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《大般若经》401-499▪P180

  ..续本文上一页天华盖宝铎珠幡绮饰纷纶甚可爱乐。时此佛土微妙庄严。犹如西方极乐世界。佛光辉映三千大千。物类虚空皆同金色。十方各等殑伽河沙诸佛世界亦复如是。时此三千大千佛土。以佛神力一切天人各各见佛正坐其前。咸谓如来独为说法

  尔时世尊不起于座。熙怡微笑。从其面门放大光明。遍照三千大千佛土。并余十方殑伽沙等诸佛世界。时此三千大千佛土一切有情。寻佛光明普见十方殑伽沙等诸佛世界一切如来应正等觉声闻菩萨众会围绕。及余一切有情无情品类差别。时彼十方殑伽沙等诸佛世界一切有情。寻佛光明亦见此土释迦牟尼如来应正等觉声闻菩萨众会围绕。及余一切有情无情品类差别

  尔时东方尽殑伽沙等世界最后世界。名曰多宝。佛号宝性如来应正等觉。现为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰普光。见此大光大地变动及佛身相。心怀犹豫前诣佛所。白言。世尊。何因何缘而有此瑞。时宝性佛告普光言。从此西方尽殑伽沙等世界最后世界。名曰堪忍。佛号释迦牟尼如来应正等觉。现为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力故现斯瑞。普光闻已欢喜踊跃。白言。世尊。我今请往堪忍世界观礼供养释迦牟尼佛及菩萨众。唯愿听许。时宝性佛告普光言。今正是时。随汝意往。即以千茎金色莲华。其华千叶众宝庄严。授与普光而诲之曰。汝持此华至释迦牟尼佛所。如我词曰。宝性如来应正等觉致问无量。持此莲华以寄世尊而为佛事。汝至彼界应住正知勿以慢心观彼佛土及诸大众而自毁伤。所以者何。彼诸菩萨得无碍解陀罗尼门三摩地门神通自在。住最后身堪绍佛位。威德难及悲愿熏心。以大因缘而生彼界。时普光菩萨于宝性佛所受华奉敕。与无量百千俱胝那庾多菩萨摩诃萨。及无数百千童男童女。顶礼佛足右绕奉辞。各持无量上妙供具发引而来。所经东方诸佛世界。一一佛所供养恭敬尊重赞叹无空过者。到此佛所顶礼双足。绕百千匝却住一面。普光菩萨前白佛言。世尊。从此东方尽殑伽沙等世界最后世界。名曰多宝。佛号宝性如来应正等觉。致问世尊无量。持此千茎金色莲华。以寄世尊而为佛事。时释迦牟尼佛受此莲华还散东方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故令此莲华遍诸佛土。诸华台中各有化佛结跏趺坐。为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法。有情闻者。必获无上正等菩提。是时普光及诸眷属。见此事已欢喜踊跃叹未曾有。各随善根供具多少。供养恭敬尊重赞叹佛菩萨已退坐一面。余东方界亦复如是

  尔时南方尽殑伽沙等世界最后世界。名离一切忧。佛号无忧德。彼有菩萨名曰离忧。西方尽殑伽沙等世界最后世界。名近寂静。佛号宝焰。彼有菩萨名曰行慧。北方尽殑伽沙等世界最后世界。名曰最胜。佛号胜帝。彼有菩萨名曰胜授。东北方尽殑伽沙等世界最后世界。名定庄严。佛号定象胜德。彼有菩萨名离尘勇猛。东南方尽殑伽沙等世界最后世界。名妙觉庄严甚可爱乐。佛号莲华胜德。彼有菩萨名莲华手。西南方尽殑伽沙等世界最后世界。名离尘聚。佛号日轮遍照胜德。彼有菩萨名曰光明。西北方尽殑伽沙等世界最后世界。名真自在。佛号一宝盖胜。彼有菩萨名曰宝胜。下方尽殑伽沙等世界最后世界。名曰莲华。佛号莲华德。彼有菩萨名莲华胜。上方尽殑伽沙等世界最后世界。名曰欢喜。佛号喜德。彼有菩萨名曰喜授。如是一切皆如东方。尔时于此三千大千堪忍世界众宝充满。诸妙香花遍布其地。宝幢幡盖处处行列。花树果树香树鬘树宝树衣树诸杂饰树。周遍庄严甚可爱乐。如众莲华世界普华如来佛土。妙吉祥菩萨。善住慧菩萨。及余无量大威德菩萨摩诃萨。本所住处

  第三分舍利子品第二之一

  尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若诸菩萨摩诃萨众绍尊位者。若余一切于法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言。若菩萨摩诃萨。欲于诸法等觉诸相。应学般若波罗蜜多。时舍利子闻佛所说。合掌恭敬而白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨欲于诸法等觉诸相。应学般若波罗蜜多。佛告具寿舍利子言。诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便。安住般若波罗蜜多。所住能住不可得故。应以无舍而为方便。圆满布施波罗蜜多。施者受者不可得故。应以无护而为方便。圆满净戒波罗蜜多。犯无犯相不可得故。应以无取而为方便。圆满安忍波罗蜜多。动不动相不可得故。应以无策而为方便。圆满精进波罗蜜多。身心勤怠不可得故。应以无思而为方便。圆满静虑波罗蜜多。有味无味不可得故。应以无执而为方便。圆满般若波罗蜜多。有无性相不可得故

