..續本文上一頁若複行忍辱　　住于調柔地

　　設衆惡來加　　其心不傾動

　　諸有得法者　　懷于增上慢

　　爲此所輕惱　　如是亦能忍

　　若複勤精進　　志念常堅固

　　于無量億劫　　一心不懈息

　　又于無數劫　　住于空閑處

　　若坐若經行　　除睡常攝心

　　以是因緣故　　能生諸禅定

　　八十億萬劫　　安住心不亂

　　持此一心福　　願求無上道

　　我得一切智　　盡諸禅定際

　　是人于百千　　萬億劫數中

　　行此諸功德　　如上之所說

　　有善男女等　　聞我說壽命

　　乃至一念信　　其福過于彼

　　若人悉無有　　一切諸疑悔

　　深心須臾信　　其福爲如此

　　其有諸菩薩　　無量劫行道

　　聞我說壽命　　是則能信受

　　如是諸人等　　頂受此經典

　　願我于未來　　長壽度衆生

　　如今日世尊　　諸釋中之王

　　道場師子吼　　說法無所畏

　　我等未來世　　一切所尊敬

　　坐于道場時　　說壽亦如是

　　若有深心者　　清淨而質直

　　多聞能總持　　隨義解佛語

　　如是諸人等　　于此無有疑

　　又阿逸多。若有聞佛壽命長遠解其言趣。是人所得功德無有限量。能起如來無上之慧。何況廣聞是經。若教人聞。若自持若教人持。若自書若教人書。若以華香璎珞幢幡缯蓋香油酥燈供養經卷。是人功德無量無邊。能生一切種智。阿逸多。若善男子善女人。聞我說壽命長遠深心信解。則爲見佛常在耆阇崛山。共大菩薩諸聲聞衆圍繞說法。又見此娑婆世界。其地琉璃坦然平正。閻浮檀金以界八道寶樹行列。諸臺樓觀皆悉寶成。其菩薩衆鹹處其中。若有能如是觀者。當知是爲深信解相。又複如來滅後若聞是經。而不毀呰起隨喜心。當知已爲深信解相。何況讀誦受持之者。斯人則爲頂戴如來。阿逸多。是善男子善女人。不須爲我複起塔寺及作僧坊以四事供養衆僧。所以者何。是善男子善女人。受持讀誦是經典者。爲已起塔造立僧坊供養衆僧。則爲以佛舍利起七寶塔高廣漸小至于梵天。懸諸幡蓋及衆寶鈴。華香璎珞末香塗香燒香。衆鼓伎樂箫笛箜篌種種舞戲。以妙音聲歌呗贊頌。則爲于無量千萬億劫作是供養已

　　阿逸多。若我滅後聞是經典。有能受持若自書若教人書。則爲起立僧坊。以赤栴檀作諸殿堂叁十有二。高八多羅樹高廣嚴好。百千比丘于其中止。園林浴池經行禅窟。衣服飲食床褥湯藥。一切樂具充滿其中。如是僧坊堂閣若幹。百千萬億其數無量。以此現前供養于我及比丘僧。是故我說如來滅後。若有受持讀誦爲他人說。若自書若教人書供養經卷。不須複起塔寺及造僧坊供養衆僧。況複有人能持是經。兼行布施持戒忍辱精進一心智慧。其德最勝無量無邊。譬如虛空東西南北四維上下無量無邊。是人功德亦複如是無量無邊。疾至一切種智。若人讀誦受持是經爲他人說。若自書若教人書。複能起塔及造僧坊。供養贊歎聲聞衆僧。亦以百千萬億贊歎之法。贊歎菩薩功德。又爲他人種種因緣隨義解說此法華經。複能清淨持戒與柔和者而共同止。忍辱無嗔志念堅固。常貴坐禅得諸深定。精進勇猛攝諸善法。利根智慧善答問難

　　阿逸多。若我滅後。諸善男子善女人。受持讀誦是經典者。複有如是諸善功德。當知是人已趣道場。近阿耨多羅叁藐叁菩提坐道樹下。阿逸多。是善男子善女人。若坐若立若行處此中便應起塔。一切天人皆應供養如佛之塔。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　若我滅度後　　能奉持此經

