若聽我等，于佛滅後，在此娑婆世界，勤加精進，護持讀誦書寫供養是經典者，當于此土而廣說之。爾時佛告諸菩薩摩诃薩衆，止善男子，不須汝等護持此經，所以者何？我娑婆世界，自有六萬恒河沙等菩薩摩诃薩，一一菩薩，各有六萬恒河沙眷屬，是諸人等，能于我滅後護持讀誦廣說此經，佛說是時，娑婆世界叁千大千國土，地皆震裂，而于其中，有無量千萬億菩薩摩诃薩，同時踴出，是諸菩薩身皆金色，叁十二相無量光明，先盡在此娑婆世界之下此界虛空中住，是諸菩薩聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來，一一菩薩，皆是大衆唱導之首，各將六萬恒河沙眷屬，況將五萬四萬叁萬二萬一萬恒河沙等眷屬者，況複乃至一恒河沙，半恒河沙，四分之一，乃至千萬億那由他分之一，況複千萬億那由他眷屬，況複億萬眷屬，況複千萬百萬乃至一萬，況複一千一百乃至一十，況複將五四叁二一弟子者，況複單己樂遠離行，如是等比無量無邊，算數譬喻所不能知，是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來釋迦牟尼佛所，到已向二世尊，頭面禮足，及至諸寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮右繞叁匝合掌恭敬，以諸菩薩種種贊法，而以贊歎，住在一面，欣樂瞻仰于二世尊，是諸菩薩摩诃薩，從初踴出，以諸菩薩種種贊法，而贊于佛，如是時間，經五十小劫，是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四衆亦皆默然，五十小劫，佛神力故，令諸大衆謂如半日。爾時四衆，亦以佛神力故，見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土虛空，是菩薩衆中，有四導師，一名上行，二名無邊行，叁名淨行，四名安立行，是四菩薩，于其衆中，最爲上首唱導之師，在大衆前各共合掌，觀釋迦牟尼佛，而問訊言：世尊！少病少惱安樂行不？所應度者受教易不？不令世尊生疲勞耶？爾時四大菩薩，而說偈言：世尊安樂，少病少惱，教化衆生，得無疲倦，又諸衆生，受化易不，不令世尊，生疲勞耶。
爾時世尊，于菩薩大衆中，而作是言，如是如是！諸善男子，如來安樂少病少惱，諸衆生等易可化度，無有疲勞，所以者何？是諸衆生，世世已來常受我化，亦于過去諸佛，供養尊重種諸善根，此諸衆生，始見我身，聞我所說，即皆信受，入如來慧，除先修習，學小乘者，如是之人，我今亦令得聞是經入于佛慧。爾時諸大菩薩，而說偈言：善哉善哉，大雄世尊，諸衆生等，易可化度，能問諸佛，甚深智慧，聞已信行，我等隨喜。
于時世尊贊歎上首諸大菩薩，善哉善哉！善男子！汝等能于如來發隨喜心。爾時彌勒菩薩，及八千恒河沙諸菩薩衆，皆作是念，我等從昔已來，不見不聞，如是大菩薩摩诃薩衆，從地踴出住世尊前，合掌供養問訊如來，時彌勒菩薩摩诃薩，知八千恒河沙諸菩薩等心之所念，並欲自決所疑，合掌向佛，以偈問言：無量千萬億，大衆諸菩薩，昔所未曾見，願兩足尊說，是從何所來，以何因緣集，巨身大神通，智慧叵思議，其志甚堅固，有大忍辱力，衆生所樂見，爲從何所來，一一諸菩薩，所將諸眷屬，
其數無有量，如恒河沙等，或有大菩薩，將六萬恒沙，如是諸大衆，一心求佛道，是諸大師等，六萬恒河沙，俱來供養佛，及護持是經，將五萬恒沙，其數過于是，四萬及叁萬，二萬至一萬，一千一百等，乃至一恒沙，半及叁四分，億萬分之一，千萬那由他，萬億諸弟子，乃至于半億，其數複過上，百萬至一萬，一千及一百，五十與一十，乃至叁二一，單己無眷屬，樂于獨處者，俱來至佛所，其數轉過上，如是諸大衆，若人行籌數，過于恒沙劫，猶不能盡知，是諸大威德，精進菩薩衆，誰爲其說法，教化而成就，從誰初發心，稱揚何佛法，受持行誰經，修習何佛道，如是諸菩薩，神通大智力，四方地震裂，皆從中踴出，世尊我昔來，未曾見是事，願說其所從，國土之名號，我常遊諸國，未曾見是衆，我于此衆中，乃不識一人，忽然從地出，願說其因緣，今此之大會，無量百千億，是諸菩薩等，皆欲知此事，是諸菩薩衆，本末之因緣，無量德世尊，唯願決衆疑。
