..續本文上一頁點鍾，法堂終于准備妥當給七百五十位學員和七十五位法工。這是在亞洲地區之外所舉辦過的最大課程。
路透社的攝影隊把當天的盛會拍成一個五分鍾的新聞項目，向全球大約九百家電視臺傳播。過後當地報紙刊登 Dhamma Pajjota 和葛印卡老師的訪問節錄。
葛印卡老師在一個公開式問答的集會裏接見學員。對許多新學員來說，這是他們第一次會見葛印卡老師，並且和他一起靜坐。從集會中所說的各種語言和所提供的各類食物中，清楚地顯現出這個盛會的國際風味。
八月十一日是特別保留給歐洲各個委員會和推廣正法的團體與葛印卡老師和夫人見面。對一些建有中心及沒有中心的國家如塞爾維亞，匈牙利及斯幹的那維亞半島而言，這個會面提供一個機會讓他們和老師討論他們的問題和責任，並且澄清了許多當地的難題。
八月十二日，在靠近荷蘭的 Den Bosch 這個地方，葛印卡老師向「商業中的靈性」會議裏的一百位參加者發表主題演講。演講過後，老師回答聽衆的問題，過後是小組討論。由于隨著二零零二年四月在麻省主辦的執行人員課程取得成功舉行，因此決定在二零零叁年五月七日至十八日在 Dhamma Pajjota 舉辦一個執行人員課程。
隔天葛印卡老師在 Dhamma Pajjota 接見了比利時、荷蘭和德國的記者。在同一天的傍晚，老師在德國的哥龍(Cologne)，向擠滿大堂的一千多位聽衆演講。
在旅程的最後一天，葛印卡老師會見了歐洲國際貿易總裁PascalLamy先生。Lamy先生祝賀老師這次旅行成功，還對他說這種心智修練(內觀)如何適合西方人士並且廣受歡迎。
他向老師提出種種關于靈性的一般問題，特別是內觀禅修的問題。葛印卡老師闡釋了這個技巧的普遍性和實用性。並且說他希望現今的領導人能夠接受內觀，因爲內觀對社會有助益。◆
房車隊的旅行
當房車駛入時，至少20個人跟著來。當然，葛印卡老師夫婦是中心人物。侍者是一直在旁的，另外是後勤人員，准備食物的人，媒體及支持小組。
葛印卡老師的家人和侍者，在這漫長的旅途提供他和夫人有如居家的安適。一開始他們的兒子和家中另一些成員與他們一同旅行，在6點他的妹妹也加入了行程，他的助理及廚師總是在他的身旁，而且總是最早起床打點一日所需的東西。駕駛小組約有5、6人都受過駕駛大房車的訓練，有時候一天必須有兩班替換，駕駛著從早上到夜晚的行程。同樣的，這樣接力式的工作也發生在洗碗人員，維修人員，甚至計算機人員。當他們停留一定點時立刻接上纜線、管路。當離去時再行拆卸。
後勤小組要連續性的執行旅程的籌劃。當旅途展開時，他們必須知道所有的細節。他們總是以e-mail和下一站當地籌劃人員保持聯系，以便協調要舉辦的活動。
每天破曉時分，准備食物的人將早餐排好讓大家早些吃完早餐，而好收拾接續下面的活動。在太陽下山前，這樣的情景還會重複兩次。他們列了長長的購物清單和當地采買會面，商討購買食物和必須品。
同行的有兩組媒體人，他們其中一項工作是攝影記錄所有的演說，董事會議及面談訪問。通常他們會提早一、二小時到現場，將攝影機、麥克風及其它設備安裝好。演講或訪問一完，他們立刻拆卸所有的裝備到下一活動地點去安裝。
另一組技術人員是爲葛印卡老師此次旅程做記錄像片，攝影師曾得過特寫錄像記錄片的艾美獎。他和他的兩位助手總是跟著這旅行團攝影記錄。
另外有1、2人是負責其它所有的雜事，包括購物、清洗、協調任何時間任何地點，所有需要的幫助——安裝、拆除、探看午餐、停留地點等等細節瑣事。
一日行程的生活
一大早這一天已開始行動，特別是在仲夏時分。我們大約5點起床，開始清晨靜坐。住在帳蓬的人有時不得不早些從裏面出來，喜歡慢跑的人利用早晨的涼爽出去慢跑。早餐通常七點准備好，大家便在野餐桌前享用。要趕路或是有活動的日子，早餐之後便要開始准備行裝，一切就緒約10點鍾便上路了。籌劃人員通常給我們6至8小時到達要去的地方，這時間也包括延途停下來吃中飯、喝茶、晚餐或是停下來讓葛印卡老師夫婦散步。
