現在就禅修吧

　　葛印卡 - 葛印卡老師歐洲與北美之行

　　英國

　　今年葛印卡老師與師母做了一次空前的歐洲與北美之旅。這次行程停留了40個地點，激勵了許多舊生，並讓數以百萬計的人接觸到內觀。他們從4月10日開始了爲期4個半月的行程，首站在英國停留了9天。在這期間，超過1700人參加了他的公開演說，並有750人參加了一日課程。葛印卡老師並接受當地有550萬聽衆的廣播節目吉米楊的訪問。

　　他們參與了一個供僧大會，他供養了應供的21位僧衆，並向他們致敬。葛印卡老師也對舊生提出如何在英倫島上使法成長的意見。

　　美國和加拿大

　　在葛印卡老師離開印度的前幾個月，美國已開始運作准備。後勤委員籌劃許多准備工作，包括如何以大型房車舒適的在美洲大陸接送老師，所有旅行事宜的評估與計劃；如何的去照料葛印卡老師與其家人和約18位其它成員；如何在房車旅行的每站短期停留間，供應准備好的食物及必需品；如何事先准備可使這一團8輛房車約20人在旅遊季能容易出入美加邊界4次。如何在這兩國安排全國及當地的媒體；如何協助當地的人准備車輛。一日課程，公開演說，上當地媒體節目與行事會晤。要做的事似乎有無限多，但由于周全的事前准備，使得這次行程進行的非常的平順。

　　葛印卡老師與師母及叁位家人和二位助理于4月19日到達紐約。在紐約和麻州短暫停留後；他們開始了美加一萬叁仟英哩的陸路行程，一行經東部青翠的春天，走過萬花盛開芬芳的南方早夏，穿越過沙漠及高聳的山林和一望無際的平原，到小鎮、村莊、城市；似乎是永遠也走不完。他一路愉悅的散布法的禮物給予經過的每一吋土地上。

　　行程有時是非常的辛勞。然而，由于他對這份差使的熱愛，使得他總能很快的充電又精神充沛。在美國于學校、教堂、寺廟、市政廳、劇院、飯店等辦了40多場公開演說，共有25000人參加。在加拿大也辦了10場公開演說，約有8000人參加。由于葛印卡老師具有以慈悲傳達法義的能力，造成了相當多的電話打到各中心及聯絡人。許多人都想了解內觀，爲了這些人，因此，臨時增辦了許多中心外的課程。

　　葛印卡老師及師母與加拿大亞伯達省

　　依蒙頓市的中心董事共享輕松的一刻

　　葛印卡老師與師母除了參與20次一日課程外，並參與許多集體靜坐和六次的十日課程。據估計至少有5000人與他共同靜坐，而這些人大部份都是第一次和他一同靜坐。在課程中葛印卡老師指導觀息法、內觀法及慈悲觀，並且在結束前讓學員自由發問。

　　葛印卡老師與師母參加了4次供僧大會，應供的出家衆超過200位。這種供養出家人飲食用具的大會，是佛陀當時人們聚集起來向僧衆致敬的優良傳統，因爲僧衆是讓正法久住于世之人。這也是當時的在家人向那些舍離五欲而一生學習正法的僧衆表示敬意的一種方式。在供僧大會完畢之後，葛印卡老師向僧衆及在家衆說明正法的練習------內觀禅修。

　　在每個停留的地點，都有數以百計的人花了數月時間准備，安排集會、文宣、安排演講及准備一日課程。當房車隊到達以後，他們便能立刻供應印度式及西式的餐飲，並協助成員清洗衣物及提供房車旅行的一些必須品。

　　沿途接見人士

　　葛印卡老師會見了北美各地的地方內觀委員會，聆聽和解決他們的問題，並且多次鼓勵他們找地建中心。他也替幾個委員會看過有潛能的産業。

　　在一個集會裏，他對委員們說：「你們都是正法的代表，旁人從你們的生活來判斷內觀。人類罕有的兩個特質是：無私的服務和感恩心。無私的服務是幫助他人而不求任何回報，不論是在錢財上或名譽上。你們來這裏是爲了服務他人。有時候你們可能不求名利但卻希望得到尊敬，或者你們生起傲慢心。這對你們傷害很大。一棵樹的枝幹因果實累累而往下垂。同樣地，一個人的智能發展了會更爲謙虛。」

　　與PBS系列訪談

　　葛印卡老師和加拿大總理 Jean Chretien 的見面，被形容爲一個政治藝術高手和快樂生活藝術大師的會見。修習內觀四十多年的葛印卡老師，對任職國會議員約四十年的 Chretien 先生提起阿育王。阿育王的龐大帝國從今日的阿富汗遍及孟加拉灣，他在這些地方宣揚正法，並且推廣禅修(內觀)。在他的帝國裏不同的宗派能夠和睦相處，一如今天加拿大的多元文化人口一樣。

　　葛印卡老師在他的行程中也接見了許多商界及公共領袖–私人會面，在會議裏接見，或在四月間麻省的Lenox舉辦的行政人員課程裏接見。

　　他對一組人說：「從前國王最具有權力，對社會的影響钜深。如今政治人物、行政人員和商人就具有這種地位。好與壞的特質是由上層往下滲透。因此重要的是商人們必須過著一個道德和正直的生活，爲了自己和他人的益處。」