爾時釋迦牟尼佛分身諸佛，從無量千萬億他方國土來者，在于八方諸寶樹下師子座上結加趺坐，其佛侍者，各各見是菩薩大衆于叁千大千世界四方，從地踴出住于虛空，各白其佛言：世尊！此諸無量無邊阿僧祇菩薩大衆，從何所來？爾時諸佛各告侍者，諸善男子，且待須臾，有菩薩摩诃薩，名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛，已問斯事，佛今答之，汝等自當因是得聞，爾時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩，善哉善哉！阿逸多！乃能問佛如是大事，汝等當共一心，被精進铠，發堅固意，如來今欲顯發宣示諸佛智慧，諸佛自在神通之力，諸佛師子奮迅之力，諸佛威猛大勢之力。爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：當精進一心，我欲說此事，勿得有疑悔，佛智叵思議，汝今出信力，住于忍善中，昔所未聞法，今皆當得聞，我今安慰汝，勿得懷疑懼，佛無不實語，智慧不可量，所得第一法，甚深叵分別，如是今當說，汝等一心聽。
爾時世尊，說此偈已，告彌勒菩薩，我今于此大衆，宣告汝等，阿逸多！是諸大菩薩摩诃薩，無量無數阿僧祇，從地踴出汝等昔所未見者，我于是娑婆世界，得阿耨多羅叁藐叁菩提已，教化示導是諸菩薩，調伏其心令發道意，此諸菩薩皆于是娑婆世界之下此界虛空中住，于諸經典讀誦通利思惟分別正憶念，阿逸多！是諸善男子等，不樂在衆多有所說，常樂靜處勤行精進，未曾休息，亦不依止人天而住，常樂深智無有障礙，亦常樂于諸佛之法，一心精進求無上慧。爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：阿逸汝當知，是諸大菩薩，從無數劫來，修習佛智慧，悉是我所化，令發大道心，此等是我子，依止是世界，常行頭陀事，志樂于靜處，舍大衆愦鬧，不樂多所說，如是諸子等，學習我道法，晝夜常精進，爲求佛道故，在娑婆世界，下方空中住，志念力堅固，常勤求智慧，說種種妙法，其心無所畏，我于伽耶城，菩提樹下坐，得成最正覺，轉無上*輪，爾乃教化之，令初發道心，今皆住不退，悉當得成佛，我今說實語，汝等一心信，我從久遠來，教化是等衆。
爾時彌勒菩薩摩诃薩，及無數諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念，雲何世尊，于少時間，教化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩，
令住阿耨多羅叁藐叁菩提，即白佛言：世尊！如來爲太子時，出于釋宮，去伽耶城不遠，坐于道場，得成阿耨多羅叁藐叁菩提，從是已來，始過四十余年。世尊！雲何于此少時，大作佛事，以佛勢力，以佛功德，教化如是無量大菩薩衆，當成阿耨多羅叁藐叁菩提。世尊！此大菩薩衆，假使有人，于千萬億劫，數不能盡，不得其邊，斯等久遠已來于無量無邊諸佛所殖諸善根，成就菩薩道，常修梵行。世尊！如此之事，世所難信，譬如有人，色美發黑年二十五，指百歲人言是我子，其百歲人，亦指年少言是…
《0264 添品妙法蓮華經(隋．阇那崛多共笈多譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…