..續本文上一頁。令獲究竟常樂涅槃。苦聖谛實可得。集滅道聖谛亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。四念住實可得。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。四靜慮實可得。四無量四無色定亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。八解脫實可得。八勝處九次第定十遍處亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。一切叁摩地門實可得。一切陀羅尼門亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。空解脫門實可得。無相無願解脫門亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。五眼實可得。六神通亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。佛十力實可得。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無忘失法實可得。恒住舍性亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。一切智實可得。道相智一切相智亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。預流果實可得。一來不還阿羅漢果亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。獨覺菩提實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。一切菩薩摩诃薩行實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃。諸佛無上正等菩提實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃

　　善現。是諸愚夫無聞異生。顛倒因緣作如是念則爲謗佛。何以故。善現。佛以五眼求色尚不可得。求受想行識亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求眼處尚不可得。求耳鼻舌身意處亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求色處尚不可得。求聲香味觸法處亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求眼界尚不可得。求耳鼻舌身意界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求色界尚不可得。求聲香味觸法界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求眼識界尚不可得。求耳鼻舌身意識界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求眼觸尚不可得。求耳鼻舌身意觸亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求眼觸爲緣所生諸受尚不可得。求耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求地界尚不可得。求水火風空識界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求無明尚不可得。求行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求布施波羅蜜多尚不可得。求淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求內空尚不可得。求外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求真如尚不可得。求法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求苦聖谛尚不可得。求集滅道聖谛亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求四念住尚不可得。求四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求四靜慮尚不可得。求四無量四無色定亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求八解脫尚不可得。求八勝處九次第定十遍處亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求一切叁摩地門尚不可得。求一切陀羅尼門亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求空解脫門尚不可得。求無相無願解脫門亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求五眼尚不可得。求六神通亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求佛十力尚不可得。求四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求無忘失法尚不可得。求恒住舍性亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求一切智尚不可得。求道相智一切相智亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求預流果尚不可得。求一來不還阿羅漢果亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求獨覺菩提尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求一切菩薩摩诃薩行尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。善現。佛以五眼求諸佛無上正等菩提尚不可得。若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處

　　具壽善現白佛言。世尊。若諸如來應正等覺。皆以五眼求色不可得。求受想行識亦不可得。求眼處不可得。求耳鼻舌身意處亦不可得。求色處不可得。求聲香味觸法處亦不可得。求眼界不可得。求耳鼻舌身意界亦不可得。求色界不可得。求聲香味觸法界亦不可得。求眼識界不可得。求耳鼻舌身意識界亦不可得。求眼觸不可得。求耳鼻舌身意觸亦不可得。求眼觸爲緣所生諸受不可得。求耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不可得。求地界不可得。求水火風空識界亦不可得。求無明不可得。求行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不可得。求布施波羅蜜多不可得。求淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得。求內空不可得。求外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不可得。求真如不可得。求法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不可得。求四念住不可得。求四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不可得。求苦聖谛不可得。求集滅道聖谛亦不可得。求四靜慮不可得。求四無量四無色定亦不可得。求空解脫門不可得。求無相無願解脫門亦不可得。求八解脫不可得。求八勝處九次第定十遍處亦不可得。求叁摩地門不可得。求陀羅尼門亦不可得。求五眼不可得。求六神通亦不可得。求佛十力不可得。求四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不可得。求無忘失法不可得。求恒住舍性亦不可得。求一切智不可得。求道相智一切相智亦不可得。求預流果不可得。求一來不還阿羅漢果亦不可得。求獨覺菩提不可得。求一切菩薩摩诃薩行亦不可得。求諸佛無上正等菩提不可得故。諸有情類亦不可得。則定無有證得無上正等菩提及脫有情生死衆苦。令獲究竟常樂涅槃。雲何世尊。證得無上正等菩提。安立有情叁聚差別。謂正性定聚。邪性定聚。及不定聚。佛言。善現。我以五眼如實觀察。決定無我能證無上正等菩提安立有情叁聚差別。謂正性定聚。邪性定聚。及不定聚。然諸有情愚癡顛倒。于非實法起實法想。于非實有情起實有情想。我爲遣除彼虛妄執。依世俗說不依勝義

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百六十二

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百六十叁

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分多問不二品第六十一之十叁

　　具壽善現複白佛言。世尊。爲住勝義證得無上正等菩提耶。不也善現。世尊。爲住顛倒證得無上正等菩提耶。不也善現。世尊。若不住勝義證得無上正等菩提。亦不住顛倒證得無上正等菩提者。將無。世尊。不證得無上正等菩提耶。不也善現。我雖證得無上正等菩提。然不住有爲界。亦不住無爲界。善現。如諸如來所變化者。雖不住有爲界。亦不住無爲界。然有去來坐立等事。善現。是所化者。若行布施波羅蜜多。亦行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是所化者。若住內空。亦住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是所化者。若住真如。亦住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空…

《《大般若經》300-400》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…