..續本文上一頁你選擇一條路，但事實上那一條路是你想做而沒實現的，你希望孩子來幫你實現，于是孩子就變成你的替身。如果孩子自己有興趣還好，問題是如果他對讀醫學沒興趣，唯獨對美術、音樂有興趣，但是你就不容許他去發展他的興趣，一直要把他拉回來你所要的，孩子就會徘徊在我要選擇自己的興趣、理想？還是做個乖小孩，照著父母規定的範圍去做？孩子就會在理想跟現實之間，不斷的拉扯。有時孩子會勉強去讀自己不是很有興趣的科系，內心很苦。一方面真正的才華無法發揮出來，一方面他內心也常常在那裏拉扯，像這種也是父母無意中，透過自我意識去主導，讓孩子無法真正發展自己的才華，這也是一種錯誤的愛。
還有，父母本身心智、心靈不成熟，本身就有很強的依賴性，但是不自知。所以你趕快急著要生育小孩，好讓你有安全感、後繼有人，當你心靈沒繼續成熟，仍有很強的依賴性時，透過愛小孩的這種心，然後讓小孩能夠成爲你的所依、所依賴，你愛小孩，在這個依賴裏面是有抓取、有束縛的。孩子走到哪裏，你就遙控到哪裏。國小以下的孩子也許還可以接受，上了國中之後，他就覺得處處受到父母掌控、牽製，那種叛逆性就出來了。所以父母就會說，我這麼愛你，你要什麼我都給你，但是你沒看到自己欠缺獨立，自己要依賴，結果是透過愛小孩來抓取你的所依，這樣被你所抓的孩子會很苦，這也是一種錯誤的愛。
改善親子間的“錯愛”爲“真愛”
親子之間的關系，應該怎麼改善才可以來到真正的愛？而不會無意中落入錯誤的愛呢？
第一、不要認爲我是大人就不必學習，只要孩子學就好。錯了！大人要虛心學習，跟孩子一起成長，身爲父母的沒成長，智慧就無法開啓，也就沒辦法正確的教導下一代。如果本身智慧沒開啓，你的依賴性強，沒辦法培養孩子獨立的精神。
第二、給予小孩關懷、溫暖，但不要高壓、不要主宰。
第叁、讓小孩子提早學習獨立，不要怕他們吃苦，不要怕他們受到風霜雨雪，這些風霜雨雪逆境(境界)的曆練，都是在幫助孩子成長、成熟，千錘百煉才能夠成鋼，在你妥善的保護網之下，溫室裏的花朵是禁不起考驗的。所以不要怕孩子吃苦，不要怕孩子經曆這樣的境界、遭遇一些困難就很舍不得，不要這樣。給孩子提早學習獨立，且讓他們學習自我照顧、自我負責，把孩子放在跟你完全平等的立場，這一點很不容易。一般都認爲做父親的是天、是天皇、高高在上，孩子是我們的下一輩，通常人類在無意之中，都以一種不平等的心理在對待孩子，這樣不是正確的。要夠民主、真的要有開放的胸襟，把你的小孩放到跟你完全平等的立場來對待他，孩子不是你的附屬品，不是我們的私人財産，孩子是未來的佛，要尊重他，不是寵壞他，而是協助這個未來佛成長、成熟、開啓智慧。
第四、當你好意提供意見給孩子的時候，你用尊重的心提供意見讓他們參考，決定權要讓孩子自己去處理、決定，你可以提供建議意見、可以關懷，但記得決定權要讓小孩子來決定，要尊重他們，不要處處代孩子決定，那是不正確的。當孩子從小就覺得處處被尊重，他一樣會將心比心去尊重別人，當一個孩子感受到溫馨的愛、溫暖的愛，這種溫馨、溫暖的愛裏面沒有被主宰、被掌控，感受到一種真愛，在真愛環境中長大的孩子，他一樣會去用真愛回饋世間衆生。
第五、你要能夠容許孩子犯錯，包容而不是放縱，一般父母遇到孩子犯錯的時候，就是嚴厲指責，讓孩子在犯錯的時候産生很大的罪惡感，或說他一犯錯之後，父母就嚴厲懲罰，結果孩子變成犯錯不敢講，慢慢養成欺騙父母，這是很不好的。你嚴厲處罰孩子，不容許孩子犯錯，變成孩子犯錯不敢講，無意中被迫無奈要欺騙父母，這樣親子之間的心靈差距就會拉遠，而且慢慢養成他欺騙父母，慢慢訓練去欺騙別人，這是不好的因果循環。我們要容許孩子犯錯，多用鼓勵、關懷，你給孩子有更寬大的空間包容，但不是放縱，孩子自己會檢討、改進的。
