..續本文上一頁門。如是于空解脫門無取無舍。不思惟無相無願解脫門。如是于無相無願解脫門無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟五眼。如是于五眼無取無舍。不思惟六神通。如是于六神通無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟佛十力。如是于佛十力無取無舍。不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。如是于四無所畏乃至十八佛不共法無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟無忘失法。如是于無忘失法無取無舍。不思惟恒住舍性。如是于恒住舍性無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟一切智。如是于一切智無取無舍。不思惟道相智一切相智。如是于道相智一切相智。無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟一切陀羅尼門。如是于一切陀羅尼門無取無舍。不思惟一切叁摩地門。如是于一切叁摩地門無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟預流果。如是于預流果無取無舍。不思惟一來不還阿羅漢果。如是于一來不還阿羅漢果無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟獨覺菩提。如是于獨覺菩提無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟一切菩薩摩诃薩行。如是于一切菩薩摩诃薩行無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟諸佛無上正等菩提。如是于諸佛無上正等菩提無取無舍

　　具壽善現複白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟色。雲何不思惟受想行識。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟眼處。雲何不思惟耳鼻舌身意處。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟色處。雲何不思惟聲香味觸法處。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟眼界。雲何不思惟耳鼻舌身意界。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟色界。雲何不思惟聲香味觸法界。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟眼識界。雲何不思惟耳鼻舌身意識界。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟眼觸。雲何不思惟耳鼻舌身意觸。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟眼觸爲緣所生諸受。雲何不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟地界。雲何不思惟水火風空識界。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟無明。雲何不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟布施波羅蜜多。雲何不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟內空。雲何不思惟外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟真如。雲何不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟苦聖谛。雲何不思惟集滅道聖谛。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟四靜慮。雲何不思惟四無量四無色定。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟八解脫。雲何不思惟八勝處九次第定十遍處。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟四念住。雲何不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟空解脫門。雲何不思惟無相無願解脫門。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟五眼。雲何不思惟六神通。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟佛十力。雲何不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟無忘失法。雲何不思惟恒住舍性。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟一切智。雲何不思惟道相智一切相智。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟一切陀羅尼門。雲何不思惟一切叁摩地門。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟預流果。雲何不思惟一來不還阿羅漢果。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟獨覺菩提。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟一切菩薩摩诃薩行。甚深般若波羅蜜多。雲何不思惟諸佛無上正等菩提

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百五十一

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百五十二

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分多問不二品第六十一之二

　　佛言。善現。甚深般若波羅蜜多于色不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色。于受想行識。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟受想行識。甚深般若波羅蜜多。于眼處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼處。于耳鼻舌身意處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意處。甚深, 般若波羅蜜多。于色處。不思惟一切, 相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色處。于聲香味觸法處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟聲香味觸法處。甚深般若波羅蜜多。于眼界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼界。于耳鼻舌身意界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意界。甚深般若波羅蜜多。于色界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色界。于聲香味觸法界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟聲香味觸法界。甚深般若波羅蜜多。于眼識界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼識界。于耳鼻舌身意識界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意識界。甚深般若波羅蜜多。于眼觸。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼觸。于耳鼻舌身意觸。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意觸。甚深般若波羅蜜多。于眼觸爲緣所生諸受。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼觸爲緣所生諸受。于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。甚深般若波羅蜜多。于地界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟地界。于水火風空識界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟水火風空識界。甚深般若波羅蜜多。于無明不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無明。于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟行乃至老死愁歎苦憂惱。甚深般若波羅蜜多。于布施波羅蜜多。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟布施波羅蜜多。于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不思惟一切相亦不思惟一切所緣。如是不思惟淨戒乃至般若波羅蜜多。甚深般若波羅蜜多。于內空不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟內空。于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟外空乃至無性自性空

　　甚深般若波羅蜜多。于真如不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟真如。于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟法界乃至不思議界。甚深般若波羅蜜多。于苦聖谛不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟苦聖谛。于集滅道聖谛。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟集滅道聖谛。甚深般若波羅蜜多。于四靜慮。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四靜慮。于四無量四無色定。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四無量四無色定。甚深般若波羅蜜多。于八解脫不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟八解脫。于八勝處九次第定十遍處。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟八勝處九次第定十遍處。甚深般若波羅蜜多。于四念住不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四念住。于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四正斷乃至八聖道支。甚深般若波羅蜜多。于空解脫門不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟空解脫門。于無相無願解脫門不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無相無願解脫門。甚深般若波羅蜜多。于五眼不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟五眼。于六神通不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟六神通。甚深般若波羅蜜多。于佛十力不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟佛十力。于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四無所畏乃至十八佛不共法。甚深般若波羅蜜多。于無忘失法不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無忘失法。于恒住舍性不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟恒住舍性。甚深般若波羅蜜多。于一切智。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切智。于道相智一切相智。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟道相智一切相智。甚深般若波羅蜜多。于一切陀羅尼門。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切陀羅尼門。于一切叁摩地門。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切叁摩地門。甚深般若波羅蜜多。于預流果。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟預流果。于一來不還阿羅漢果。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一來不還阿羅漢果。甚深般若波羅蜜多。于獨覺菩提。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟獨覺菩提。甚深般若波羅蜜多。于一切菩薩摩诃薩行。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切菩薩摩诃薩行。甚深般若波羅蜜多。于諸佛無上正等菩提。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟諸佛無上正等菩提具壽善現複白佛言。世尊。若菩薩摩诃薩不思惟色。亦不思惟受想行識。雲何增長所種善根。若不增長所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。世尊。若菩薩摩诃薩不思惟眼處。亦不思惟耳鼻舌身意處。雲何增長所種善根。若不增長所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。世尊。若菩薩摩诃薩不思惟色處。亦不思惟聲香味觸法處。雲何增長所種善根。若不增長所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。世尊。若菩薩摩诃薩不思…

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