　　「佛陀教導我們如何發展我們的四個崇高特質，慈、悲、喜、舍。當我們見到一個痛苦的人時，與其認爲這是他自作自受或者是他的業障，不如對他生起悲心。當我們見到一位成功人士時，與其生起嫉妒心，不如如生起歡喜心。或者當我們面對逆境時，與其失去心的平衡，不如保持平靜及平等心(舍心)。對十方的一切衆生，我們感受到無私的愛(慈心)。這些都是一位有靈性修養的人的特質。所有的商人都必須發展這些特質，爲了自己的益處也爲了他人的益處。」

　　有兩座監獄也邀請葛印卡老師在課程完畢後爲他們傳送慈愛。對于這些監獄改造官們倡導舉辦內觀課程，葛印卡老師表示感激。

　　他忠告說：「把囚犯關在牢房裏是要改造他們，但是在充滿著罪惡和刑罰的監獄裏，渡過了一段時間，囚犯們變得更冷酷而無愧意。一座監獄若要成爲真正的改造環境，就應該提供工具給囚犯們，以便他們能改造成爲社會上良好的一分子。」

　　在聖地亞哥(San Diego)，葛印卡老師參觀了容忍博物館。博物館的主題不僅是他過去叁十多年來致力不倦地處理的課題，同時他也要親自見證博物館如何利用現代科技達至教育的目的。(在印度孟買，內觀大塔的展覽館將是一個強有力的工具，把佛陀和他的教導，正確和生動地展現出來，以教育每年上百萬的訪客)。雖然葛印卡老師和隨行者們對大屠殺的事件都有所認識，不過當他們參觀博物館時，這人爲的大災難還是深深地震撼著他們。

　　他說：「容忍是達到完全解脫的目標所必需的波羅蜜之一。容忍在維持人類社會的和平至爲重要-容忍不同的文化、語言、信仰和種族背景，以及容忍他人惱人的行，更重要的是容忍他人的不同見解。只要我們心存慈悲和愛心，容忍自然會生起。」

　　聯合國

　　五月二十九日，葛印卡老師在聯合國國際衛塞日慶典裏(承認每年五月的月圓日，爲佛陀出生，成道和涅槃的衛塞日)作主題演講。

　　他的演講主題爲「佛陀，和平的超級科學家」。他以現代的透視來诠釋過去佛陀的教導。葛印卡老師說：「世界充斥著仇恨、焦慮和恐懼的病痛。它需要一位超凡醫生的解藥。佛陀就是這位醫生，一位安詳和快樂的偉大醫生。他教導的安詳與和諧適合于現今社會，一如它們適合于二千六百年前的時代，當佛陀轉*輪、轉動安詳的*輪時。實際上，它更適合現在。今天我們聚集在這裏，承認這位人類曆史上傑出的人物。讓我們來理解他的教導如何根除殘酷暴力之根源的負面情緒，同時如何將負面情緒轉變成正面的慈悲心。往往盲目的信仰和固執己見會産生負面情緒進而産生殘暴的行爲。

　　他強調個人必須先有內在的安詳，社會才會有安詳。要擁有外在的安詳就必須先有內在的安詳。他解釋了佛陀如何發現痛苦的根源以及脫離它的方法。「當一個人在感受上用功時，他正是在心的深層用功。任何在心中生起的事物都會在身體上産生感受 - Vedana samosarana sabbe dhamma。每一個在心中生起的念頭都伴隨著身體上的一種感受 - Vedana samosarana sankappavitakka。這是佛陀的一個偉大發現。佛陀的另一個偉大發現是我們對感受(vedana)的反應是産生貪愛 (tanha) 。

　　葛印卡老師進一步解釋，「當你客觀地觀察感受時，你開始清除無明。透過了解感受的無常本質，你對感受的反應是産生智能。這是自然的法則。自然法則是一切現象的自然規則。無論佛陀存在與否，自然法則依然存在。這是永恒的法則。就好比地心吸力是真理，不論有沒有一個牛頓去發現並向世人解釋它。這是一位特殊科學家的大膽宣言。佛陀說：「我已親身體驗到這自然法則，這因緣法；在體驗和了解它後，我宣布、教導、澄清、建立它並且向他人展示它。只有我親身看到它之後，我才宣布它。」

　　這場演講甚受全體聽衆歡迎。過後在聯合國的一個招待會裏，很多外交官都來與葛印卡老師會見，並且熱誠地對他的演講表示欣賞。

　　葛印卡老師和夫人在歐洲

　　在八月八日，葛印卡老師和夫人抵達比利時的 Dhamma Pajjota。爲了迎接他們的到訪，中心搭建了一個大型住宿帳篷、數個供用餐的帳篷以及一個龐大的禅修帳篷，以容納來自歐洲和其它地區的學員。共有超過八百位來自二十個國家的學生參與。

　　葛印卡老師的首個活動是在中心舉行記者招待會。傍晚時他在鄰近的城市 Hasselt 發表甚受歡迎的演講。演講的主題《內在的安詳朝向更美好的世界》。這場演講有現場荷蘭語翻譯，吸引了八百多人濟濟一堂。

　　隔天 Dhamma Pajjota 舉辦一日課程。由于學員衆多，必須從鄰近的兩個中心借來坐墊。不幸的是前晚的一場大風雨將禅修帳篷裏的地毯和坐墊淋濕。一部分法工于是徹夜趕工把法堂弄幹及更換地毯。清晨五…

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