可以告訴各位一個實際的情況，我從小到大，沒被父母打過一個巴掌，父母給我非常寬大的空間，讓我接受各種境界的曆練、學習獨立、自我負責，學習慈悲去善待一切衆生，以上是跟大家分享有關親子之間，如何把錯誤的愛改爲良性的互動，以及成爲真正的愛。
人類對待動物的“錯愛”現象
再進一步跟大家分享人類對其他動物，是怎樣錯誤的愛？
不要認爲這是對待動物，如果沒去面對動物就沒這個問題，不是！人類還是一樣，外相不一樣，本質還是常常會犯一些問題。
在講述之前，講一個故事。有一只猴子很猴急，在溪邊看到一條魚在水裏，就著急奮不顧身的跳下水，把那條魚救起來，然後放在陸地，看魚兒蹦蹦跳跳的，又不舍的把它抱在懷中，就這樣一下抱在懷中、一下放在地上，路過的人問它：“你在幹什麼？”猴子回答：“我在救這一條快被水溺死的魚！”路人跟它講！“不對！這樣不行！你會害死它，要把它放回水裏去！”猴子就跟那人講：“唉呀！你不對！這樣沒慈悲心，我看它在水裏會溺死！我們行菩薩道要救度它！不可讓它這樣自生自滅，不可以！你沒有慈悲心，我才有菩薩心腸，我們在行善！”所以它堅持它的好意、善意，不讓這條魚回到水裏，但是慢慢的、慢慢的，這條魚一樣死掉了。
人類對其他動物錯誤的愛，有哪些情況呢？
第一、訓練野獸的訓獸師一手拿著美食、一手拿著鞭子，要動物乖乖的照他規定的表演動作去做，如果乖乖的，就給美食獎賞。如果沒按照規定的動作去做，或叛逆而不願意做，鞭子就在一邊恐嚇你，甚至真的鞭打下來，這好像是一種保護、愛動物，但是有沒有看到你的愛是要利用它？你的愛裏面沒有讓動物選擇的自由，這是人對動物錯誤的愛。
第二種錯誤的愛是：你把所喜愛的那些鳥抓來，關在籠子裏，表面上你是很愛這一只鳥，所以你把它關起來，然後在那裏欣賞，你愛它但是卻讓它失去自由，這是錯誤的愛。再如你認爲蝴蝶漂亮，就設法把喜愛的蝴蝶抓起來，抓到怕它飛走，就把它壓在課本裏，沒多久讓它成爲標本，你就可以常常欣賞它，這一只蝴蝶因爲你錯誤的愛，它的生命喪失掉了，你不要以爲自己不會這樣，這裏沒犯錯，可能其他地方犯類似的錯誤。你把寵愛的動物關起來、栓起來、鏈起來，目的是爲了要防止它脫離你所愛的世界，你的愛讓動物失去了自由。
還有一種是不容易分析到、不容易看到的，是人類從人類的本位主義出發，不錯！你也強調愛其他動物，但是你不容易看到你是用不平等的心來愛其他動物，這是很微細的心態。你是從人類的本位主義出發，認爲人類是萬物之靈很優秀、很高級，所以雖然你對其他動物有愛，但是你不是用平等的立場來愛它們，你的愛也沒站在動物本身的立場，真正以它們的需要、它們所適應的角度來愛它們，你是用人類的態度立場來愛，這是一種很微細錯誤的愛。
就像那只猴子是站在猴子的立場來愛那條魚，用猴子的觀念、方式來愛那條魚，它的出發點絲毫都沒有錯，完全是很慈悲、很善良，它擔心衆生溺死、要救度衆生，但是這個愛裏面欠缺智慧，你用自己的立場去愛對方，用人類的立場去愛動物，你不是溶入動物的立場來尊重它們，這也是一種錯誤的愛。
“假愛”跟“真愛”的區別？
“假愛”跟“真愛”之間，主要不同在哪裏？現在慢慢的大家可以厘清、澄清了，以後你就知道何謂“錯誤的愛”？何謂“真正的愛”？可以避免很多的錯誤。“假愛”有明顯的不良動機，“真愛”完全不會有不良的動機。“假愛”是利用衆生來滿足他的欲望和需要；“真愛”裏面不會有利用衆生之心，他是愛護一切衆生。