　　斯人福無量　　如上之所說

　　是則爲具足　　一切諸供養

　　以舍利起塔　　七寶而莊嚴

　　表刹甚高廣　　漸小至梵天

　　寶鈴千萬億　　風動出妙音

　　又于無量劫　　而供養此塔

　　華香諸璎珞　　天衣衆伎樂

　　燃香油酥燈　　周匝常照明

　　惡世法末時　　能持是經者

　　則爲已如上　　具足諸供養

　　若能持此經　　則如佛現在

　　以牛頭栴檀　　起僧坊供養

　　堂有叁十二　　高八多羅樹

　　上馔妙衣服　　床臥皆具足

　　百千衆住處　　園林諸浴池

　　經行及禅窟　　種種皆嚴好

　　若有信解心　　受持讀誦書

　　若複教人書　　及供養經卷

　　散華香末香　　以須曼瞻蔔

　　阿提目多伽　　薰油常燃之

　　如是供養者　　得無量功德

　　如虛空無邊　　其福亦如是

　　況複持此經　　兼布施持戒

　　忍辱樂禅定　　不嗔不惡口

　　恭敬于塔廟　　謙下諸比丘

　　遠離自高心　　常思惟智慧

　　有問難不嗔　　隨順爲解說

　　若能行是行　　功德不可量

　　若見此法師　　成就如是德

　　應以天華散　　天衣覆其身

　　頭面接足禮　　生心如佛想

　　又應作是念　　不久詣道樹

　　得無漏無爲　　廣利諸人天

　　其所住止處　　經行若坐臥

　　乃至說一偈　　是中應起塔

　　莊嚴令妙好　　種種以供養

　　佛子住此地　　則是佛受用

　　常在于其中　　經行及坐臥

　　妙法蓮華經卷第五

　　妙法蓮華經卷第六

　　後秦龜茲國叁藏法師

　　鸠摩羅什奉　诏譯

　　隨喜功德品第十八

　　爾時彌勒菩薩摩诃薩白佛言。世尊。若有善男子善女人。聞是法華經隨喜者。得幾所福。而說偈言

　　世尊滅度後　　其有聞是經

　　若能隨喜者　　爲得幾所福

　　爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩。阿逸多。如來滅後。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及余智者若長若幼。聞是經隨喜已。從法會出至于余處。若在僧坊若空閑地。若城邑巷陌聚落田裏。如其所聞。爲父母宗親善友知識隨力演說。是諸人等聞已隨喜複行轉教。余人聞已亦隨喜轉教。如是展轉至第五十。阿逸多。其第五十善男子善女人隨喜功德。我今說之。汝當善聽。若四百萬億阿僧祇世界六趣四生衆生卵生胎生濕生化生。若有形無形。有想無想。非有想非無想。無足二足四足多足。如是等在衆生數者。有人求福。隨其所欲娛樂之具皆給與之。一一衆生與滿閻浮提金銀琉璃車磲馬腦珊瑚虎珀諸妙珍寶及象馬車乘七寶所成宮殿樓閣等是大施主。如是布施滿八十年已。而作是念。我已施衆生娛樂之具。隨意所欲。然此衆生皆已衰老年過八十。發白面皺將死不久。我當以佛法而訓導之。即集此衆生。宣布法化示教利喜。一時皆得須陀洹道斯陀含道阿那含道阿羅漢道。盡諸有漏于深禅定皆得自在具八解脫。于汝意雲何。是大施主所得功德甯爲多不。彌勒白佛言。世尊。是人功德甚多無量無邊。若是施主。但施衆生一切樂具功德無量。何況令得阿羅漢果。佛告彌勒。我今分明語汝。是人以一切樂具。施于四百萬億阿僧祇世界六趣衆生。又令得阿羅漢果。所得功德。不如是第五十人。聞法華經一偈隨喜功德。百分千分百千萬億分不及其一。乃至算數譬喻所不能知。阿逸多。如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德。尚無量無邊阿僧祇。何況最初于會中聞而隨喜者。其福複勝無量無邊阿僧祇。不可得比。又阿逸多。若人爲是經故。往詣僧坊若坐若立。須臾聽受。緣是功德轉身所生。得好上妙象馬車乘珍寶辇輿及乘天宮。若複有人。于講法處坐。更有人來。勸令坐聽。若分座令坐。是人功德轉身。得帝釋坐處。若梵王坐處。若轉輪聖王所坐之處。阿逸多。若複有人語余人言。有經名法華可共往聽。即受其教。乃至須臾間聞。是人功德轉身。得與陀羅尼菩薩共生一處。利根智慧。百千萬世終不喑啞。口氣不臭。舌常無病。口亦無病。齒不垢黑。不黃不疏。亦不缺落。不差不曲。唇不下垂。亦不褰縮。不粗澀。不瘡胗。亦不缺壞。亦不喎斜。不厚不大。亦不黧黑。無諸可惡。鼻不匾[匚@虒]。亦不曲戾。面色不黑。亦不狹長。亦不窊曲。無有一切不可喜相。唇舌牙齒悉皆嚴好。鼻修高直面貌圓滿。眉高而長額廣平正。人相具足世世所生。見佛聞法信受教誨。阿逸多。汝且觀是勸于一人令往聽法功德如此。何況一心聽說讀誦。而于大衆爲人分別如說修行。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　若人于法會　　得聞是經典

