..續本文上一頁天華蓋寶铎珠幡绮飾紛綸甚可愛樂。時此佛土微妙莊嚴。猶如西方極樂世界。佛光輝映叁千大千。物類虛空皆同金色。十方各等殑伽河沙諸佛世界亦複如是。時此叁千大千佛土。以佛神力一切天人各各見佛正坐其前。鹹謂如來獨爲說法

　　爾時世尊不起于座。熙怡微笑。從其面門放大光明。遍照叁千大千佛土。並余十方殑伽沙等諸佛世界。時此叁千大千佛土一切有情。尋佛光明普見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞。及余一切有情無情品類差別。時彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。尋佛光明亦見此土釋迦牟尼如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞。及余一切有情無情品類差別

　　爾時東方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰多寶。佛號寶性如來應正等覺。現爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰普光。見此大光大地變動及佛身相。心懷猶豫前詣佛所。白言。世尊。何因何緣而有此瑞。時寶性佛告普光言。從此西方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺。現爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多。彼佛神力故現斯瑞。普光聞已歡喜踴躍。白言。世尊。我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆。唯願聽許。時寶性佛告普光言。今正是時。隨汝意往。即以千莖金色蓮華。其華千葉衆寶莊嚴。授與普光而誨之曰。汝持此華至釋迦牟尼佛所。如我詞曰。寶性如來應正等覺致問無量。持此蓮華以寄世尊而爲佛事。汝至彼界應住正知勿以慢心觀彼佛土及諸大衆而自毀傷。所以者何。彼諸菩薩得無礙解陀羅尼門叁摩地門神通自在。住最後身堪紹佛位。威德難及悲願熏心。以大因緣而生彼界。時普光菩薩于寶性佛所受華奉敕。與無量百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩。及無數百千童男童女。頂禮佛足右繞奉辭。各持無量上妙供具發引而來。所經東方諸佛世界。一一佛所供養恭敬尊重贊歎無空過者。到此佛所頂禮雙足。繞百千匝卻住一面。普光菩薩前白佛言。世尊。從此東方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰多寶。佛號寶性如來應正等覺。致問世尊無量。持此千莖金色蓮華。以寄世尊而爲佛事。時釋迦牟尼佛受此蓮華還散東方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故令此蓮華遍諸佛土。諸華臺中各有化佛結跏趺坐。爲諸菩薩說大般若波羅蜜多相應之法。有情聞者。必獲無上正等菩提。是時普光及諸眷屬。見此事已歡喜踴躍歎未曾有。各隨善根供具多少。供養恭敬尊重贊歎佛菩薩已退坐一面。余東方界亦複如是

　　爾時南方盡殑伽沙等世界最後世界。名離一切憂。佛號無憂德。彼有菩薩名曰離憂。西方盡殑伽沙等世界最後世界。名近寂靜。佛號寶焰。彼有菩薩名曰行慧。北方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰最勝。佛號勝帝。彼有菩薩名曰勝授。東北方盡殑伽沙等世界最後世界。名定莊嚴。佛號定象勝德。彼有菩薩名離塵勇猛。東南方盡殑伽沙等世界最後世界。名妙覺莊嚴甚可愛樂。佛號蓮華勝德。彼有菩薩名蓮華手。西南方盡殑伽沙等世界最後世界。名離塵聚。佛號日輪遍照勝德。彼有菩薩名曰光明。西北方盡殑伽沙等世界最後世界。名真自在。佛號一寶蓋勝。彼有菩薩名曰寶勝。下方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰蓮華。佛號蓮華德。彼有菩薩名蓮華勝。上方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰歡喜。佛號喜德。彼有菩薩名曰喜授。如是一切皆如東方。爾時于此叁千大千堪忍世界衆寶充滿。諸妙香花遍布其地。寶幢幡蓋處處行列。花樹果樹香樹鬘樹寶樹衣樹諸雜飾樹。周遍莊嚴甚可愛樂。如衆蓮華世界普華如來佛土。妙吉祥菩薩。善住慧菩薩。及余無量大威德菩薩摩诃薩。本所住處

　　第叁分舍利子品第二之一

　　爾時世尊知諸世界。若天魔梵。若諸沙門。若婆羅門。若諸菩薩摩诃薩衆紹尊位者。若余一切于法有緣人非人等。皆來集會。便告具壽舍利子言。若菩薩摩诃薩。欲于諸法等覺諸相。應學般若波羅蜜多。時舍利子聞佛所說。合掌恭敬而白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩欲于諸法等覺諸相。應學般若波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。諸菩薩摩诃薩應以無住而爲方便。安住般若波羅蜜多。所住能住不可得故。應以無舍而爲方便。圓滿布施波羅蜜多。施者受者不可得故。應以無護而爲方便。圓滿淨戒波羅蜜多。犯無犯相不可得故。應以無取而爲方便。圓滿安忍波羅蜜多。動不動相不可得故。應以無策而爲方便。圓滿精進波羅蜜多。身心勤怠不可得故。應以無思而爲方便。圓滿靜慮波羅蜜多。有味無味不可得故。應以無執而爲方便。圓滿般若波羅蜜多。有無性相不可得故