“錯愛”跟“假愛”之間的區別在哪裏？“錯愛”是有條件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以錯誤的愛很明顯的是有條件、有所求。而真正的愛是無條件、無所求，但是要做到這個境界很不容易，需要下功夫去聞思修，需要心靈的成長。“錯誤的愛”有很強的主宰欲跟占有欲，而“真愛”沒有主宰欲和占有欲，他自己喜歡自由，也給予衆生自由，充分尊重每一個衆生。“錯愛”裏面含有很強的我所、我的，“我的”觀念很強，而“真愛”所展現出來的是無我、無我所，沒有那種“我的”觀念，不會把小孩、把另一半當作是私人的財産。他是用平等心來對待家人，平等心來對待屬下、員工，用平等心來尊重一切衆生，這是真正的愛。
“假愛”、“錯愛”裏面都是隱藏著恨。當你付出很多，而沒有得到你預期所要的結果時，很容易就由愛産生恨，“真愛”裏面不管再怎麼樣都沒有恨，愛就是很單純，不管你面對任何人，他就是沒有任何的嗔心，這就是真正的愛。
錯誤的愛會相纏縛，是一種相依賴、相纏縛。你愛對方，也要對方來愛你；你要纏住對方，也要對方來纏住你，這會導致痛苦、憂悲苦惱，真正的愛沒有任何的纏縛，他自己喜歡自由，也會給予衆生充分的自由。他自己希望解脫，所以也不會去纏縛衆生、束縛衆生，將心比心，我不希望自己受纏縛，也不希望去纏縛別人，所以那一種愛裏面是很純然的、沒有束縛，這就是真正的愛。
錯誤的愛裏面是含有溺愛，對孩子含有溺愛，讓孩子欠缺成長的機會，欠缺接受環境磨練、曆練的機會，更嚴重會形成孩子不成熟，然後再跟父母繼續相纏縛，真正的愛是沒有溺愛，你一樣會很關愛衆生、關愛小孩，但是你的愛是協助衆生勇于接受各種曆練，你的愛是協助衆生勇于接受各種考驗、挑戰，你的愛是協助衆生心靈成長，能夠真正的開啓智慧，能夠獨立、自我負責，能夠有慈悲心去善待一切衆生，真正的愛是協助衆生成長、成熟、解脫、自在。
錯誤的愛有可能你是很有慈悲心，出發點也是善良、善意的，像那只猴子要救度那條魚，但是你不知道你的慈悲、善意，卻害死了那條魚，這就是錯誤的愛。它有慈悲但沒智慧。真正的愛是有慈悲、有智慧，這就是佛教所強調智慧的可貴，行菩薩道很好、慈悲心很好，但是不要忘了，要建立在解脫道上，真正的菩薩道是建立在解脫道上。真正的慈悲是跟智慧相結合，真正的愛跟智慧結合起來，就不會有“假愛”、“錯愛”。
“假愛”與“錯愛”有一個很明顯的情況，就是結果會導致自己痛苦，或是對方痛苦，或是彼此都痛苦。而“真愛”就沒有這些狀況，“真愛”是當事人本身很快樂，一樣不會帶給所愛的對方痛苦，也不會帶給衆生痛苦，錯誤的愛會導致痛苦，真正的愛是帶來幸福快樂、解脫自在。
什麼是“真正的愛”？
真正的愛像什麼？真正的愛就像冬天的太陽，給你溫暖、給你生命的動能，但不會主宰你，甚至讓你感覺不到真愛的存在。真正的愛就像和風、空氣一樣，給你生命中不可欠缺的新鮮空氣，讓你的生命能夠活著、蹦蹦跳跳。雖然你不知道感恩空氣對我們生命的重要，但是空氣還是一樣照常吹拂，而且無怨無悔，這就是真正的愛。
真正的愛像我們共同母親——地球一樣，承載萬物、長養萬物，功成而不居，任衆生奔跑、任衆生踐踏，衆生很少或從來沒有向這位媽媽說聲：謝謝！但是這位地球母親，她照樣無怨無悔，默默的奉獻、養育著我們，這就是真正的愛。真正的愛像虛空一樣，包容現象界的一切，也接納衆生的貪嗔癡與我慢，真正的愛帶給你安祥快樂、解脫自在，讓我們大家一起互相勉勵，實踐真正的愛回饋這個世間，實踐真正的慈悲回饋這個世間。
《假愛、錯愛與真愛》全文閱讀結束。