　　乃至于一偈　　隨喜爲他說

　　如是展轉教　　至于第五十

　　最後人獲福　　今當分別之

　　如有大施主　　供給無量衆

　　具滿八十歲　　隨意之所欲

　　見彼衰老相　　發白而面皺

　　齒疏形枯竭　　念其死不久

　　我今應當教　　令得于道果

　　即爲方便說　　涅槃真實法

　　世皆不牢固　　如水沫泡焰

　　汝等鹹應當　　疾生厭離心

　　諸人聞是法　　皆得阿羅漢

　　具足六神通　　叁明八解脫

　　最後第五十　　聞一偈隨喜

　　是人福勝彼　　不可爲譬喻

　　如是展轉聞　　其福尚無量

　　何況于法會　　初聞隨喜者

　　若有勸一人　　將引聽法華

　　言此經深妙　　千萬劫難遇

　　即受教往聽　　乃至須臾聞

　　斯人之福報　　今當分別說

　　世世無口患　　齒不疏黃黑

　　唇不厚褰缺　　無有可惡相

　　舌不幹黑短　　鼻高修且直

　　額廣而平正　　面目悉端嚴

　　爲人所喜見　　口氣無臭穢

　　優缽華之香　　常從其口出

　　若故詣僧坊　　欲聽法華經

　　須臾聞歡喜　　今當說其福

　　後生天人中　　得妙象馬車

　　珍寶之辇輿　　及乘天宮殿

　　若于講法處　　勸人坐聽經

　　是福因緣得　　釋梵轉輪座

　　何況一心聽　　解說其義趣

　　如說而修行　　其福不可量

　　妙法蓮華經法師功德品第十九

　　爾時佛告常精進菩薩摩诃薩。若善男子善女人。受持是法華經。若讀若誦若解說若書寫。是人當得八百眼功德。千二百耳功德八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德莊嚴六根皆令清淨。是善男子善女人。父母所生清淨肉眼。見于叁千大千世界。內外所有山林河海。下至阿鼻地獄上至有頂。亦見其中一切衆生。及業因緣果報生處。悉見悉知。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　若于大衆中　　以無所畏心

　　說是法華經　　汝聽其功德

　　是人得八百　　功德殊勝眼

　　以是莊嚴故　　其目甚清淨

　　父母所生眼　　悉見叁千界

　　內外彌樓山　　須彌及鐵圍

　　並諸余山林　　大海江河水

　　下至阿鼻獄　　上至有頂處

　　其中諸衆生　　一切皆悉見

　　雖未得天眼　　肉眼力如是

　　複次常精進。若善男子善女人。受持此經。若讀若誦若解說若書寫。得千二百耳功德。以是清淨耳。聞叁千大千世界。下至阿鼻地獄上至有頂。其中內外種種語言音聲。象聲馬聲牛聲車聲。啼哭聲愁歎聲。螺聲鼓聲鍾聲鈴聲。…

《0262　妙法蓮華經(姚秦．鸠摩羅什譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…