  复次舍利子。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应修四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。应修空解脱门无相解脱门无愿解脱门。应修四静虑四无量四无色定。应修八解脱九次第定。应修九想。何等为九。谓膖胀想。浓烂想。异赤想。青瘀想。啄啖想。离散想。骸骨想。焚烧想。厌坏想。应修十随念。何等为十。谓佛随念。法随念。僧随念。戒随念。舍随念。天随念。入出息随念。厌随念。死随念。身随念。应修十想。何等为十。谓无常想。苦想。无我想。不净想。死想。一切世间不可乐想。厌食想。断想。离想。灭想。应修十一智。何等十一。谓苦智。集智。灭智。道智。尽智。无生智。法智。类智。世俗智。他心智。如说智。应修有寻有伺三摩地。无寻唯伺三摩地。无寻无伺三摩地。应修未知当知根。已知根。具知根。应修不净处观。遍处观。一切智智。应修奢摩他毗钵舍那。应修三明四无碍解四无所畏。应修不退转五神通。应修六波罗蜜多。七圣财。八大士觉。九有情居智。应修如来十力十八佛不共法。应修大慈大悲大喜大舍。应修一切相微妙智等无量无边不可思议诸佛功德。如是诸法不可得故

  复次舍利子。若菩萨摩诃萨欲疾证得一切智智。应学般若波罗蜜多。欲疾圆满一切智道相智一切相智一切有情心行相智。应学般若波罗蜜多。欲拔一切烦恼习气。应学般若波罗蜜多。欲入菩萨正决定位。应学般若波罗蜜多。欲超声闻独觉等地。应学般若波罗蜜多。欲住菩萨不退转地。应学般若波罗蜜多。欲得殊胜六种神通。应学般若波罗蜜多。欲知一切有情心行转变差别。应学般若波罗蜜多。欲胜一切声闻独觉智慧作用。应学般若波罗蜜多。欲得一切陀罗尼门三摩地门。应学般若波罗蜜多。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉所有布施。应学般若波罗蜜多。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉所有净戒。应学般若波罗蜜多。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉定慧解脱解脱智见。应学般若波罗蜜多。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉静虑解脱等持等至及余善法。应学般若波罗蜜多。欲以一念所修善法超过一切异生声闻独觉善法。应学般若波罗蜜多。欲行少分布施净戒安忍精进静虑般若。为诸有情方便善巧。平等回向一切智智。便得无量无数功德。应学般若波罗蜜多

  复次舍利子。若菩萨摩诃萨欲令所修布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。速得圆满离诸障碍。应学般若波罗蜜多。欲得世世常见诸佛。恒闻正法。得佛觉悟。蒙佛忆念。教诫教授。应学般若波罗蜜多。欲得佛身具三十二大丈夫相八十随好具足庄严。应学般若波罗蜜多。欲生佛家入童真地。常不远离诸佛菩萨。应学般若波罗蜜多。欲以种种胜善根力。随意能引上妙供具。供养恭敬尊重赞叹一切如来应正等觉。令诸善根疾得成满。应学般若波罗蜜多。欲满一切有情所求饮食衣服床榻卧具病缘医药。种种花香灯明车乘园林舍宅财谷珍宝严具伎乐。及余种种王等所受上妙乐具。并世出世诸妙善法。应学般若波罗蜜多

  复次舍利子。若菩萨摩诃萨欲普安立尽虚空界法界世界一切有情。皆令安住布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。及余无边殊胜善法。应学般若波罗蜜多。欲得发起一念善心所获功德。乃至安坐妙菩提座。证得无上正等菩提亦不穷尽。应学般若波罗蜜多。欲得十方诸佛世界一切如来应正等觉。及诸菩萨摩诃萨众。咸共称叹护念与力。应学般若波罗蜜多。欲一发心即能遍到十方各如殑伽沙界。供养恭敬尊重赞叹一切如来应正等觉。及诸菩萨摩诃萨众。利益安乐无量有情。应学般若波罗蜜多。欲以一音即能遍满十方各如殑伽沙界。赞叹诸佛教诫有情。应学般若波罗蜜多。欲绍三宝种使不断绝。利益安乐一切有情。应学般若波罗蜜多

  复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲通达内空外空内外空大空空空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散无散空本性空自共相空一切法空无性空无性自性空及所缘空增上空等无空等。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲知十方殑伽沙等三千大千世界。所有大地虚空。诸山大海江河池沼涧谷陂湖地水火风诸极微数。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。见劫火起遍烧三千大千世界天地烔然。欲以一气吹令顿灭。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。见风劫起三千大千世界最下所依风轮飘击上涌。将吹三千大千世界苏迷卢山轮围山等诸所有物碎如朽叶。欲以一指障彼风力令息不起。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于三千大千世界。一结跏坐充满虚空。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一毛系取三千大千世界苏迷卢山轮围山等诸所有物掷过他方无量无数无边世界。而不损害其中有情。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一食一香一花一鬘一衣一幢一盖一灯幡等诸供养具。供养恭敬尊重赞叹十方各如殑伽沙界一切如来应正等觉及弟子众无不充足。应学般若波罗蜜多若菩萨摩诃萨。欲普安立十方各如殑伽沙界诸有情类。令住戒蕴定蕴慧蕴解脱蕴解脱智见蕴。或住预流一来不还阿罗汉果独觉菩提。乃至令入无余依涅槃界究竟安乐。应学般若波罗蜜多

  复次舍利子。若菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。能如实知修行布施得大果报。谓如实知如是布…

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