有時在下午一點鍾，有些人便急速向前開，試著找一個好的公園地點午餐，通常是在州立公園或地方公園，有樹蔭的樹林間，但也有時是在貨櫃車停車場，夾在18輪隆隆的引擎聲之間停留用餐。在廚師准備老師餐飲之際，我們其它的人便拉出桌子，放水壺、點心及前站的人爲我們准備的精致午餐。大約一個半小時以後，大家洗好餐具打包完畢，排好車對，向高速公路駛去。較長的行程，有時要做兩次這樣停頓才能到達目的地。
當到達之後，我們會駛進當地人事先安排好房車露營區。事實上，當快抵達時無線對講機便開始此起彼落，當地的人開始導引分配，讓車隊開到指定的營區，喧擾聲中我們連接了車隊，接上管線，架起了帳蓬，然後靜坐。如果不是太晚也許再吃些東西，有時第二天同樣的事也許再重複一遍。如果是有活動而非趕路則對人員較爲清松，然而對葛印卡老師則是辛勞的一天，通常是個人約談及董事會議安排在白天，而晚上則是公開演講。支持小組會提前幾小時到活動地點，先開始集體靜坐，再架設所需的裝備。如果會場離營區不太遠，則以轎車載葛印卡老師去。如果有一段距離，則開兩輛較大的房車前往。這樣可以讓葛印卡老師在演講前有地方休息及演講完後有地方可進食，當地的支持人員總是會在時准備飲食，有時房車會很晚才能回到營區，最晚的一次是淩晨3點。
泰利鍾斯----生活的藝術就是死亡的藝術
泰利鍾斯最近在維吉尼亞州卡伯山莊去逝于癌症，他大約9年前接觸內觀並和他的太太戴安一起分享，他們成爲非常認真的學員，一有空便參加課程或是當法工。他們沒有因即將來臨的死亡而停止服務，在他生命結束前的幾個星期，他們夫婦還在住所附近參與一個非中心的課程。他去逝前兩個星期，戴安開12小時的車載著泰利到北部麻州的內觀中心。他們要向葛印卡老師夫婦致意，向他們感謝得到內觀這份禮物。在他們整個參訪之間感動了所有的人：無懼、無悔——只有喜悅與感恩。
他也很願意談他即將面臨死亡的感覺，他說他從以前就想找一個方法減少他和戴安之間的依戀。這樣，當一方去逝時，另一個人比較不會陷入深深的痛苦裏而無法自拔。他們體會到內觀就是他們要找的答案。
他們保持著，因爲分離而産生傷感的感受之覺知。他們每天一同靜坐，有時一坐便是好幾小時，以很好的平等心觀察著生起的痛苦、恐懼及感受。泰利面臨人生的盡頭最大願望，就是臨終前一刻以平靜、平等的心去覺知每一個感受。他的願望實現了。戴安很悲傷但非常堅強。充滿了法喜，他知道由于法，他的苦輕了。
一個朋友寫信來告訴我們：泰利和戴安離開麻州內觀中心一星期後，便到匹茲堡做一個新的治療，他沒有辦法吃東西並且很虛弱，事實上虛弱的連治療都無法持續。當治療師解釋說他無法接受這種治療後，泰利轉向戴安向他要記事簿。醫生曾表示過他的太太希望能參加課程…..服務他人。
泰利和戴安知道該要回家了。在回維吉尼亞的途中，泰利在車上有一陣子感到忐忑不安似乎覺得尚有事情未做。他決定停止服用止痛劑，以免最後一刻來臨時不能夠保持清楚覺知，即便不用止痛藥，他對痛的覺受都會減少的。當他們到家時，一些師兄、師姐也到了他們家。
第二天早上泰利又感到焦慮不安。他說他知道在修行上有叁件事要記住，但他無法記住是那叁件事。他開始擔心不知在最後一刻要怎樣做才是正確的。她的一位師姐愛塔告訴他說別擔心，到時候你便知要如何去做了，我們也會提醒你的。
有這樣子機會對法做最後一次奉獻之後，泰利立刻將他的注意力放到呼吸上並開始唱頌。雖然字聽不清楚，但是卻有明顯的韻調。呼吸和唱頌越來越微弱，戴安和愛塔握著他的手，感覺到他離開了軀體。
他呼出了微弱的最後一口氣。對戴安來說她是非常喜悅的，因爲泰利離去的正是他所希望的樣子，完全保持對無常變化的覺知。那天晚上，當她在靜坐時，泰利的唱頌飄蕩在她的心頭，她突然明白他在臨終前是在唱頌著叁寶，叁件他需要記住的事。
《現在就禅修吧》全文閱讀結束。