　　複次舍利子。諸菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。以無所得而爲方便。應修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。應修空解脫門無相解脫門無願解脫門。應修四靜慮四無量四無色定。應修八解脫九次第定。應修九想。何等爲九。謂膖脹想。濃爛想。異赤想。青瘀想。啄啖想。離散想。骸骨想。焚燒想。厭壞想。應修十隨念。何等爲十。謂佛隨念。法隨念。僧隨念。戒隨念。舍隨念。天隨念。入出息隨念。厭隨念。死隨念。身隨念。應修十想。何等爲十。謂無常想。苦想。無我想。不淨想。死想。一切世間不可樂想。厭食想。斷想。離想。滅想。應修十一智。何等十一。謂苦智。集智。滅智。道智。盡智。無生智。法智。類智。世俗智。他心智。如說智。應修有尋有伺叁摩地。無尋唯伺叁摩地。無尋無伺叁摩地。應修未知當知根。已知根。具知根。應修不淨處觀。遍處觀。一切智智。應修奢摩他毗缽舍那。應修叁明四無礙解四無所畏。應修不退轉五神通。應修六波羅蜜多。七聖財。八大士覺。九有情居智。應修如來十力十八佛不共法。應修大慈大悲大喜大舍。應修一切相微妙智等無量無邊不可思議諸佛功德。如是諸法不可得故

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩欲疾證得一切智智。應學般若波羅蜜多。欲疾圓滿一切智道相智一切相智一切有情心行相智。應學般若波羅蜜多。欲拔一切煩惱習氣。應學般若波羅蜜多。欲入菩薩正決定位。應學般若波羅蜜多。欲超聲聞獨覺等地。應學般若波羅蜜多。欲住菩薩不退轉地。應學般若波羅蜜多。欲得殊勝六種神通。應學般若波羅蜜多。欲知一切有情心行轉變差別。應學般若波羅蜜多。欲勝一切聲聞獨覺智慧作用。應學般若波羅蜜多。欲得一切陀羅尼門叁摩地門。應學般若波羅蜜多。欲以一念隨喜之心超過一切聲聞獨覺所有布施。應學般若波羅蜜多。欲以一念隨喜之心超過一切聲聞獨覺所有淨戒。應學般若波羅蜜多。欲以一念隨喜之心超過一切聲聞獨覺定慧解脫解脫智見。應學般若波羅蜜多。欲以一念隨喜之心超過一切聲聞獨覺靜慮解脫等持等至及余善法。應學般若波羅蜜多。欲以一念所修善法超過一切異生聲聞獨覺善法。應學般若波羅蜜多。欲行少分布施淨戒安忍精進靜慮般若。爲諸有情方便善巧。平等回向一切智智。便得無量無數功德。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩欲令所修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。速得圓滿離諸障礙。應學般若波羅蜜多。欲得世世常見諸佛。恒聞正法。得佛覺悟。蒙佛憶念。教誡教授。應學般若波羅蜜多。欲得佛身具叁十二大丈夫相八十隨好具足莊嚴。應學般若波羅蜜多。欲生佛家入童真地。常不遠離諸佛菩薩。應學般若波羅蜜多。欲以種種勝善根力。隨意能引上妙供具。供養恭敬尊重贊歎一切如來應正等覺。令諸善根疾得成滿。應學般若波羅蜜多。欲滿一切有情所求飲食衣服床榻臥具病緣醫藥。種種花香燈明車乘園林舍宅財谷珍寶嚴具伎樂。及余種種王等所受上妙樂具。並世出世諸妙善法。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩欲普安立盡虛空界法界世界一切有情。皆令安住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。及余無邊殊勝善法。應學般若波羅蜜多。欲得發起一念善心所獲功德。乃至安坐妙菩提座。證得無上正等菩提亦不窮盡。應學般若波羅蜜多。欲得十方諸佛世界一切如來應正等覺。及諸菩薩摩诃薩衆。鹹共稱歎護念與力。應學般若波羅蜜多。欲一發心即能遍到十方各如殑伽沙界。供養恭敬尊重贊歎一切如來應正等覺。及諸菩薩摩诃薩衆。利益安樂無量有情。應學般若波羅蜜多。欲以一音即能遍滿十方各如殑伽沙界。贊歎諸佛教誡有情。應學般若波羅蜜多。欲紹叁寶種使不斷絕。利益安樂一切有情。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。欲通達內空外空內外空大空空空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空無性空無性自性空及所緣空增上空等無空等。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲通達一切法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲知十方殑伽沙等叁千大千世界。所有大地虛空。諸山大海江河池沼澗谷陂湖地水火風諸極微數。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。見劫火起遍燒叁千大千世界天地烔然。欲以一氣吹令頓滅。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。見風劫起叁千大千世界最下所依風輪飄擊上湧。將吹叁千大千世界蘇迷盧山輪圍山等諸所有物碎如朽葉。欲以一指障彼風力令息不起。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲于叁千大千世界。一結跏坐充滿虛空。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一毛系取叁千大千世界蘇迷盧山輪圍山等諸所有物擲過他方無量無數無邊世界。而不損害其中有情。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一食一香一花一鬘一衣一幢一蓋一燈幡等諸供養具。供養恭敬尊重贊歎十方各如殑伽沙界一切如來應正等覺及弟子衆無不充足。應學般若波羅蜜多若菩薩摩诃薩。欲普安立十方各如殑伽沙界諸有情類。令住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。或住預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。乃至令入無余依涅槃界究竟安樂。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。修行般若波羅蜜多。能如實知修行布施得大果報。謂如實知如是布…

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